民间玩具在幼儿美术教育中的作用
摘要：民间玩具具有鲜明的民族文化特征，具有教育、审美、玩耍功能。幼儿美术教育是通过美术欣赏和美术创作活动感染幼儿，培养其美术审美能力和创造能力，促进其人格发展的审美教育。利用民间玩具对幼儿进行美术教育能有效培养幼儿的积极情感、广泛的兴趣、审美能力和健全的人格。
关键词：民间玩具；幼儿美术教育；作用
中图分类号：G614文献标志码：A文章编号：1002－0845(2008)08－0014－02
收稿日期：2007-12-10
作者简介：夏艳(1974-)，女，浙江永康人，讲师，从事民间美术和绘画艺术研究。
一、民间玩具的基本文化内涵
中国民间玩具植根于祖国大地，来源于大众的生活，它生动有趣，自然奔放，雅俗共赏，为广大劳动人民所喜爱。它具有鲜明的民族文化特征，又具有教育、审美、玩耍功能。
1.民间玩具之美韵
朴实的民间玩具无论在色泽、纹样和形体上，都具有独一无二的美质，这种毫不做作的外形融入了崇尚主观表现的意趣，以自然天成作为审美价值取向，从一个方面表现了中华文化之美。
(1)色泽之美
民间玩具的色彩情感非常鲜明，它本身的社会功能属性决定了其喜庆、热烈、欢乐、活跃的基本特征，因此，鲜明、艳丽、纯粹的色彩占据了民间玩具的空间。对比强烈的红与绿、紫与橙、黑与白都是常选色谱，即使材料最便宜的作品也要具有强烈响亮的色彩或是富丽堂皇的色彩，这是人们感情的自然流露。当然，它的色彩还会因地理环境的不同而有所区别。
(2)纹样之美
民间玩具的装饰纹样不是采用写实风格，无论是动物，还是人物一律采用程式化、意念化的装饰纹样。如泥牛、布虎等动物表面造型的旋涡纹、条状纹和圆点纹，都是对自然斑纹的归纳与总结。多见的纹样有吉祥花草，不论材质或题材，都可以用吉祥花草作为装饰。这些纹样一是为了丰富多彩，充满喜庆欢乐的气氛，二是以花草祈祝，显示生活美满幸福，生命的延续和旺盛。
(3)形体之美
民间玩具的娱乐和观赏功能决定其自身的审美趋向必然具有欢乐、喜庆、美好的特征。民间玩具的造型，都呈现出高度的主观性和随意性，通过简练的语言表情达意，形成率性生动、意象交叠的审美特征。具有地方特色的民间玩具，例如泥娃娃、泥老虎等，一律造型简洁，轮廓浑圆，神情与装饰的效果完全依靠彩绘去实现。
2.民间玩具的信仰习俗
民间玩具是华夏民族从原始社会至今长达七八千年的历史积淀，从自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始文化遗存直到近现代的商品经济文化与艺术形态，其内含极其丰富，都蕴涵了人类的基本文化意识和中国的本原哲学。
(1)崇拜习俗
民俗是玩具发展的载体与媒介，信仰民俗的形成依赖于原始思维的习俗惯例。艺人通过所信奉的精神载体而创造的艺术形象，目的在于感恩和祈福。端午香包、挂虎、坐虎等作品，均体现辟邪保平安的主题，其最典型的面具全是凶猛威武的形象，甚至恐怖狰狞的表情，但这些都肩负着震慑鬼凶、驱逐祸祟的重任。
（2)寓意象征
民间玩具着重于情的倾注，从暗示和象征因素中，让人去领悟和联想，以此寄托、挥洒自己的情思和爱意。它们饱含着华夏后裔强烈的土地信仰和情感意识。例如河南淮阳的泥狗狗民间玩具，取材于古老的女娲造人的神话传说，泥狗狗身上出现的中外美术史上罕见的女性的生殖器图案，是对造物之神和生殖之神女娲的怀念和敬仰。
二、民间玩具对现代幼儿美术教育的作用
幼儿美术教育是指教育者根据幼儿身心发展的规律，有目的、有计划地通过美术欣赏和美术创作活动感染幼儿，培养其美术审美能力和美术创作能力，最终促进其人格发展的一种审美教育。利用民间玩具对幼儿进行美术教育，有利于促进幼儿的情感教育，激发对美术的学习兴趣，提高审美能力，培养健全的人格。
1.利用民间玩具培养幼儿的积极情感
幼儿美术教育是一种情感教育。对于幼儿来说，美术教育是一种情感的交流。必须以优秀作品的美和情去感染熏陶幼儿，充分发挥艺术的情感陶冶作用。中华优秀民间玩具能像和风细雨，让幼儿体验到愉快，感受到心灵的舒畅，真正使幼儿美术教育成为心灵的体操。在进行教育的过程中，要着重从情感教育入手，挖掘民间玩具的精华，选择优秀的反映正面生活的具有民族特点的民间玩具，对幼儿进行系统教育，使幼儿受到民间艺术的熏陶和民族精神、民族情感的影响。在进行幼儿美术教育活动中，教师要有强烈的情感教育意识，做到以形感人，以情动人，使幼儿在教师的引导下感知生活的乐趣，培养对传统文化的情感。
2.利用民间玩具，培养幼儿广泛的兴趣
玩具是孩子最早接触、最早产生兴趣的物体。他们从玩具中受到启发，产生联想，从而逐渐成长起来。兴趣是幼儿学习的向导，能促进幼儿在对某事物注意的同时产生良好的情绪，从而提高其智力活动的积极性。幼儿美术教育活动重视幼儿兴趣的了解和培养。如果幼儿对某种事物或活动产生浓厚的兴趣，就会萌发积极的探究欲望，持之以恒地去探索。幼儿美术教育可以从各类民间玩具产生的历史背景、工艺制作的过程、审美特征以及娱乐功能等方面培养幼儿的兴趣。
对幼儿来说，视觉图像是他们最早接触的语言文字。例如，布老虎玩具就充分体现了玩具“响亮”的特点，这不是针对声音而言，而是特指民间调用原色、造型，在相互碰撞中所形成的张力，那种稚气、夸张、质朴、简洁等特点，浓缩着符合幼儿心理的知性因素。又如用高粱秆编扎而成的大风车、四方灯笼等民间玩具，都能从视觉、听觉上满足幼儿的需求，引起幼儿的好奇心、注意力和浓厚兴趣。幼儿逐步由好奇，到兴趣，到求知欲，到创造力的发展，从而培养了幼儿热爱民间传统文化的情感。
教师在幼儿的日常生活与活动中，要注意观察孩子们的兴趣，并培养幼儿对美术及周围环境和事物的兴趣，及时回答他们提出的问题。通过运用多种感知满足幼儿的兴趣，不断地摸一摸，看一看，听一听，玩一玩，以发现事物的特点和变化的过程，了解事物的产生与发展的过程，及时鼓励和引导幼儿的好奇心和兴趣。
3.利用民间玩具提高审美能力
民间玩具作为一种“母语文化”，幼儿自然乐意接受。例如，一只绘有孙悟空形象的风筝，除具有神话故事的诱惑力外，其优美的造型和鲜艳亮丽的彩色，无疑给孩子以赏心悦目的审美快感。从而增强幼儿的审美意识，培养幼儿对民间传统文化的情趣，陶冶他们的情操，在玩中体会快乐，在快乐中学会知识。
民间玩具蕴涵着民间艺人对宇宙、自然、人类的种种认识和情感，传递着创作者的审美意识和审美理想。幼儿在审美活动中常常会产生丰富的联想，不自觉地把自身的情感倾注到审美对象的身上，在欣赏被自己灌注了情感的“人格化”的审美意想时，孩子们会受到真、善、美的熏陶。因此，利用民间玩具进行幼儿美术教育能丰富幼儿的审美体验，开阔幼儿的审美心胸，增强幼儿对民族文化内容和形式要素的认识与运用，并能潜移默化地引起幼儿在情感、态度方面的变化，让幼儿充分体验审美所带来的愉悦，进而提高审美能力。
4.利用民间玩具，培养健全的人格
幼儿美术教育是美术教育的初始阶段。在此阶段，我们强调美术教育中审美和创造美的统一性，也强调幼儿教育中情感、认知、技能和创造活动的整体性，更强调幼儿身心发展的和谐性。幼儿期是人生的开端，发展幼儿的想象力和创造力，培养幼儿的自信心、主动性和审美能力，是进行人格教育的重要途径。利用民间玩具这一媒介进行幼儿美术教育，是我们实现此目标的手段之一。民间玩具中的香包，多用棉布、丝绸等制作，内多装有艾草、冰片、香樟等，用途广泛，象征诸多，民俗浓厚。从中不但能欣赏到香包的风格特征，制作工艺技巧，也能了解民俗风情，百科常识。而当春和日丽的时候放飞各种风筝，更能体现出人类丰富的智慧。通过讲解风筝在历史上多次被巧妙地用于战争等事例，能拓宽幼儿的思路，激发其想象力和创造力。丰富多彩的民间玩具提供了这样一种独特的文化意境来学习美术，让幼儿在学习到绘画技巧的同时也感悟到民间淳朴的智慧，并积累起审美表象和内心文化感受。土里土气的泥塑猴羊玩具，人见人爱的大阿福，花花绿绿的彩绘木偶，浸润其间的那种土气将会升华为国色天香。与目前已普及的电子玩具相比，原汁原味的民间玩具在培养幼儿的观察力、记忆力、想象力、创造力以及审美情趣、品位、格调上更具有独特的优势。
同时，在民间玩具的玩耍过程中，幼儿还会受到中华传统美德的教育和熏陶，养成懂礼貌、守纪律等讲文明的良好行为习惯，并学习与同伴分工合作、进行环境管理和自我管理等。
总之，利用民间玩具进行幼儿美术教育，能较好地对幼儿进行爱国主义教育和审美教育，能培养幼儿健全的人格，全面提高幼儿的素质，促使幼儿健康和谐地发展。
参考文献：
［1］王连海．中国民间玩具发展简史［M］．北京：北京工艺美术出版社，1992．
［2］倪宝诚．民间玩具概说［J］.寻根，2002(6)．
［3］潘鲁生．论中国民间玩具的审美形式特征［J］．南京艺术学院学报：美术及设计版，1995(3)．
［4］德国巴伐利亚学前教育研究所所长费纳科斯教授访谈录［J］．幼儿教育，2001(1)．
［5］从理念到行动——《幼儿园教育指导纲要(试行)》行动指南［M］．南京：江苏少年儿童出版社，2003．
［6］高雪梅．幼儿绘画的特点与教育策略［J］．学前教育研究，2001(2)．
［7］黄缨．家长，引领孩子走入美的世界［J］．早期教育，2006(7)．
〔责任编辑：许佳〕2008年第8期