中国传统政治文化的现代化发展
摘要：随着社会的发展，中国传统政治文化的消极因素已经严重地制约了政治文化的现代化发展，必须批判地继承和发展传统政治文化，肃清官员家长制作风，增强民众民主意识；根治权力崇拜意识，培养民众权利本位的观念；从依附意识向独立自主意识转变。
关键词：传统政治文化；现代化；发展；法治；权利；权力
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）04-0084-02
政治文化是政治的灵魂。阿尔蒙德首先提出现代政治学理论中的“政治文化”概念，他在《比较政治体系》一文中将“政治文化”界定为“一个政治系统（国家或民族）的基本政治倾向”。政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。政治文化影响着各个政治角色者的行为、政治要求内容和对法律的反应。这种界定基本上是从政治心理视角进行的，主要从政治的主观方面即政治态度、信仰和情感、政治文化现象来解释。政治文化不是一朝一夕形成的，而是长期社会化的产物，是内化在人们观念中的政治情感和政治态度，一旦形成便具有其相对的稳定性。由于长期受自然经济的影响，中国传统政治文化的鲜明特点是宗法思想、家族观念、家长本位、人治思想等，这些因素显然违背了现代民主政治精神，它们使中国政治文化现代化发展遭遇了瓶颈，导致中国政治文化的现代化发展历经坎坷。但是，随着中国社会转型的逐渐完成，人们的思维方式、政治态度和政治情感开始随之发生变化，人们的主体意识日益增强，人们开始质疑权威，希望重新建立社会主义政治经济结构。中国传统政治文化正向有利于现代化发展的方向迈进。基于以上论述，中国政治文化的现代化发展应以批判地继承和发展传统政治文化为基础，结合现代化发展对政治文化的要求，方能开启整个政治现代化的历程。具体而言，主要应从以下几个方面着手。
一、肃清官员家长制作风
家长制主要体现在两个方面：一是从上到下，家长拥有绝对的权利，但不用履行应尽的义务；二是从下到上，民众拥有绝对的义务却享受不到相应的权利。家长制起着诱导中国民众的权威性人格作用。在日常生活中，“阿谀逢迎、欺上瞒下”等心理与行为习惯或多或少的体现了家长本位的政治文化。社会发展到今天，许多部门和单位仍然存在着家长式的人物，这就是我们经常提到的“官本位”。在“官本位”思想影响下，权力徇私与权力腐败现象甚嚣尘上。要推进中国传统政治文化的现代化发展，必须努力肃清家长制的影响。长期的新民主主义革命的成果是建立了新中国，在中国的土地上建立起了社会主义制度，这客观上为人民民主权利的实现提供了物质前提，但是这并不意味着人民民主权利会自发地实现。要增强民众的民主意识，使其认识到政府是被委托机构，其职责是代表民众维护社会正义与公平；政府官员是民众雇佣的对象，即我们经常提到的“公仆”，而不是“青天老爷”；政府权力应该置于民众的监督之下，只有这样才能保障公民民主权利真正的实现。
二、根除权力崇拜意识
中国人之所以权力崇拜，首先是几千年的封建儒家思想的影响给中国人深层心理结构塑造了一种皇权的威严，其次是人身依附的问题。这种以权力为核心的思想在中国的政治、经济、社会、文化等各领域都起着重要的影响。在权力崇拜的政治文化中，社会普遍认可将权力作为谋求社会利益资源的重要途径的行为现象，为了追求权力，人们纷纷趋于政府部门。如果“官本位”思想继续扩散并渗透到人们的头脑，即便不是“官场”中人，也争相进行权力的争夺和依附以及投资大量的时间和精力去处理错综复杂的人际关系。“权力”的确有着难以估量的利益支配空间，特别是在权力制约环境尚未得到全面优化的情况下，权力所具有的呼风唤雨、含金无价的巨大潜能是不争的事实，也是人所共知的常识。可见，在中国传统的政治文化当中，权力即是利益，对利益的追逐也是导致中国人权力崇拜的重要原因之一。辛亥革命赶走了居庙堂之高的皇帝，却没有赶走中国老百姓头脑中的皇帝。学而优则仕和名人入仕都是权力崇拜在今天的表现，历年中国公务员考试引来万千人马趋之若骛的壮观景象便不难解释。要根治权力崇拜意识，首先要革中国人头脑中那个皇帝的命，树立公民的权利意识，使民众认识到权力由权利而来，应该将人民的权利放在首位，政府官员是由人民雇佣、为人民服务的，而不是高高在上的“父母官”。权力有多大、大到什么限度都应当由权利来决定，权力如何运作也应当由权利来监督和衡量。要加强教育和宣传的力度，在全社会普遍树立“权利本位”的观念，这是发展社会主义民主政治的重要前提条件和必经之道，有利于公民社会的培育和逐渐成熟。
三、培养公民民主意识
民主意识指的是一个国家或一个人有没有这样的意识：人不是臣民或奴隶，而是公民。公民民主意识则指的是一个国家或一个公民有没有享受民主权利的意识。传统本分的中国百姓习惯了服从，在当今这个提倡民主的社会里，这显然不利于公民社会的培育及普通公民自身权益的保障，也使政府许多改革设想与措施由于缺乏社会民众的理解和支持而不得不束之高阁甚至流产。在中国传统政治文化中，宗法关系网十分严，严密的宗法关系在封建小农经济条件下有其存在的必要性，它可以克服小农经济的分散性，保障封建的经济政治生活得以顺利进行。但是将伦理道德作为“圣条”则变成了限制人的政治言行的精神桎梏，否定了人作为个体的自我意义，强化了个人的人身依附意识，这不利于人们独立自主意识的形成和发展，同时也严重阻碍了政治文化的正常发展。所以首先要营造自由民主的政治环境，保护个人合法、正当、合理的民主权利，其次是逐步消除民众的依附意识，通过宣传和教育逐步增强民众的独立自主意识，以促进中国传统政治文化的现代化发展。
参考文献：
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作者简介：程萍，女，华南师范大学政治与行政学院。