可持续发展视域下少数民族文化传承保护研究
摘 要：受到经济全球化及改革开放的影响，西方文化带来的冲击使我国少数民族文化面临较为严重的传承问题。因此，只有找到适合处理措施，才能有效促进少数民族文化传承保护可持续发展。本文通过探究我国少数民族文化发展传承过程中存在的问题，着重分析解决该问题的具体措施。
关键词：可持續发展视域 少数民族 文化传承保护 具体措施
中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2020）02-0-01
一、我国少数民族文化发展过程中存在的问题
1.发展不平衡
文化的发展受到经济水平影响较为深刻，因此，一些经济发展水平较高的少数民族所在地区，其文化的传承与发展情况并较为良好;一些经济发展较为落后的地区，其传统文化的传承也存在一定的危险;甚至还有一些过于贫困的山区之中，其传统文化可能会存在被遗忘的可能性。例如位于云南的基诺族，由于受到地理环境的限制，被包裹在重重的大山之中的基诺族缺少与外界交流沟通的机会，因此他们的民族文化一直处于无人管理的存在。根据相关专家与学者预测，基诺族的传统文化若继续发展下去将会彻底消失，这便是我国少数民族传统文化发展过程中面临的最重要的问题。
2.异质化严重
异质化是指在进行发展过程中表现出与自身特性相区别的趋势，由于受到西方文化的冲击与影响，我国部分根基较为薄弱的少数民族文化开始出现“西化”的情况，甚至部分少数民族文化的传承受到了利益与金钱的诱惑，开始逐渐市场化发展，这样的异质化发展都会严重影响我国少数民族传统文化的继承与发展。例如我国部分地方的婚俗原本是为了给新人祝福、讨个喜庆，可现在却演变成了极为恶劣的婚闹，严重影响传统文化的良好发展。
3.整理搜集不足
由于我国少数民族数量较多，在对其文化进行搜集归纳与整理的过程中，表现出较多的坎坷性与挑战性，这不仅受到语言交流方面的限制，同样也会受到地理环境方面的限制，因此，在对传统文化的整理收集过程中，可能会遇到较多的困难，这些困难将会成为制约少数民族文化传承的因素。
二、少数民族文化传承与保护的具体措施
1.促进生产文化可持续
农业、渔业、畜牧、林业等均属于少数民族生产文化中所包含的内容，少数民族在进行生产过程中，的确会因为对自然的开发而造成生态圈的部分不平衡情况，但更多的则是将人类与自然生态融为一体，促成人与自然之间的平衡与和谐。因此，我们应当积极以相关经验为基础对其进行探索与研究。首先，我们应当引导少数民族抛弃传统的农业种植方式，积极引进先进科学、绿色、生态化种植方式，促进当地生态平衡。维护传统并不是要一味的因循守旧，而是要在保持精华文化的基础上对其进行再创作，因此，此类行为能够更好的促进当地生态的平衡，需要注意的是，我们需要引导少数民族人群了解对森林的过度开发可能会引起的严重生态问题，使其能够了解到先进公众方式的作用。其次，应当推广循环耕种等生产政策要求，在进行种植过程中，我们需要引导少数民族人群在固定的种植区域内进行轮换耕作，保证适度耕种、用养结合以此为基础，促进生产文化的可持续发展。
3.促进生活文化可持续
在长期的历史发展过程中，我国的少数民族已经掌握了和自然和谐相处的方式，因此，应当积极汲取其中的优势因素对其进行推广与研究。首先，应当对少数民族的生态林进行科学的分类与管理，大部分少数民族多依山而居，山上的丛林是其生活生存的根本，因此，我们必须引导少数民族学会合理的利用森林，以促进民族生生不息，维护当地生态稳定。这不仅会对少数民族的生产文化产生影响，同样会对其生活文化产生影响，只有保证良好的生活环境，才能使其在当地创造出更多具有地域性特色的文化内容。其次，我们应当引导少数民族积极对生态环境进行改造，少数民族在进行发展的过程中，不但需要维持与生态环境的平衡，还需要学会如何改造生态环境，使其更加适合人群的生存，同时保证生态环境的平衡性。例如在进行森林砍伐过程中，少数民族人群也应当学会及时栽种树木，以便促进森林的循环发展，为整个少数民族的和谐发展奠定坚实林业资源基础。除此之外，水资源也是少数民族需要保护的重要资源之一，在利用水资源过程中，应当进行科学的分类与管理，尽量避免对水资源造成污染，比如我国的土家族便禁止下井取水，同时不允许在水井周围建猪圈，养鸡场，厕所等，只有这样才能更好地保护水资源，为少数民族人群创造良好生存条件。
4.促进制度文化可持续
这里的制度并非法律法规规定的相关制度，而是指在长期的社会历史发展过程中，少数民族为保证本民族生生不息而创造出的一种以当地生产生活形成的办事规则、行动准则为基础的规定。它很大程度上保证了少数民族人群的交换行为与关系，因此，很多少数民族的文化充斥着浓浓的家族性，本身便具有可持续发展思想，能够为当地文化的传承与发展带来友好帮助。首先，我们应当充分发挥法律法规制度的作用，以其为基础引导少数民族遵守相关政策，避免出现违法违规行为。对于少数民族自然而然形成的这些传统规矩，应当以法律为基础对其进行改造，摒弃其中对于人权的侵犯等内容，使这些规定能够更好的为少数民族传统文化的传承与发展奠定坚实基础。其次，要以一定的礼仪制度为基础，促进当地传统文化的传承与保护。例如我国很多少数民族都有“女儿节”，如土家族、侗族、苗族女儿节要求家人在孩子出生之后种植100棵杉树，等到孩子18岁成人以后这些树木才可以砍伐。这样的礼仪制度能为当地的生态环境带来有益影响，因此，这样的礼仪制度便可以进行发扬与发展。
结语
作为一个多民族国家，我国本身便存在较多种类的少数民族文化，在长期的发展过程中，对少数民族文化的传承与发展也有了较为良好的成绩。新时代背景下，为解决我国少数民族传统文化面临的挑战与问题，我们必须站在更为长远的发展角度对其进行思考，从生产、生活与制度三个方面引导少数民族文化进行可持续发展与传承，为我国民族文化软实力的提升奠定坚实基础。
参考文献
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