河南省高校涉及伊斯兰教传统习俗因素的突发事端问题研究及对策
摘 要：当前各地高校突发事件数量增多，河南省高校中信仰伊斯兰教的师生在各地区高校中所占比例相对较高，涉及伊斯兰教因素的突发事端问题更加受到关注。高校相关部门应当侧重于排查涉及伊斯兰教传统习俗因素的突发事端而最终避免突发事件的发生。文章是本课题中第二部分，着重论述河南省高校涉及伊斯兰教传统习俗因素突发事端并提出侧重于预防及其排查的针对性基本对策。
关键词：河南省；高校；伊斯兰教；宗教因素；意识形态；突发事端
在河南省高校中涉及伊斯兰教因素的突发事端问题中，与其他地区高校突发事件一样，发生突发事件的损失和负面影响难以控制。当前相关应急部门多数为发生突发事件之后被动应对，以图减少损失和缩小破坏范围。这种马后炮方式的应急方式并不可取。倘若相关部门在知晓涉及宗教因素的相关突发事端问题时，寻找根本原因并在其尚未产生破坏力和损失的最初状态时掌握先机和主动权及时处理，便不会在突发事件已然发生的状态下束手无策、被动应对了。
一、涉及伊斯兰教传统习俗因素的突发事端问题研究范围
（一）以河南省高校学生为研究主体
我国已经颁布了应对突发事端的相关法律，河南省的不同的城市也陆续颁布了各自的应急预案。河南省是一个以汉族为主的多民族省区，高校中信仰伊斯兰教的师生在各地区高校中的所占比例相对较高。尽管河南高校普遍以汉族学生为主要生源，各学校可以自身不同的政策条件、师资和设施条件招收少数民族学生，其所占比例相对较少，但在中部地区回族人口占全国回族人口的比率近五分之一，河南地区的回族人口则是主要代表。研究小组定睛于河南高校少数民族学生之间、少数民族学生与汉族学生主体的影响因素进行相关研究。
（二）以涉及伊斯兰教传统习俗为研究限定
在河南省高校少数民族学生所占比例相对较高。穆斯林学生与汉族学生的生活习惯和生活方式有很多不同，在为数居多的汉族学生生活环境中很容易忽视穆斯林学生的民族习俗，或者有个别学生认为不能区别对待，否则就是对少数民族学生的特殊照顾。当因生活习俗问题发生矛盾时便容易出现伤害民族、宗教感情的语言和行为。当矛盾激化，反应过激时，群体抱团做出反击从而出现突发事件的可能性增加。
（三）以预防突发事件研究突发事端
突发事件与突发事端不尽相同，突发事件是指突然发生，造成或者可能造成严重社会危害，需要采取应急处置措施予以应对的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件和社会安全事件。在涉及宗教因素的突发事件中，主要是指可能造成严重危害社会安全的涉及宗教因素的突发事件。涉及宗教因素的突发事件主要包括：群众性冲突或动乱，民族污蔑事件，宗教社会运动，宗教群众抗议，以及宗教政党执政等事件。因此，一般广义上的突发事件类型所包括的自然灾害、事故灾害、公共卫生事件以及除去与伊斯兰教有关的涉及其他宗教的社会安全事件也都不在本研究范围之内。突发事端是发生突发事件的最初状态、开端和根源。而突发事件是突发事端所引起的具有社会危害性、破坏性的结果。研究突发事端的最终目的就是不发生突发事件。
二、河南省高校涉及伊斯兰教传统习俗因素的突发事端类别
在河南省高校中不同民族的学生生活差异本身不会直接引起突发事件的发生。学生之间因为传统习俗不同而引起的矛盾起因很小，大多数是不能接受对方的生活方式。这种摩擦起初只是双方行为的不适应，危险的是学校或者当事学生不能及时应对而由非对抗性矛盾演变成对抗性矛盾，很可能最终发生大问题。因此，高校相关部门应当重视由于伊斯兰教传统习俗因素可能引起突发事件的种种端倪并及时采取预防措施。
（一）生活抵触型突发事端
首先，在河南省高校学生中，穆斯林学生往往与其他民族的学生混居在一起，在生活中便有了很多的交叉。很多穆斯林学生严格遵守伊斯兰教法所规定的生活习俗。他们会坚持每天的五次礼拜，会念《古兰经》，在斋戒时期会早早起来进行礼拜并完成每日的斋戒功课。当一个宿舍中只有一个穆斯林学生的时候，他们做这些宗教功课的时候往往会引来其他学生的围观，他们听他念诵听不懂好似咒语般的经文却不知道他在祈祷什么。在穆斯林学生做每天五次礼拜的时候其他同宿舍的学生又觉得他那么的古怪。在漫长的大学四年里，很多穆斯林学生要在别人异样的眼光中完成自己的宗教功课。尤其在刚上大学的第一年，生活环境发生改变，交往人群发生改变，加上不了解自己宗教教义的学生的旁观，很多穆斯林学生都感到了孤立和无助。当每年一度的斋戒来临的时候，每天早上穆斯林学生要在太阳出来之前完成清洁、礼拜、早餐等宗教功课，这势必会影响其他还在休息的同宿舍学生。当有学生烦躁地提出他打扰了他的睡眠的时候，穆斯林学生只有忍耐。为时一个月的斋戒对于同宿舍的穆斯林学生和非穆斯林学生都是一场考验。在穆斯林学生的坚持中，在同宿舍舍友的支持或者忍耐中完成了这场斋戒之后，同学之间的关系会更加融洽。但若同宿舍学生的鄙视和烦躁中做一个月的斋戒，对于这个穆斯林学生来说难度会成倍增加，他不但要忍受从天未明到天黑一整天的不食不喝，还要忍耐身边的巨大压力，最终是这个穆斯林学生对宗教功课的放弃。而当他强硬坚持时，同宿舍的学生不断对其早起和频繁的礼拜提出抗议并最终可能引起冲突的发生。
其次，问题出自对于穆斯林不食猪肉这一习惯众所周知却不知道为何不食所引发的歧视。对于猪是穆斯林的祖先这一绝对的误解绝对不只是一两个学生这样认为的。真正与穆斯林学生同食同住共同起居的时候，存有这种错误观念的非穆斯林学生自然会在心里发生微妙的反应。汉族学生只要不吃素，都会吃肉，猪肉在汉族学生心里就是食物，而他们误以为回族学生不食猪肉是以此为祖先，自然会产生鄙视之心。事实上，穆斯林不吃猪肉的原因就在于“清真”二字。一是要清洁干净，一是奉安拉之命而食的食物。猪肉就在于不符合清真而不食。当一般的矛盾出现的时候，生活中还是会有意无意地出现不尊重的语言和行为。此时因宗教知识教育不足而引起的歧视思想蔓延开来，由此产生了引起冲突并激化的突发事端。
再次，当一些不太遵守伊斯兰教法的少数民族学生与非穆斯林学生共同生活的时候，他会告诉其他人他是回族，但他在生活中不太遵守教法，比如他也吃猪肉，甚至汉化得与其他汉族学生没有什么区别的时候，有些学生就会用“他是假回族”来悄悄议论他。虽然他本身也没有穆斯林的特性，但他也不愿别人来用假的来评论他。此时心理上的隔阂油然而生，不太和谐的气氛也随之产生。虽然这些都不会直接引起突发事件的阐释，但的确是可能带来影响的突发事端。
（二）口角型上升为肢体冲突型突发事端
在无数的民族大融合的历史进程中，穆斯林的信仰与汉族文化并不是不能相容并存，和而不同的生存状态说明，信仰如何并不冲突，冲突的是以偏执或简单化的思想去解读其宗教信仰，并打着文明的高旗来贬低他人人生价值观的问题。因此，因信仰问题和民族习惯问题并不能引起强烈的肢体冲突，而是无差别的学生身份之间的冲突和矛盾，也就是说，在高校中多数情况下汉族与少数民族的矛盾通常与汉族学生之间的矛盾基本相同，由双方接触的多方面的不和谐而引起的对立，通常表现为学生之间关系冷漠、互不理睬，或者发生口角甚至动手发生肢体冲突。当口角冲突上升为肢体冲突时，涉及到学生生命安全的突发事件可能会发生。当双方之间一方认为吃亏时复仇思想便替代了最初的争论，又其有力量纠集群体对峙欲以数量代替争辩时，肢体冲突在所难免，从肢体冲突上升到群体斗殴突发事端的发生便成为必然。
（三）集体抗议型突发事端
在河南省大多数大学食堂中，清真食堂被淹没在汉族文化之中，也由于经济利益的原因，很多清真食堂实际上更多的是为人数众多的汉族学生提供餐饭，成为众多汉族学生的风味食堂，而不是专为穆斯林学生所专用。原本选择就不多的穆斯林学生时常忍耐着食物来源的匮乏。对于食物，伊斯兰教法有着严格的宰牲程序，他们不食非安拉之名所允许食用的食物，他们不食不符合教法而宰牲的食物。当有些经营者冒充穆斯林开办食堂，或者有些经营者不能严格遵守宰牲等食用程序的时候，甚至有些汉族学生会在清真餐厅喝酒聚会，这些违反伊斯兰教法的行为都会引起穆斯林的反感，此时穆斯林集体抗议突发事端出现。这些穆斯林学生会用罢餐、聚集的方式聚集在食堂周围表示抗议，当冲突激化的时候可能会发生打砸这些不和规定的清真食堂事件的发生。
三、针对河南省高校涉及伊斯兰教传统习俗因素突发事端的对策
（一）不要动辄上升为民族矛盾
从性质上看，无论是学生之间发生的何种事件，基本上都属于人民内部矛盾的范畴，并无政治背景和政治色彩。不要动不动就将问题上升到民族问题、宗教问题。其实最初问题所在就是学生之间的民事矛盾，即使是涉及治安问题也不要把一般的只是回汉两个主体之间的矛盾。
（二）加强宗教知识教育
当前普遍状态是对伊斯兰教认识不足。目前大多数人认为信仰伊斯兰教的人就是穆斯林，而且只有回族。事实上，我国信仰伊斯兰教的有回族、维吾尔族、乌孜别克族、塔吉克族、东乡族等十个民族。尽管都信仰伊斯兰教且有着相同的信仰，但由于地域和习俗的不同，虽然同为穆斯林，也有着不同的民族文化。对伊斯兰教的认识不足是出现矛盾的源头。因此，要在学校展开深化少数民族知识的教育，加强相互之间的理解。帮助穆斯林学生深入了解本民族的宗教文化，帮助他们找到有价值的宗教体验和文化，使其有积极的思想。并自身抵御非法传教。汉民族学生要做到不轻易评判，不诋毁。
（三）积极发挥辅导员等校方功能
当前在河南省汉族大学中，几乎没有穆斯林学生穿着民族服饰或是佩戴民族饰品出入校园。很多穆斯林学生在入学之后便说汉语，并且穿着汉族服饰，与汉族学生融为一体。几乎没有女同学会戴头巾。这是一种隐藏身份的表现，并不是说明他们不承认自己的民族身份，而是想更好的融入到这个集体中来。因此，高校对于新来的穆斯林大学生从一进校就应给予关怀，积极发挥辅导员辅助功能，体谅其所可能承受的压力，帮助其尽快融入这个集体，减少不适应性。
（四）安排少数民族学生同一个宿舍互相照料
当前我国少数民族多呈现小聚居的生活状态。当穆斯林学生来到汉族学生聚居地，处处都是汉族文化，难免出现孤单、孤立不适应的感觉。实事上，每个学校都不只一两个回族学生。根据课题小组调查发现，河南某些高校仅一个系就有三四十个回族学生。因此，按民族分配其宿舍完全可能。即使不在同一个专业，有着共同的生活方式的回族学生也不会只认为偌大的校园连个说话的人都找不到的孤苦状况。这对于帮助穆斯林学生找到自己的生活角色和培养其开朗的性格是非常有帮助的，学校通过个人信息表分配宿舍也是完全可能的。
综上所述，河南省高校中，由于涉及伊斯兰教传统习俗因素而引发地口角摩擦或者产生群体性的抗议事件很可能发生，只要我们注意这些突发事端问题并积极处理完全可以避免突发事件的发生。
参考文献
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基金项目：文章为2015年度河南省抵御和防范校园传教渗透工作专题研究项目研究成果，项目编号：2015-DFCS-42。