易仁永澄人生目标课6篇
易仁永澄人生目标课6篇易仁永澄人生目标课 【教学课题】 第一课 客观实际与人生选择 【教学目标】 11．认知： 了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客下面是小编为大家整理的易仁永澄人生目标课6篇,供大家参考。
篇一：易仁永澄人生目标课
教学课题 】第一课
客观实际与人生选择
【教学目标】
1 1 ．认知：
了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2 2 ． 思政目标 ：
正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。
3 3 ．运用：
运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。
【教学重点】
1 1 ．一切从实际出发的观点和方法。
2 2 ．正确选择适合自己发展的人生道路。
【教学难点】
1 1 ．物质世界 的统一性和多样性。
2 2 ．人生发展的现实性与可能性。
【教学方法】
讨论法、案例分析法。
【课时安排】
2 2 学时。
【教学过程】
< < 导入新课> >
选择是什么？ （目标重要，还是跑得快重要）
选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。
哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。
只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。
通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！
通过 “王丽莉 ” 的事例引导学生思考，得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列结论 ：
< < 新课讲授> >
一、 客观实际是人生选择的前提和基础
通过 “ 王丽莉 ” 的事例引导学生思考，得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列结论 ：
1. 人生选择不能只靠主观意志。
人生选择是人们在人生历程中，在追求人生价值中，根据一定的主客观条件，在多种可能性中，所做的选择和确定的活动。人生选择体现了人的自我觉醒与人的主管意志和愿望，体现了人的价值追求。但是，人不是仅仅依靠自己的主管意志就能对人生道路做出正确的选择的。
2. 想问题 做 事情 必须从客观实际出发 。
选择是否符合客观实际，直接影响到个人的人生发展。每个成功人士都是做出正确的选择而走上成功之路。青年人在人士选择面前应力求做到科学、正确，才能走好人士每一步。
从客观实际出发，而不是 从主管想象和主管愿意出发，是做到正确人士选择的前提和保证。
运用教材第 5 5 页中 “ 存奶请客 ” 一例，强调违反客观规律的后果。通过引导得出下列结论 ：
从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律， 想问题 做 事情 必须从客观实际出发， 做到实事求是。
3. 根据客观实际选择人生道路。
（1 1 ）
人生的客观实际，首先是指人生具体的客观的社会历史条件。这就需要我们了解自己所处的社会
实际，自觉的发出社会和人民的需要 ，使我们的选择符合社会历史发展的趋势。
（2 2 ）
人生的客观实际，还包括个人的主管条件人生选择的需要受自己的主管条件的制 约。了解自己的实际情况，才能做出正确的选择和判断，才能少走弯路。
（3 3 ）
人生的客观实际还只人生的不同阶段所具有的不同特点、情况和问题。不同的人生阶段的选择，要符合不同的人生阶段的特点。
要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的过去和现在，才能把握好自己的未来。人生是在一定的时间和空间内的生命运动过程。
引导学生正确理解过去、现在和未来。
二、 物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
通过 课本 “ 创意皮包 ” 的事例引导学生思考， 得出现实生活中的选择存在多种可能。
1. 人生选择的多样性和 可能性
世界上 有 没有两个彼此完全相同的树叶 ？
世界上一切事物都不会是完全相同的，其实何止是树叶 ， 即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：
“ 世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍
蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。
” 这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。
世界上 有 没有两个彼此完全不同的 树叶？
没有。
世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性。
以此引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。
2 2 . 物质世界的统一性 与多样性为人生选择提供了多种可能性。
使用教材中的 “ 名人名言 ” 引导学生理解人生发展的现实性与可能性。
每一件事物发展中的多种可能性，在一定的条件下，只有一种可能会转变为现实。这就需要我们根据人生的客观实际，对各种可能正常之前的分析和判断，才能做出正确的取舍，拥有无悔的人生。
3. 人生 总有一条 道路 适合你。
结合 课本 张立勇现在人生道路的事例，说明人生总有一条道路适合自己，得出下列的几个要点 ：
（1 1 ）. . 做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
（2 2 ）. . 适应时代潮流， 使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
（3 3 ）. . 抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运 ，创造出精彩的人生。
。
只要我们坚持 从 实际出发，充分发挥自己的能动性 ，就能找到符合自己的发展道路。
板书 设计：
一、
客观实际是人生选择的前提和基础
1. 人生选择不能只靠主观意志。
正确进行人生选择，走好人生路，要从客观实际出发。
2. 想问题 做 事情 必须从客观实际出发 。
从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
3. 根据客观实际选择人生道路。
二、 物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
1. 人生 选择的 多种可能性 。
2 2 . 物质世界的统一性与多样性 。
3. 人生 总有一条 道路 适合你。
（1 1 ）. . 做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
（2 2 ）. . 适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
（3 3 ）. . 抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运 ，创造出精彩的人生 。
小结：
师生一起进行课堂学习内容小结 。
< < 课 堂练习 >
学习指导 ：4 P4 素质演练、（一）（二）
< < 课后作业> >
1 1 ． 学习指导：
P5 、0 P10 参与践行：1 1 题，第 2 2 题。
2 2 ．请同学们查一查以下成 语的意思和出处，指出这几个成语的异同，并谈谈这几个成语与从客观实际出发的哲学观点的关系。
自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。
【 课后反思】
】
：
【 教学课题 】
第二课
物质运动与人生行动
【教学目标】
1 1 ．认知：
了解物质运动及规律的有关知识，了解人生行动的特点、意义，了解人生行动的制约因素，理解人生与行动的关系。
2 2 ． 思政目标 ：
在尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，增强人生行动的效率。
3 3 ．运用：
运用所学的知识，从自己做起，从小事做起，勇 敢走出自己的人生之路，用积极的行动构筑辉煌的人生。
【教学重点】
1 1 ．事物运动都是有规律的。
2 2 ．敢于行动，善于行动。
【教学难点】
1 1 ．运动是物质的固有属性和存在方式。
2 2 ．人生存在于行动中。
【教学方法】
情境讨论法、案例教学法。
【课时安排】
2 2 学时。
【教学过程】
〈创设情景〉
案例：
“ 士别三日，当刮目相看 ”
吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化，别人都看不起他，称他 “ 吴下阿蒙 ” 。他因此发愤学习，终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑 道：
“ 士别三日，当刮目相看。
”
毛主席曾经高度评价吕蒙道 “ 吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军许多将士都是行伍出身的，不可不读《吕蒙传》。
”
提问：
“ 士别三日，当刮目相看 ” ，这个典故说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师：
人生也是运动变化的， 理解他人的不完善、不成熟, , 人生 不会停滞不前 。
我们要积极行动，开创人生的新局面。
案例：
通过 “中职生冯思勇 ” 的事例引导学生思考， 得出 要积极行动，开创人生的新局面。
一、
积极行动实现人生发展 （板书）
1. 人生发展不能光说不动。
（板书）
人生行动决定人生发展。每一个人的人生都是有一连串的行动构成。目标和理想都要通过自己的行动才能实现。行动是人运用自己的体力和智力实现目的和理想的过程，是使用现实的物质力量改变对象的过程，也是人的内在精神、道德力量的展现过程。
2 2 ．运动是物质的存在方式. .
（板书）
( (1 1) )
运动是绝对的 （板书）
案例 1 1 ：
“ 人不能两次踏入同一条河流 ”
提问：
“ 人不能两次踏入同一条河流 ” ，这种说法正确吗？为什么？
学生讨论：（略）
教师：
“ 人不能两次踏入同一条河流 ” ，形象地说明了物质运动的哲学原理。恩格斯曾评价说 ：
“ 这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。
”
案例 2 2 ：
“ 流水不腐，户枢不蠹 ”
提问：
这句话说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师：
水不流动会发臭，木门轴不转就会被虫蛀，物质在运动中才能存在和发展。物质世界因为运动而生生不息，人类社会在运动中由落后走向兴盛，由愚昧走向文明。个体在运动中不断自我完善，自我超越。
案例 3 3 ：
刻舟求剑
提问：
刻舟 求剑的错误在哪里？
学生讨论：（略）
教师：
世界上的事物，总是在不断地发展变化的，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。
（2 2 ）物质和运动是不可分的。
物质都是运动的物质，没有不运动的物质。运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。
（3 3 ）人也在运动中存在和发展。
人自觉的有目的的运动过程，叫做人的行动。人的存在和发展都离不开人生行动。人在行动中塑造自己，在行动中获得发展，在行动在实现人生理想和人生价值。不存在不行动的人生。
3. 人生贵在立即行动。
（1 1 ）
只有积极行动才有精彩 人生 （板书）
案例：
舞蹈 “ 千手观音 ”
提问：
喜欢舞蹈 “ 千手观音 ” 吗？为什么？
学生讨论：（略）
：
教师：5 2005 年春节晚会的舞蹈节目 “ 千手观音 ”。
给我们以强烈的震撼。
“ 千手观音 ” 舞蹈为什么这般美丽？失聪的姑娘们听不到乐曲，然而她们用其他感官来感受节奏，完成了一个又一个极富韵律感和表现力的动作。可以说， “ 千手观音 ” 的美源自于他们那纯洁而饱满的精神力量，以及他们用行动演绎出来的精彩人生。
（2 2 ）
敢于行动，善于行动 （板书）
勇敢地走出自己的人生路 （板书）
案例 1 1 ：
《为学》
蜀之鄙有二：
僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：
“ 吾欲之南海，何如？ ”富者曰：
“ 子何恃而往？ ” 曰：
“ 吾一瓶一钵足矣。
” 富者曰：
“ 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？ ” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
案例 2 2 ：
愚公移山
愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻。愚公说：
“ 我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。
” ，他的行为感动了天帝，天帝命大力神搬走两山。
“ 愚公移山 ” 的故事说明，只要有毅力就可以成功。
提问：
这 两 则故事给我们哪些启示？
学生讨论：（略）
教师：
成功离不开顽强和坚韧的意志。人们要想实现自己的理想，达到自己的目的，需要具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。
二、把握客观规律善于行动 （板书）
1. 敢于行动不等于成功行动（板书）
案例：
通过 课本 0 P20 美国“引狼入室” 的事例引导学生思考， 得出 敢于行动不等于成功行动的结论。
2. 物质运动是有规律的（板书）
案例：
“ 圣神皇帝 ” 的无奈
武则天是中国历史上唯一的女皇，自称 “ 圣神皇帝 ” 。民间传说，一日武则天在花园赏雪，忽然有花开的清香扑鼻而来，原 来是腊梅开了。武则天大悦，下了一道御旨，令园中各花跟腊梅一样为她开放。百花仙子迫于武则天的权势，不敢违抗。只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命。第二天一大早，各处群花大放，真是锦绣乾坤，花花世界。仔细看去，只有牡丹含苞未开。武则天大怒，认为她平时对牡丹最厚，牡丹却如此负恩，传令将牡丹贬去洛阳。
“ 所以天下牡丹，
至今惟有洛阳最盛。
”
提问：
这句话说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师：
自然界是有时有序的，花卉开放也各有其时，在不改变其他条件的情况下，让春、夏、秋、冬各种季节开放的花，同时开放，即使 “ 圣 神皇帝 ” 也是办不到的。因为这样做违背了自然规律。
然而在今天，人们通过科学研究，认识了百花的生长规律，懂得了花开取决于日照、温度，可以创造或破坏花开的条件，提前或延后花开。这并不是人为地改变了它们花开的规律，恰恰是在认识规律的基础上，利用规律为自己服务，让鲜花按...
篇二：易仁永澄人生目标课
哲学与人生》 第十课第二课时 “实现人生目标必须符合历史规律” 教学反思及建议 中山市坦洲理工学校慕绍鑫 本课课题是“历史规律与人生目标”， 在第一课时， 主要是激发学生树立明确的人生目标的意识， 领悟到目标对个人成长的重要性， 高二的学生对于人生目标已经有了自己的理解和认识， 所以， 第二课时是在第一课时的基础上， 帮助学生了解社会发展规律， 认识到人生目标的确立和实现要符合社会历史发展规律。能够理智客观地思考问题， 正确确立自己的人生目标。
本课整个教学过程比较流畅， 但也存在一些问题， 以下是我对本课的反思。
一些可取的地方：
1、 教学设计较为符合学生的知识水平和生活实际， 讲解知识点浅显易懂。生产力和生产关系、 经济基础和上层建筑的关系这个基本规律， 虽然学生在初中政治的学习有一定知识基础， 但对于中职学生来讲， 可能理解并不透彻， 如果要详细深入讲解必定要花较长的时间， 如何能够深入浅出， 让学生很好的理解这个知识呢？ 我选用了一个村庄的案例， 很好地说明的什么是生产力， 什么是生产关系， 学生容易理解， 又不需拖沓。
2、 导入选择了一段幽默短片， 奠定了一个轻松愉快的课堂氛围的基调， 教学过程中， 知识点的过渡都比较自然， 师生在课堂上交流互动很和谐、 放松；
3、 本课使用的案例学生熟悉而且较易理解， 除了采用村庄的案例， 使用了交通工具的变革、 学生十分熟悉的名人经历， 因为了解， 学生更能够自信客观地分析概括案例， 得出结论， 理解知识点；
4、 与第一课时内容相呼应， 对第一课时学生确立的目标进行分析， 使学生更加理智地看待问题， 帮助他们树立实现人生目标的信心， 课后与学生的交流中发现， 教学效果还是比较好的。
一些需要改进的地方：
1、 我采用的导入是网络上流行的幽默短片， 可以帮助调节课堂气氛， 但是与本课知识点的连接有点牵强， 需要教师采用更恰当的语言进行过渡；
2、 本节课使用的素材相对较少， 教学互动不够， 学生活动显得比较单调，多为讨论、 思考、 师生问答等；
3、 教学内容和时事联系较少， 本课课题为人生目标须符合社会历史规律，但是本课使用的素材多为历史知识， 但是与社会联系不多。
二、 教学建议 1、 可适当整合教材资源， 进行合理删减、 调整， 根据学情整合为三部分：不符合规律的目标难以实现、 社会历史发展有何规律、 如何根据规律树立目标。重点可落在第三部分。
2、 要适当开发时政资源， 社会历史规律不能仅以历史为鉴， 也要培养学生分析时政的能力。
3、 加强情感、 态度的教育， 对学生进行正确的引导， 人生目标没有最好的，只有最适合自己和社会的， 选择人生目标要从社会需要和个人实际出发， 不断努力， 才能获得成功。
篇三：易仁永澄人生目标课
历史潮流树立崇高的人生理想
第十课
历史规律与人生目标 2016 1
+ 1 、阅读课本122 页，了解哲学大师亚里士多德向人们提出的实现成功的三点建议。
+ 2 、试问下自己有近期或远期的目标吗？ 一、人生发展必须有明确的人生目标 2
+ 他出生在德国一个贫苦的犹太家庭，家庭经济条件不好，加上自己小学、中学的学习成绩平平，虽然有志往科学领域进军，但他有自知之明，知道必须量力而行。他进行自我分析：自己虽然总的成绩平平，但对物理和数学有兴趣，成绩较好。自己只有在物理和数学方面确立目标才能有出路，其他方面是不及别人的。因而他读大学时选读瑞士苏黎世联邦理工学院物理学专业。
+ 为了避免耗费人生有限的时光。爱因斯坦善于根据目标的需要进行学习，使有限的精力得到了充分的利用。他创造了高效率的定向选学法，即在学习中找出能把自己的知识引导到深处的东西，抛弃使自己头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切东西，从而使他集中力量和智慧攻克选定的目标。他曾说过：“我看到数学分成许多专门领域，每个领域都能费去我们短暂的一生。
+ 爱国斯坦不但有可贵的自知之明精神，而且对已确立的目标矢志不移。1952 年以色列国鉴于爱因斯坦科学成就卓越，声望颇高，加上他又是犹太人，当该国第一任总统魏兹曼逝世后，邀请他接受总统职务，他却婉言谢绝了，并坦然承认自己不适合担任这一职务。确实，爱因斯坦是一位伟大的科学家，这是他终生努力奋斗才实现了这个目标。如果他当上总统，那未必会有多大建树，因为他未显示过这方面的才华，又未曾为此目标作过努力学习和奋斗。
例：
3
+ 人的活动是有意识、有目的的活动。
+ 人类的目标、动机与历史规律间的关系？（阅读P124 ）
回忆：人的活动和动物活动的区别？ 4
“ 封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个较长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势。” 奴隶社会 封建社会 资本主义 社会主义 社会历史规律 5
+ 社会历史规律和自然规律有什么区别和联系？（P125 ）
例：“有一回 拿破仑 过阿尔卑斯山，说：‘我比阿尔卑斯山还要高？’这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵。”正是得到了广大人民的支持和几十万将士的浴血奋战，拿破仑才取得了如此辉煌战果。
这个案例告诉我们什么哲学道理？ 社会发展是无数人共同作用的合力的结果 6
+ 1 1 、人生就有了前进方向
+ 2 2 、就有了人生发展的动力
+ 3 3 、就有了人生成功的保障
我们要明确人生目标，明确人生目标对我们的作用是？ 7
+
有一位瘦子和一位大胖子在一段废弃的铁轨上比赛走枕木，看谁能走得更远。
+
瘦子心想：我的耐力比胖子好得多，这场比赛我一定会赢。开始也确实如此，瘦子走得很快，渐渐将胖子拉下了一大截。但走着走着，瘦子渐渐走不动了，眼睁睁地看着胖子稳健地向前，逐渐从后面追了上来，并超过了他，瘦子想继续加力，但终因精疲力竭而跌倒了。
+
最后，在极大好奇心的驱使下，瘦子想知道其中的秘诀。胖子说：“你走枕木时只看着自己的脚，所以走不多远就跌倒了。而我太胖了，以至于看不到自己的脚，只能选择铁轨上稍远处的一个目标，朝着目标走。当接近目标时，我又会选择另一个目标，然后就走向新目标。” +
随后胖子颇有点哲学意味地指出：“如果你向下看自己的脚，你所能见到的只是铁锈和发出异味的植物而已；而当你看到铁轨上某一段距离的目标时，你就能在心中看到目标的完成，就会有更大的动力。” 8
9
+ 唐太宗贞观年间，长安城内的一个磨坊里，有一匹白马和一头毛驴。它们是好朋友，白马在外面拉东西，毛驴在屋里推磨。后来，白马被玄奘大师选中，出发去印度取经。
+ 17 年后，白马驮着佛经回到长安。它重回磨坊会见它的驴子朋友。白马谈起这次旅途的经历：浩瀚无垠的沙漠、高耸入云的山岭、莽莽苍苍的森林、神奇的国度…… 那些神话般的境界让驴子听了大为新奇。驴子惊叹道：" 你有这么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。" + " 其实，" 白马说，" 我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没有停止，不同的是我与玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。" 哲学小故事 10
马云说：
年轻人，你不去创业，不去旅游
，不去接受新鲜事物，不去给身边的人带去正能量，整天挂着 QQ ，看看微信
，逛逛淘宝，拿着包月的工资
，干着不计流量的工作。
千篇一律的重复着昨天的生活，干着80 岁老人都能做的事，等着天上掉馅饼的美事，你要青春有什么用？
有目标的人在奔跑，沒目标的人在流浪；
有目标的人在感恩，沒目标的人在抱怨； 有目标的人睡不着， 沒目标的人睡不醒；
给人生一个梦，给梦一条路，给路一个方向！
跌倒了要学会自己爬起来，受伤了要学会自己疗伤！
生命只有干出来的精彩，沒有等待出来的輝煌！
11
+ 袁世凯早年发迹于朝鲜，归国后在天津小站训练新军。清末新政期间积极推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位，以和平的方式推翻清朝，成为中华民国临时大总统。1913 年镇压二次革命，同年当选为首任中华民国大总统，1914 年颁布 《 中华民国约法 》 ，1915 年12 月宣布自称皇帝，改国号为中华帝国，建元洪宪，史称“洪宪帝制”。此举遭到各方反对，引发护国运动，袁世凯不得不在做了83 天皇帝之后宣布取消帝制。1916 年6 月6 日因尿毒症不治而亡，归葬于河南安阳。
二、实现人生目标必须符合历史规律 袁世凯为什么会失败？ 原因：人生目标不符合历史规律 12
周恩来
周恩来早在中学读书时，就立下 “ 为中华崛起而读书 ” 和 “志在四方 ” 的人生目标，正是这一正确的人生目标，支配他朝着正确的目标前进，并为中国革命和世界革命作出杰出贡献，受到中国人民和世界人民的爱戴。
13
结合袁世凯和周恩来的例子，说说人生目标对社会发展的影响？
人的目标正确了，就可以推动社会发展，反之，就会阻碍社会的发展。
怎样的人生目标是正确的？ 符合社会历史的规律。
14
社会历史发展的总趋势是前进上升的，发展的过程是曲折的，社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
生产关系一定要适应生产力的状况，上层建筑一定要适应经济基础状况的规律是历史发展规律。
15
生产力：1 、人类改造自然的能力—— 马克思
2 、 科学技术是第一生产力。—— 邓小平
3 、人们创造财富的能力；资本是第一生产力 。
生产关系：
人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系。
经济基础：
是指一定社会中占统治地位的生产关系
各方面的总和。
上层建筑：
是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及
相应的政治法律制度、组织和设施的总和。
16
意识形态 制度和设施 生产力 上层建筑
生产关系 公有制 私有制 基本矛盾 经济基础 17
原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 （共产主义社 会的低级阶段）
（约几百万年）
（约 3000 年）
铁制工具
（约 1163 年）
蒸汽机电力计算机
原子能空间技术
社会化大生产
生产关系一定要适合生产力 发展状况的规律示意图 （约 230 年）
石器
金属工具
生产力 生产关系 18
无臂钢琴师刘伟
我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。
” 这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟10 岁时因一场事故而被截去双臂；12 岁时，他在康复医院的水疗池学会了游泳，2 年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；10 岁他学习打字；19 岁学习钢琴，一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7 级水平；22 岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出了231 个字母，成为世界上用脚打字最快的人；23 岁他登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。
用脚弹琴是艰难的，这需要勇气和想象力，许多人用手弹都需要很多年才有起色，何况是脚。刘伟每天练琴时间超过7 小时。
“ 我是三点一线的生活：练琴、学音乐、回家。我家在五道口，练琴的地方在沙河，学音乐的地方在四中，那时真是精神和体力的双重考验。
”
这个事例告诉我们该如何实现人生目标？ 19
+ 1 、要坚定中国特色社会主义道路的信心，把握社会需求，把个人的目标与国家的需要结合起来。
20
+ 例：买买提江· 吾买尔是新疆伊犁地区布力开村村支部书记，维吾尔族。3 岁时，吾买尔的父亲就过世了，第二年母亲也改嫁了。就这样，吾买尔是吃着村里维吾尔族、哈萨克族、汉族等各族人家的百家饭长大的，也由此对乡亲们产生了化都化不开的浓浓感情。当上村支书之后，吾买尔把“不让一个人受穷，不让一个人掉队”作为自己的工作宗旨，全力带领村民奔小康。
+
在布力开村，各族群众和谐相处，从没有红过脸，更没有出现过民族歧视。吾买尔说，只有民族团结经济才能发展。如今，布力开村已成为全国新农村建设示范点。截止到2015 年底，布力开村1120 户村民全都盖起了有网有电话的新房，铺上了总长42 公里的柏油路，全村三分之一的人家买上了小汽车。在民族团结的大道上，布力开村实实在在享受到了团结带来的生产力。
21
+ 2 、实现人生目标，需要我们认真分析主客观条件。
22
+ 从前有只不安分的猴子，它非常羡慕，飞在天上的鸟儿，总想着自己也能在蓝天上飞翔。一天，猴子在树上遇上了一只老鹰，它对老鹰哀求道：“鹰大哥，求求您教我飞行的本领吧。” + “太荒唐了。”老鹰劝说道，“你们猴子本来就应该在地上生活，没有翅膀是不能飞上天的。” + “可我最大的心愿就是能飞上天空，那怕一次也行啊！”猴子不听劝告，硬是要老鹰带它上天。
+ 老鹰只好用爪子抓住猴子，把它带到天上，猴子梦想成真，竟然得意忘形起来，大声嘲笑不会飞的同伴。
+ 这个举动让老鹰十分恼火，它出其不意地松开爪子。结果猴子跌落在岩石上，摔了个粉身碎骨。
猴子的死给我们什么启示？ 实现人生目标，要全面分析自身所具备的条件，不能好高骛远。
23
+ 一个农家挤奶姑娘头顶着一桶牛奶，从田野里走回农庄。她忽然想入非非：" 这桶牛奶卖得的钱，至少可以买回三百个鸡蛋。除去意外损失，这些鸡蛋可以孵得二百五十只小鸡。到鸡价涨得最高时，便可以拿这些小鸡到市场中去卖。那么这样一年到头，我便可分得很多赏钱，用这些钱足够买一条漂亮的新裙子。圣诞节晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年青的小伙子们都会向我求婚，而我却要摇摇头拒绝他们。" 想到这里，她真的摇起头来，头顶的牛奶倒在地上。她的美妙幻想也随之消失了。
24
+ 3 、再次，实现人生目标，要制定详细计划，付诸实施 25
+ 四十多年前．有一个十多岁的穷小子．他自小生长在贫民窟里，身体非常瘦弱。却立志长大后要做美国总统。如何实现这样的抱负呢? 年纪轻轻的他。经过几天几夜的思索．拟定了这样一系列的连锁目标：
做美国总统首先要做美国州长—— 要竞选州长必须得到雄厚的财力支持—— 要获得财团的支持就一定得融入财团—— 要融入财团就需要娶一位豪门千金—— 要娶一位豪门千金必须成为名人——成为名人的快速方法就是做电影明星—— 做电影明星前得练好身体．练出阳刚之气。
+ 按照这样的思路．他开始步步为营。一天。当他看到著名的体操运动主席库尔后．他相信练健美是强身健体的好办法．因而有了练健美的兴趣。他开始刻苦而持之以恒地练习健美．他渴望成为世界上最结实的男人。三年后．凭着发达的肌肉和健壮的体格．他开始成为 健美先生 。
26
+ 在以后的几年中．他成了欧洲乃至世界 健美先生 。22 岁时，他进入了美国好莱坞。在好莱坞，他花了十年时间，利用自己在体育方面的成就。一心塑造坚强不屈、百折不挠的硬汉形象。终于。他在演艺界声名鹊起。当他的电影事业如日中天时，女友的家庭在他们相恋九年后．终于接蚋了他这位“黑脸庄稼人”。他的女友就是赫赫有名的肯尼迪总统的侄女。
婚姻生活过了十几个春秋．他与太太生育了四个孩子．建立了一个“五好”家庭。2003 年，年逾57 岁的他．告老退出了影坛．转而从政，并成功地竞选成为美国加州州长。
知道他是谁吗？ 27
阿诺德· 施瓦辛格，1947 年7 月30日生于 奥地利 ，是 美国 男演员、健美运动员、前美国 加州 州长、政治家 ，拥有美国和奥地利双重国籍。施瓦辛格幼时练习 健美 ，1967 年20 岁时获得了环球健美及奥林匹克先生头衔。1968 年，到美国发展后，在大学修习 工商管理 ，并开班授课、拍摄健美录像带。1970 年进入 影视圈， ，1984年 年拍摄的 《 终结者 》 塑造了阿诺冷酷的银幕形象，之后接连拍摄多部动作片。
2003 年竞选加州州长获得成功，跨入政坛。2011 年1月 月3 日卸任，任期达7 年。
卸任后的施瓦辛格重返大银幕，继续接拍电影。
2015 年1 月30 日，曝光了施瓦辛格在 《 终结者：创世纪 》 中饰演苍老版终结者T-800 的造型。
28
+ 4 、实现人生目标，要能坚守正确人生目标，持之以恒，坚持不懈。
29
+ 欧洲文艺复兴时期的著名画家达· 芬奇，从小爱好绘画。父 亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000 个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上...
篇四：易仁永澄人生目标课
课历史规律与人生目标香车美人 香车美人
帅哥 帅哥 护肤品 护肤品 衣服 衣服 包包 包包……
第十课
历叱规律与人生目标
顺应历史潮流树立崇高的人生理想
. 1. 人生发展不能没有目标
. 2. 人的动机、目标和历史规律的关系
. 3. 在人生目标导引下促进个人成长、推动历史发展
1.人生发展不能没有目标（板书）
大家应该也有点累了，稍作休息 大家有疑问的，可以询问和交流
人总是为着某种目标而生活，有了目标，人生就有了意义，有了方向，有了追求。（标记）
吃好睡好没烦恼。。。。。
1、假如你穿越了，回到了封建时代，你在那时代可以做什么呢？ 2、假如毛泽东穿越了，来到我们这个年代，你觉得他还能当国家主席吗？ 想一想
• 阅读P123-P124：
• 思考人的劢机、目标与历叱规律的关系。
• 人的动机、目标和历史规律的实现都是通过人的自觉实践活动完成的。
（标记）
• 人可以通过发挥主观能动性、通过有动机和目标的生产劳动实践利用自然规律和历史规律。
（标记）
• 人的创造性体现在人是有动机、目的、意志、激情的，没有人的有目的活动，历史就不会被创造出来，历史规律就不能实现。
（标记）
一个人追求的目标越高, , 他的才能实现越快, , 对社会就越有益, , 我确信这也是一个真理。
1. 明确人生目标，就有了人生前迚的方向。
2. 明确人生目标，就有了人生发展的劢力。
3. 明确人生目标，就有了人生成功的保障。
（标记）
. 1. 不是所有的人生目标都能够实现
. 2. 社会历史发展的基本规律
. 3. 把握历史发展规律，实现人生目标。
• 周恩来早在中学读书时，就立下 ” 为中华崛起而读书 ” 和 “ 志在四方 ” 的人生目标，正是这一正确的人生目标，支配他朝着正确的目标前进，并为中国革命和世界革命作出杰出贡献，受到中国人民和世界人民的爱戴。
问题: : 周恩来的人生目标和当时社会发展之间是一个什么样的关系 ？
1. 不是所有的人生目标都能够实现（板书）
符合社会发展规律的人生目标与社会发展的方向一致，与社会发展的要求相融，这样的目标不仅能实现，而且还会促迚和推劢社会的发展。
（标记）
人生目标的确立和实现必须符合社会发展规律和发展要求。
。
（标记）
物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础
思考: : 决定物质资料的生产水平不断提高的因素是什么？
原始社会
奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 （共产主义社 会的低级阶段）
（约几百万年）
（约 3000 年）
铁制工具
（约 1163 年）
蒸汽机电力计算机
原子能空间技术
社会化大生产
生产关系一定要适合生产力
发展状况的规律示意图
（约 230 年）
石器
金属工具
生产力
生产关系
生产力 生产力 生产关系、经济基础 生产关系、经济基础 决定 决定 反作用 反作用 上层建筑 上层建筑 决定 决定 反作用 反作用 意识形态 意识形态 制度和设施 制度和设施 生产力和生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
（标记）
2. 社会历史发展的基本规律（板书）
社会历史的发展是有规律的。（标记）
社会历史发展规律是客观的。（标记）
徐向前案例
黄埔军校是国民党在1924年成立的一所 培养军事政治人才的学校。在这所学校第一期 的毕业生中,有这样两个人：一个是中国人民解放军的创建人和领导人、军事家徐向前，一个是国民党的高级将领、陆军一级上将胡宗南。当年他们都很有志向有才华，在黄埔军校毕业乊后，都曾被留校，都参加过北伐战争并担负过领导职务。
• 但是后来，一个参加了共产党，一个参加了国民党，一个为了推翻三座大山迚行艰苦奋斗，一个为蒋家王朝卖命，其结果一个成为党和国家重要领导人乊一，一个最后败逃台湾。青年学生要了解社会的发展，遵循其中的规律，并确定好自己的人生目标。
打工仔案例
有一位贫困山区的有志青年进城打工。他给自己设立的人生目标是成为一名企业家，让自己的家乡富裕起来 人生目标是成为一名企业家，让自己的家乡富裕起来,他回到 他回到家乡，在党的惠农政策的支持下 家乡，在党的惠农政策的支持下,带领乡亲们，利用自然资源， 带领乡亲们，利用自然资源，发展无公害食品，为家乡致富作出贡献，他的人生目标和时代发展相一致，显示了重要的功用 发展相一致，显示了重要的功用。
启示 启示: 只有符合社会发展规律和 个人实际的人生目标才是正确 个人实际的人生目标才是正确 的，才能够走向人生成功 。
。
3.把握历叱发展规律，实现人生目标（板书）
李清照：
李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄 生当作人杰，死亦为鬼雄
文天祥：
文天祥：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青 取丹心照汗青 文天祥 文天祥 曹操 曹操
曹操：
曹操：对酒当歌，人生几何？ 对酒当歌，人生几何？
古往今来，人类对于人生 古往今来，人类对于人生留下了许许多多的思考，新时代的你是否思考过你的人生？
你的人生目标是什么？
小组活动：策划我的人生目标 小组活动：策划我的人生目标 1. 我一生的目标
2. 我中职阶段的目标
3. 我一个学期的目标
4. 我一个月的目标
5. 我一周的目标
6. 我一天的目标
7. 我一节课的目标
正确的人生目标要符合社会发展规律；同时在实现人生目标的过程中要根据社会发展不断校正；确立了人生目标就要不懈的努力实现目标。
B B
A A
篇五：易仁永澄人生目标课
课历史规律与人生目标 第四单元
顺应历史潮流
树立崇高的人生理想
福建省中等职业学校学业水平考试 德育学科考试大纲
• 10.1了解社会历史发展的基本规律； • 10.2 运用社会历史发展规律的原理，确立和实现人生目标；
一、人生发展必须有明确的人生目标 1 、人生发展不能没有目标 2 、人的动机、目标与历史规律的关系 3 、在人生目标引导下促进个人成长、推动历史发展 二、 实现人生目标必须符合历史规律 1 、不是所有的人生目标都能实现 2 、社会历史发展的基本规律 3 、把握历史发展规律，实现人生目标
一个人追求的目标越高，他的才能实现越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。
------ 高尔基
一、人生发展必须有明确的人生目标
阅读p126调查案例调查结果，说明人生发展不能没有目标
《职业生涯规划》课学习分析过的哈佛大学跟踪调查案例
1 、人生发展不能没有目标 人生要有目标 • 目的、标准、结果 • 想做什么 • 成为怎样的人 • 具有差异性 • 都是人的创造性表现 • 不可避免地打上社会历史发展的烙印！
2 、人的动机、目标与历史规律的关系 • 爱国将领张学良、杨虎城将军发动震惊世界的“西安事变”，逼蒋抗日。P127-128
• 这一 事件背后，是全国人民停止内战、团结一致、共同抗日的人心所向，是中国社会要求战胜帝国主义的不可阻挡的历史潮流。
3 、在人生目标指引下促进个人成长、推动历史发展 p130实验
启迪 无论是人生发展的道路，还是社会前进的道路，都是由目标导引的。
• 明确人生目标，就有了人生前进的 方向。
• 明确人生目标，就有了人生发展的 动力。
• 明确的人生目标，就有了人生成功的 保障。
• 成功人士与平庸者最大的 区别之一，就在于有无明确的人生目标。
爱因斯坦
音乐家 科学家 总统
二、实现人生目标必须符合历史规律 • p132结合“杀龙妙计”寓言典故体现的道理，再列举事例说明不是所有人生目标都能实现。
1 、不是所有人的人生目标都能实现 人生目标作为一种社会意识、人主动创造性的成果，有正确与错误之分，判断其正误有许多标准，其中最重要的就是看其 是否符合社会历史发展规律。
2 、社会历史发展的基本规律 人类社会的基本矛盾
3 、把握历史发展规律，实现人生目标
• 生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
• 生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适应经济基础状况的规律，是人类历史发展中起作用的 基本规律。
篇六：易仁永澄人生目标课
课 选择崇高的人生目标第一节 人生的真正价值在于对社会的贡献(板书)
导入新课
同学们前边学习的有关内容， 概括起来分属于两部分知识， 一部分是世界观的； 一部分是价值观的， 本课要学习和探讨的则是关于人生观的， 那么这三者之间是否是彼此分立、 毫不相干的呢？ 请大家阅读教材本课书的前言这一段。
（学生阅读， 回答）
通过粗略地阅读， 我们可以发现， 世界观、 人生观、 价值观三部分是有其内在联系的。
本课书的主题侧重人生观， 人生观的根本问题是人生价值问题；实现人生的值是需要条件的； 人生价值总是与人生目标相联系的， 这几部分知识的有机联系， 便构成了我们将要学习的这课书的主要内容。
（教学建议：
由于“人性自私论” 在学生中有一定的影响， 是本部分知识学习的主要障碍， 建议教师组织一节讨论课， 围绕“人性自私论” 讨论的本质属性是什么， 然后再进行总结、 讲解）
第一节 人生的真正价值在于对社会的贡献(板书)
一、 社会性是人的本质属性(板书)
上节课， 我们就人的本质问题进行了充分的讨论， 同学们各抒己见， 畅所欲言， 有理有据， 我认为可贵之处有①注意了运用已学过的哲学理论， 比如社会存在与社会意识的关系。
②敢于坚持自 己的观点， 并齐心合力进行合作， 为本组的观点寻找有力的论据。
下面我们对讨论的情况进行一下总结。
1、 “人性自私论” 是错误的(板书)
(l) 它违反了社会存在和社会意识的原理(板书)
设问：
所谓本质， 应该是事物所固有的、 普遍具有的， 而不是有的人有， 有的人没有；有的时候有， 有的时候没有。
那么， 对人类社会来说， 自私观念是伴随着人类的产生而出现的吗？
原始社会， 人们共同占有生产资料， 共同劳动， 共同享用劳动成果， 这种社会存在决定了那时的人们不可能有私有观念。
请同学们看教材第 75 页的楷体字部分材料， 便是一个很好的证明。
设问：
那么， 原始人那种一切从群体出发、 一切为了氏族是否是“公” 的思想呢? 也不是， 当时的人们既不知道什么叫私， 也不知道什么叫公， 只知道只有这样才能生存下来。正如教材所引拉法格的一段话（P75）
所说：
“私有观念对于一切资产者是非常自然的，但当初跑进人们脑筋却不那么容易。
当人们开始思想时， 恰恰相反， 他们首先想到的是一
切应当归大家。
”
当生产力水平得到进一步提高， 有了 剩余产品之后， 出现了 社会分工和私有制， 才有了 私有观念。
而且将来， 随着生产力的高度发展， 消灭了剥削制度和剥削阶级以后， 自私观念也会消失。
既然自私的产生、 消失并不是同人类社会的产生、 消失相一致的， 那么， 从这个意义上， 更不能说它是人的本质。
(2) 它错误地把动物的“自保性” 混同于“人性自私” (板书)
自我保存的本能， 是动物和人类都有的属性， 但却表现出不同的情况。
因此不能混同。
动物遇到危险时， 只会本能地反抗或逃遁。
人遇到危险时， 也有趋利避害的本能， 但当情况特殊时， 人可以把利让给别人， 把害留给自己。
大家非常熟悉抗美援朝时期的英雄邱少云， 假如单纯的是趋利避害的话， 受本能的驱使， 那本能该告诉他， 扑灭身边的火焰， 而且初时只须吹灰之力， 但他为什么一动不动任火将其烧死呢?后来也有人提出这样的疑问，一个人真会在生死关头为了大多数人的利益而选择这种痛苦的死亡吗?
讨论中也有同学提出“一个人会留下最后一份食物给别人吃吗?” “会把剩下的最后一口水给别人喝吗?” 我想对同学们说， 会的， 就因为他是人， 所以他可以做到。
邱少云是接受过党多年教育的志愿军战士， 所以， 为了 他人的生命安全， 为了整个战役的胜利，他可以制约自己的本能。
1998 之夏抗洪抢险中， 当浊浪排空、 惊涛击岸的时候， 每个人的世界观、 人生观、 价值观都面临着严峻的考验， 江总书记谓为“这是生死系于一念的时刻” ， 有多少子弟兵为了他人的生命让出了 自己的救生衣； 有多少洪区百姓为了更多人的生命安全， 眼看着洪水淹没了自家的一方土地、 一片家园。
所以， 有人说， 人的思想境界越高， 就越能自觉地运用社会属性控制和调节人的自然属性。
对照他们的行为， 再把动物本能的“自保性” 说成人的本质， 用以证明“人性自私” ，很显然是对人的本质的曲解。
在讨论中， 也有同学提出了这样的命题“人人都有个人利益” ， 所 以 “人人都是自私的” 。
“雷锋再无私、 高尚， 他也拿了国家发给的衣服， 领了国家发给的津贴， 所以， 英雄人物也像普通人一样有自 私的一面” 。
这种观点的错误还在于：
(3) 它错误地把个人正当利益与“自私” 混为一谈(板书)
请同学们阅读教材第 75 页第 3 自然段， 看一看什么是个人利益。
由此， 我们可以看出， 个人利益是人类从诞生的那一天开始就有的， 所以， 确实人人
都有个人利益。
而且， 人也只有有个人利益， 才能生存和发展， 关键的问题是个人利益不等于自私。
自私的本质是损人利己， 如果是争取合理的、 正当的个人利益， 没有损人， 就不能算自私， 非但如此， 还要受到法律的保护。
我们国家的很多法律就是维护人的正当个人利益的。
(4) “人性自私论” 不符合历史现实(板书)
设问：
假如自私是人的本质的话， 那么， 就应该是人不分男女老幼、 高低贵贱， 所有人、 所有人的所有举动， 该都是出于自私， 都是在私欲的驱使之下的， 事实上是这样的吗? 古往今来， 每个国家、 民族都涌现过一批具有远见卓识、 品德高尚的志士仁人和杰出人物。他们为了国家和民族的利益， 心甘情愿地为之做出贡献， 甚至赴汤蹈火、 流血牺牲也在所不辞。
我们敬仰的周恩来总理， 受到全世界人民的普遍爱戴， 就是因为他有着大公无私的、高尚的品德。
1976 年 1 月 8 日， 周总理与世长辞， 联合国决定下半旗一周表示哀悼。
当时，有的成员国代表表示反对， 联合国秘书长讲了这样三句话：
“世界上有哪个国家的总理终生只有一个夫人?有哪个国家的总理在国外银行没有一分钱私人存款?有哪个国家的总理，终生受人民爱戴 ！
?” 反对的人无言以对， 下半旗的决定因此而顺利通过。
即使在资本主义社会， 私有制社会中也有舍生取义、 救国救民的志士仁人。
同学们都喜欢看《泰坦尼克号》 这部影片， 但我想讲的却是有关泰坦尼克的真实历史。
1912 年， 豪华客轮泰坦尼克号沉人冰海， 这次海难死亡者多达 1503 名， 仅 704 人获救。
幸存者约定， 每隔 10 年到瑞士洛桑城举行一次集会， 以纪念这次事件。
每次聚会，都打开了他们的记忆闸门。
最令人感动的是史密斯夫人的一段回忆：
当时我的两个孩子已被抱上救生艇， 因为超载， 我不能上了 ， 出于母爱， 我喊了 一声“让我上船吧， 孩子不能没有妈妈! ” 闻听此言， 一位已经坐上此艇的女士离开了 座位， 回到了 泰坦尼克号， 并把我推上了小艇。
刹那工夫， 船便沉没了， 那位女士连自己的姓名都没留下。
里德帕恩的丈夫， 送她上救生艇， 她不愿一人独活， 紧紧地抱着丈夫不放， 万分无奈中， 丈夫一拳把她打昏， 等到醒来， 她已坐在小艇中。
此后， 她一直没有再婚， 以报答亡夫的深情。
这是生死系于一念的时刻， 他们可以为了亲人， 为了不相识的母亲， 献出自己的生命。
其实， 即使在我们这些普通人身上、 在平常的日子里， 也有着无私的举动， 可能还达不到“大公”的程度， 但也不是“自私” 二字全部能概括得了 的。
生活、 学习在社会主义的人们， 应当比前人具有更高的思想道德境界， 绝不能以“人都是自私的” 错误观念来推卸自己肩负的历史责任。
自私不是人的本质， 那么， 人的本质是什么呢? 关于人的本质属性， 像同学们讨论过程中一样， 历史上也有各种各样的观点。
我们一起来看一下教材第 72 页第 l 自然段的小字。
这些说法， 都没有正确地揭示出人的本质属性， 那么， 马克思主义关于人的本质属性的基本观点是什么呢?请同学们阅读教材第 72 页至 74 页思考下列问题：
自 然属性：
较低层次
是自然界的产物， 是人生理遗传因素带来的 社会属性：
较高层次
人类社会的产物， 是人在社会生活中形成的 二者的联系：
二者统一于人之中， 是客观存在的：
人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础， 没有自然性就没有社会性； 人的社会性制约着人的自 然属性， 人的自 然属性受人的意识的指导，具有强烈的社会色彩。
思考题：
①人的自然属性表现在哪些方面?你能举例说明吗?
②人的自然属性对人来说有什么意义?
③人的社会属性主要表现在哪些方面?你能举例说明吗?
④为什么社会性是人的最主要、 最根本的属性?
⑤阶级社会中， 人的本质属性是什么?
(学生看书后， 教师和学生一起回答上述问题)
从对以上问题的讨论中， 我们可以看出， 人的自然属性和社会属性既有区别， 又有联系，
在把握马克思主义关于社会性是人的本质属性这一基本观点时， 要注意：
①这里讲的人的本质， 指的是人类的本质， 不是某个人的本质；
②这里讲的人的本质， 是与动物相比较而言的本质；
③本质属性不等于唯一属性， 人类还有其它属性。
巩固新课
通过本节课的学习， 我们认识到人的属性包括自然属性和社会属性两个方面； 人的社会属性是人的本质属性； “人性自 私论” 是错误的观点。
二、 个人活动和社会发展的关系(板书)
复习提问
上节课， 我们学习了社会性是人的本质属性， 涉及到人的自 然性和社会性的关系问题，如何正确分析和认识这两者之间的关系呢?
导入新课
通过复习人的自 然性和社会性的关系， 我们知道， 人既是自然存在物， 又是社会存在物。
人的自然属性是人的社会属性产生和发展的基础， 而人的社会属性对人类的进化则起着决定性的作用。
从这个意义上， 我们说社会生产着人， 人也生产着社会， 这就涉及到个人活动和社会发展的关系。
二、 个人活动和社会发展的关系(板书)
请同学们阅读教材第 76 页第 3 自然段的小字材料。
教材举了两个典型事例， 用以说明个人活动和社会发展的关系， 一个是为社会进步做出 了不平凡贡献的外国大发明家； 一个是为社会进步做出平凡贡献的中国普通水电维修工。
你还能再举出其它一些类别的人物来说明这个问题吗?
(注意：
教师在学生举例时， 要引导①带有时代色彩， 例如抗洪英雄、 改革先驱……②从正、 反两方面分别举例， 或者是不同人物的两面作用； 或者是同一人物不同行为产生的两面作用， 为下面分析问题作铺垫。
教师把学生举出的人物名字作副板书写在黑板上， 为后面分析问题用)
通过同学们的发言， 我们可以看出， 个人活动和社会发展之间既相互联系， 又相互制约。
1、 个人活动与社会发展相互联系、 相互制约(板书)
(1) 个人活动对社会发展产生能动的影响(板书)
由于人的活动是有意识、 有目的的， 因此， 无论是历史人物、 还是现代人物； 无论是杰 出人物， 还是普通劳动者， 总会或深或浅、 或曲或直地在历史进程中留下自 己的印迹，这一 点， 是不以人的意志为转移的。
但是， 个人活动在历史发展中所起的作用不可能是一样的。
从性质上看， 有促进、 推动与阻碍、 破坏之分， 界限就在于是否符合社会发展规律、 代表人民群众的根本利益； 从程度上看， 有大小之分， 在于人的素质的差异。
(2) 个人活动受到社会发展的制约(板书)
第一， 个人活动受社会环境的制约(板书)
这里的社会环境， 既包括一定社会的物质条件， 也包括一定社会的政治、 思想、 文化等精神条件。
在“文化大革命” 初期， 所有的大学都不招生了， 当时的高中毕业生可以选择上大学深造吗?“文化大革命” 后期， 大学招生了， 但不是通过考试录取， 而是“推荐” ， 他们可以有不经“推荐” 选择考试录取的途径上大学吗?同样， 今天， 所有的大学都要经过高考招
生录取， 你们要想上大学深造， 有不经高考就上大学的选择吗?
所以， 马克思主义认为， 人生选择、 人生实践不能离开具体的历史条件和特定的社会关系， 它必然要受历史条件和社会关系的制约。
历史上有成就的人， 除了自己的主观努力外， 也是因为符合当时的社会条件、 顺应了 历史潮流的发展要求。
例如秦始皇， 处在奴隶社会向封建社会过渡时期， 顺应了实现社会统一的要求； 封建社会中， 适应农民革命战争的需要， 出现了黄巢、 李自成、 洪秀全……南宋， 适应抗金的需要， 产生了 岳飞； 清末，适应资产阶级旧民主主义革命的需要， 产生了孙中山； 马克思列宁主义的普遍真理与中国具体的革命和实践相结合， 产生了毛泽东思想； 马克思列宁主义的普遍真理与中国社会主义现代化建设的具体实践相结合， 产生了邓小平理论……
所以， 古今中外， 一切有作为、 有成就的人， 都是由于他们清醒地认识到个人活动受社 会发展的制约， 而善于使自己的追求适合当时的社会实际、 符合社会需要而获得成功的。
因此， 并非任何个人的主观努力都能有所收获， 并非任何个人的奋斗都会有成绩；只有那些个人努力方向与社会发展方向相一致的主观努力才会有结果。
认识到这一点， 、我们的个人活动也需顺应社会的具体条件。
那么， 让我们共同来分析—下， 我们所处的这个社会， 为个人成长提供了哪些条件呢?
有利条件：
①经济条件：
改革开放， 发展社会主义市场经济带来了我国社会的巨大进步， 人民的物质生活有了普遍的提高， 为青年学生的成长提供了 越来越多的物质基础。
②政治条件：
我国人民民主专政的国家政权和人民当家作主的民主制度， 社会主义法制和民主的...