如何利用哲学课训练学生的思维能力
摘 要：在哲学课教学过程中增加思维训练的内容是课程改革的需要，是哲学课本身的必然要求，是提高学生的学习兴趣，增强学生学习马克思义哲学的自觉性的重要途径。
关键词：哲学课；思维能力；训练
哲学是对自然界、人类社会和人的思维的概括和总结，具有很强的抽象思维性。学习哲学这门课不仅要求学生掌握这些观点和理论，而且要求学生对这些较为抽象的理论和观点加以灵活运用，并做出较为科学、符合哲学原理的解释，这进一步加大了难度，所以学生普遍反映哲学课较难。
据笔者分析，学生认为这门课难是与其一贯遵守的、按部就班的学习习惯和方法有关：学生大都习惯了抄抄写写、背背念念、比葫芦画瓢等简单的模仿式学习，很少有机会真正体会、理解、对比、领悟等较为深入的思维方式。而哲学这门课的开设无疑对他们原有的思维方式与习惯提出了挑战，要求他们开动脑筋、学会思考、自己学习。
一、介绍经典，引发理性思考
哲学是一门古老的科学，古往今来无数智者在这个舞台上展示着他们理性思维的魅力，提出过很多经典命题，引发后人思考。把这些经典理论介绍给学生，可以让他们在理解哲学原理时了解哲学的历史，同时还能引发他们对哲学的兴趣。例如：古希腊“说谎者悖论”，中国古代哲学命题“飞矢不动”“白马非马”理论等，这些哲学命题经久不衰，具有生命力。如果将这些经典恰到好处地引用到哲学课，学生会非常感兴趣并积极思考，做出较为理性的判断。在介绍“对立统一”这一观点时，可以利用学生都较为熟悉的《易经》中的八卦图，学生都见过这幅图，但没有人知道其真正的含义，可以利用这一兴趣点向学生解释蕴含的哲学原理：这幅图画的是阴阳两条不停游动的鱼，可以让学生继续思考，这种永不停息的运动揭示出任何事物都在运动，绝对静止的事物是不存在的。另外，对立色彩而又互相交融在一起的两个事物揭示出事物是对立统一的。这样可以让学生在观察—思考—观察中进行思维训练。
二、从现实出发，学会思考方法
哲学无处不在，从学生的日常学习和生活着手去理解一些抽象的哲学命题可能学生会感同身受，更容易理解，同时还要教给学生思维方法，让他们成为有理性的人。用整体与部分的辩证关系，引导学生正确、理性地思考个人与集体的关系。课本关于这个问题的论述非常晦涩：“当部分以有序、合理、优化的结构发挥自己的功能时，会促进整体的发展，使整体的功能大于各部分之和；当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，会阻碍整体的发展，使整体小于各部分功能之和。”笔者将这个问题加以转化：我们这个年级有二十多个班，有的班人数多，而有的班人数少，每学期我们都要进行各项评比，为什么有的班人数虽多，但是夺得的奖项少，有的班人数虽少，而夺得的奖项反而多呢？这个事例较贴近学生的实际，所以容易回答，学生基本上能总结出：因为班里的学生不团结，没有发挥自己的能力，管理差，所以整体力量被削弱，这正是对部分制约整体的诠释。所以，选择生活中适当的例子，学生的理性思考将由难变易，如果教师再不失时机地将理性上升为理论，他们理解抽象理论将没有困难。
三、哲学就是不断追问为什么的过程
教师在课堂上应该鼓励学生不断追问，因为不停地追问“为什么”，就会追本溯源地追问到本体的问题，正如康德所说的这是“形而上学的本能”。打破他们的思维定式，没有那些条条框框的束缚，学生思维的创造性潜能就会被激发。教师不能以教育之名不断地向学生灌输标准答案，压抑学生求知的本能。正是中国人重实用的传统，使得我们不会在纯思维领域待太久，一切知识必须为现实服务，才有其存在的价值，所以我们的学生的求知、追问的本能被压抑了，而哲学就是一个不断追问“为什么”的学问。
四、用情感教育，促进学生学习理论
我们的学生正值青春妙龄，很多学生在穿着上以怪异取胜，或不考虑经济实力，盲目攀比。如果对其进行直接说教，可能效果并不好，如果学习哲学理论时恰当地举例，他们进行思考时可能会事倍功半。在讲从实际出发时，笔者给学生举了“大师穿戴有共性”的事例：有一次，鲁迅先生穿一件旧兰布大褂到上海一家讲究的饭店访问美国作家史沫特莱。饭店的门丁让他走“后门”，可当先生告别时，这位外国人把先生一直送到正门口并与他告别。门丁顿时目瞪口呆。无独有偶，世界首富比尔·盖茨经典的穿着是：圆领毛衣、牛仔裤和运动鞋。笔者随即让学生总结“大师穿戴”的共性——越是自信的人穿着越随便，越是没有自信的人穿着也就越离奇。所以同学们应该从自己的年龄、身份、经济等实际出发选择适合自己的穿着。青年人穿着应透出一种健康向上、活泼可爱的青春气息，就是适宜的穿着。
思维训练是一项很复杂的教育工作，不能指望一朝一夕就可奏效，大学生的思维训练必须建立在遵循思维科学的基础上，遵循思维科学的原则，循序渐进。哲学课注重课内与课外相结合，训练与自我习得相结合，让学生学会自我认识、自我控制、自我调节，才会有明显的效果。
参考文献：
宋黎明，乔启霞.加强思维训练，提高大学生的思维素质[J].合肥工业大学学报（社会科学版），2002（4）.