感悟人生散文题目4篇
感悟人生散文题目4篇感悟人生散文题目 人生感悟散文：经得起平淡才守得住繁华 人生感悟散文：经得起平淡才守得住繁华 平淡看得失，冷眼看繁华 淡，所以不苦。甜到浓时会变苦，苦到下面是小编为大家整理的感悟人生散文题目4篇,供大家参考。
篇一：感悟人生散文题目
感悟散文：经得起平淡才守得住繁华人生感悟散文：经得起平淡才守得住繁华
平淡看得失，冷眼看繁华
淡，所以不苦。甜到浓时会变苦，苦到浓处心无力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。适当的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也会变成苦。一颗心，经得起平淡，能看淡得失，虽无大喜，亦无大悲。淡淡的岁月，淡淡的心，静静地走，优雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。
不贪欲念就少，不嗔心就易平。人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，还是平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念就少;不嗔，心就易平;不求，就常知足。遇上了请珍惜;别过了道珍重。
沉默，是最后的清高。沉默，可以让混乱的心，变得清澈。不用告诉别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸运，多倒霉，多痛苦，学会用沉默去掩饰自己的情感。也许有人说你洒脱，但洒脱有时候只是一种假象。沉默，是城府，是睿智，是内涵;沉默，是最后的清高，也是最后的自由。
人生有舍才有得。得失存心知，舍得，舍得，有舍才有得。简单的一句话，包含了人生中，处世的智慧与道理。因
为，真正豁达的人，懂得超脱;真情的人，懂得奉献;幸福的人，懂得放下;智慧的人，懂得得与失。人生，在寻找得的同时，总要付出些代价，如果能正确地认识得与失，人就会在得到的同时，懂得必然的失落;也会在失落的同时，懂得如何从失落中找回自我。
人生幸福，一半要争一半要随。人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，发愤图强，主动争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾;随，知足者常乐。
不是世界选择了你，是你选择这个世界。你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有如愿，不如释然。
心善自然美丽，心慈自然柔和。水，越淡越清澈;人，越淡越快乐。淡然，使人简单;简单，使人快乐。心善，自然美丽;心直，自然诚挚;心慈，自然柔和，心净，自然庄严。静静地感悟，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有。
懂得放弃是种成熟美。看清一个人又何必去揭穿;讨厌
一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样;那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。
人生感悟散文：人生随时都应该淡定
因为我们都有内心世界，所以我们的情绪也会随着外界的变化而变化，所以淡定并不是任何人都能够做到的，但淡定却是让我们生活归于平静必不可少的修养，所以生活中我们要尽可能的学会淡定!
生活中，我们总是有太多的不满足，有太多的奢求，一味的向生活索取自己想要的一切，想拥有的更多，我们总是担心这担心那，总是焦躁不安，事实往往是这样，拥有的越多越担心失去，越担心失去往往越容易失去。为什么不是这坦然面对，让其顺其自然的发展呢?
什么是淡定，淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。
“生死挈阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。”这是对爱情的淡定。
“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。
“我是一只修行千年的狐，千年修行，千年孤独。夜深
人静时，可有人听见我在哭;灯火阑珊处，可有人看见我跳舞?……我爱你时，你正一贫如洗，寒窗苦读，离开你时，你正金榜题名，洞房花烛。能不能再为你跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐。”，这是对失恋的淡定。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。
“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是生活的淡定。
“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”’这是为人的淡定。
人生不如意事，十之八九;可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎?”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。’如此的态度就是淡定。
一个人要挣脱这繁杂喧嚣、物欲横流的世界，的确很难，但是每个人都别无选择，但是你要幸福，你的心灵必须拥有一份淡定。唯有淡定，才能让你的心平静下来，才能细细品味生活的万千滋味。
那么，我们该如何做到淡定呢?
做到淡定，首先凡事不必太过认真，不要太过强求，一切随缘，顺其自然就好。人生有时终须有，人生无时莫强求。的确，这是一个尔虞我诈，充满竞争的社会，适者生存，不适者淘汰，但古往今来处于竞争中获胜的一方又能咋样?最后搞得身败名裂，更有甚者，尸骨无存。
秦朝丞相吕不韦为了在战乱不断的社会有自己的一席之地，于是他开始了他一生最了不起的计划，就是把流落到赵国作做人质的“异人”扶上秦国的皇位，为了这个计划，他不惜一切代价，他不仅搭上了自己经商多年所有的积蓄，更用计把自己的爱妾赵姬献给异人。最后，他如愿了，成了秦国一人之下，万人之上的丞相。当异人死后，还年少的嬴政还未执掌大权的时候，他更是一手遮天，朝中无人不畏惧他，这样的地位，谁不羡慕?
就这样的他，就这样的吕不韦就这样挣了一辈子，斗了一辈子，却不知收敛一下，最后被大权在握的嬴政赐毒酒而死，何必呢?
再看看“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，平平淡淡，虽然曾经在官场也过过尔虞我诈，勾心斗角，你争我抢的生活，但最后他却选择了拿着锄头，日出而作日入而息的生活，在山水田园中度过余生。人生就是这样，不管你曾经是何曾的辉煌，何曾的不可一世，最后，你终究会发现人生真正需要的是平淡，需要的是淡定的人生。
山珍海味的美食，燕窝鱼翅的美味都尝过之后，最后你却发现原来一直被你忽视的一碗白稀饭、一块豆腐，看似平淡的没有一点味道，其实，那才是最深最真的味道。
淡定是一种好心境，只有那些心态平和、成熟沉稳的人才能做到;淡定是一种大智慧，只有那些理性从容、不骄不躁的人才能做到。淡定是我们获得幸福、快乐、成功的关键。
我们这个时代很需要“淡定”，只有淡定才会使你泰然处之，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生……总之，人生随时要淡定!
有时候，幸福就像手里的沙，握得越紧越容易流失，凡事真的不必看得太认真，平平淡淡才是真，不必刻意去握紧什么，我们还年轻，淡定的面对生活，学着淡定，你会发现不一样的人生，不信，你试试看!
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篇二：感悟人生散文题目
欣赏――人生感悟篇 张毓明编辑 且饮一杯寂寞 说寂寞是枯涩的， 不错。可是耽美于寂寞的人， 却喜欢敞开胸怀， 迎接寂寞的枯涩。
耽美于寂寞的人， 可不一定是佯狂高蹈的名士， 更不一定是避人遁世的隐者。
谈到这些脱俗的族类， 不晓得你的看法如何？ 我总觉得他们太冷了些， 太高了些， 太清白了些！
自己站在孤峰顶上， 俯视庸庸碌碌的众生， 熙来攘往， 真是俗不可耐！
而人间的疾苦辛酸和贫病忧患， 也实在恼人！
且把世界远远地推开， 且忘怀人间， 只管谈玄说理， 参禅悟道， 多么清风明月啊！
这等高人， 实在追寻的是什么？ 我无法探究明白； 不过， 我知道， 绝对不是寂寞。
耽美于寂寞的人， 生活在凡俗的人间， 生活在十丈红尘里， 生活在喧闹吵杂中， 然而他寂寞。
时而豪放地笑， 时而纵情地歌， 时而滔滔不绝地雄辩， 然而他寂寞。
似乎洞澈世界，又似乎什么都不懂； 似乎傲慢得无法亲近， 又似乎平凡得近于庸俗， 似乎谁都可以成为他的朋友， 然而他寂寞。
他寂寞， 然而， 他耽美于寂寞。
他耽美于寂寞， 喜欢让寂寞的火焰， 在他的生命中幽幽地焚燃！
爱一个人， 爱一个社会，爱一个现实的世界， 他投下的感情是炽热的。
他愿意爱得轰轰烈烈， 也愿意爱的细微， 爱得恒久， 恒久地放散热力， 恒久地传送出自己的温暖。
不管人家知不知道， 更不管世界改不改变， 他总是幽幽地把自己燃烧。
他耽美于寂寞， 喜欢把自己燃烧。
在幽幽的火光中， 往往会映照出现实飞舞的魔影， 魔影飞舞， 舞出形形色色的威吓和诱惑。
面对着邪魔如山的压力， 他得站稳步子顽强地对抗。面对着邪魔七情六欲的引诱， 他得坚持心志而不受动摇。
当许多见风使舵的识时务者， 随波逐流而去， 他不会从站立的位置撤退。
他赢来傻子的雅号， 他赢来无尽的嘲弄和冷眼， 然而，他不会从站立的位置撤退。
他耽美于寂寞， 不管人家知不知道， 不管世界改不改变， 他喜欢让自己的生命， 在寂寞的火焰中幽幽燃烧。
亲爱的孩子， 你说， 这种寂寞的况味， 岂不过于枯涩！
然而， 耽美于寂寞的人， 却乐此不疲， 永不悔改， 只为了追寻深沉枯涩中所含蕴的那一份至美的甜。
那一份至美的甜， 那一份醉人的甘洌， 就能把漫漫寂寞， 化为一片芳香的天地。
那份甜， 是纯粹的坦荡。
检视自己的生命， 爱过、 狠过、 疯狂过， 无论怎样， 都保持着赤子的洁白， 连梦境也明亮得像一片平静的湖水。
那份甜， 是纯粹的安然燃烧自己， 究竟能照亮几尺的黑暗？ 不必关心。
燃烧自己， 究竟能有多大的热力？ 不必关心。
生命曾经在世间过往， 也曾经热情地燃烧过， 这就够了。
那份甜， 是纯粹的性灵宴享。
让迷信掌声的人去制造群众的掌声吧！
当掌声像杂乱的雀群， 轰然飞起， 究竟有几只能抵达天国的大门？ 不管雀群聒躁， 只寻求在寂寞世界中， 那一双透视着心灵的眼睛。
当一双透视心灵的眼睛， 煦煦相照， 甜美的沉醉就浸透整个一生。
谁都苦过， 谁都笑过， 如果不能触及寂寞的枯涩与甜美， 纵使哭笑一生， 也只漂浮在哭笑的表层， 哪能懂得深入骨髓的痛苦和幸福？ 哪能懂得什么是刹那？ 什么是永恒？
亲爱的孩子， 让我们学习啜饮， 饮一杯寂寞， 微笑着， 迎接这奇幻而多难的人生
感动是一种养分
常常有一些无法言说的感动。
譬如看见果实坠地， 从一棵树的手腕上， 一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃， 冷不丁地跳到地上， 在尘土中灼下一道轻痕， 打下一个水印， 或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下， 可就在这一瞬间， 它已经深深地感动了我。
譬如看见一只飞鸟， 在我的窗台上跳跃盼顾， 抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声， 甚至只有半声， 尔后又匆匆飞走。
譬如看见一个朋友久违的眼神和手势， 看见一颗滚动的草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀， 看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎与肃穆庄严……总之， 感动我的有时是一种声音， 一种复杂的隐喻了生命幻象的声音； 有时是一种色彩， 一种沉重的、 负载了诸多情感信息的色彩； 有时是一种状态， 一种含蓄的、 超越了明示话语的状态。
也有时候， 感动我的竟是一种细微、 寻常得极容易被人忽略的场景， 正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前移动， 最终， 它们几乎全部移进了我的内心， 默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。
更有时候， 感动我的仿佛什么也不是， 也仅仅是事物的一粒元素而已。
不知道为什么要感动。
但有一点是可以肯定的：
若是没有感动， 我想我就会于不痛不痒中丢失自己。
因为我知道， 这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼， 都那么持久地拥有着令人感动的特质。
所有生命几乎都离不开感动。
如果对美视而不见， 对春天也无动于衷， 那么还有什么理由在美和春天之间迈动双脚？
想一想， 一朵花因为什么而鲜艳妩媚， 一茎草因为什么而摇曳多姿， 一湖水因为什么而清波漾溢， 一尾鱼因为什么而跃出河面?
许多时候， 我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着， 被极小的感动润泽着。
只是， 我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究， 一条一款地罗列起来，为诱发下一次感动埋好伏笔。
我想， 谁如果真这么愚蠢地对待感动的话， 那他就不可能拥有更多的感动了。
感动是不能提前准备的， 如同做梦一样， 因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、 总结或者赏析。
常常被感动而充满激情的人是有福的。
我或许属于其中之一。
故我想， 感动是由于我深爱着世上一切美好的事物， 甚至比别人更留意也更钟情它们。
而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人， 也同样爱着、 留意着、钟情着我。
我们永远保持着那种和谐友善、 亲密真挚的联系， 保持着深层的感情交流、 碰撞与沟通。
彼此间相互提醒、 暗示， 相互期许、 关怀和给予。
每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍， 每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深阵的劣根。
日复一日， 年复一年， 感动使我的内心变得清洁、 明亮、 丰富而又宽敞， 使我面对每一轮崭新的日出都赢得一个全新的自我。
对于我， 感动始终是一种崇高的养分， 如同丰盈甘美的母乳； 对于感动， 我则始终都是一个受益不尽的吮吸者， 吸着母乳的精华渐渐长高， 长大， 健康， 强壮， 享有智慧与激情。
因此我敢说， 一个人， 只要他还能感动， 就不至于彻底丧失良知与天性。
只要能感动，即使将你放在生活的最边缘， 你也决不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。
错误让我如此美丽
我有两位性格迥异的挚友。
一个没完没了地惹祸， 被众人讥为“三分钟一个主意”。
少年时骑自行车去内蒙古探险，险些叫狼叼了去； 曾上过战场， 枪炮一响， 吓尿了裤子。
面对不断的打击和挫折， 他每次都能踉跄着爬起来。
一连串磕头绊脚的生活经历像勋章， 挂在他相当自信的胸前。
奇怪， 这盏并不省油的灯， 不仅事业小成， 在人群中还是个颇受欢迎的人物。
另一位则乖得很， 从幼儿园、 学校到工作单位一直担任领导职务， 每天洗脸、 不讲脏话，从不擅自去运河游泳， 上课不说话， 开会不打盹， 家中收藏最多的就是他历年所得的奖状，现在公认的副局级好人。
然而副局级好人也有苦恼， 一次听他吐了真言：
一生像一张白纸，没感觉， 没劲。
由于他的婚姻是遵父母之命而成， 现在儿子都上街打酱油了， 他连一次“我爱你”也没对老婆说过。
上次两口子吵架， 这位仁兄按捺不住， 平生头一次带出个脏字儿 ‘事后， 他怪新鲜地悄悄介绍体会：
嘿， 别说， 骂人真的挺痛快！
由于第一只猿猴“错误” 地下树直立行走， 今天的人类才趴着敲电脑。
自古以来， 无论科技政治， 柴米油盐， 因意外或错误而发现并促进社会前进的例子多多。
错误也分上中下三等， 笨蛋级的错误， 每日里人人在犯。
惟独悟性极高的高手， 才有资格犯高层次的错误。
这类错误的发生， 则意味着创新的有一抹曙光出现． 错过了犯错误的年龄， 也是错误。
港报一篇感人至深的文章说， 一位得知自己不久于人世的老者写道：
“如果可以从头活一次， 我要尝试更多错误， 不会事事追求完美。”
然而， 我们仍在一厢情愿地制造着完美。
为了少出错儿， 智者热衷在人间设置条条框框，然而再将大家的鞋带系在上面， 那叫一颗健康的心如何奔跑？ 日前欣赏到一奇文， 四言诗体裁， 好像叫什么新时代儿童道德准则． 整整齐齐一大张， 一条条地将做人的高风亮节罗嗦个遍， 满篇旧时《女儿经》 的滥腔调。
最后， 谆谆教导孩子应该条条做到。
暂且不论新时代有无培养呆头圣人的必要， 只斗胆问一句作者， 小的时候， 您没惹妈生气？ 现在您老恁大岁数，究竟落实几条几款？
活着是美丽的， 工作着是美丽的， 必要时， 犯错误亦不失为一种美丽。
正如一辈子不离开地面， 自然避开溺水的危险， 但只有历经呛水和疲惫， 才能领略另类生活的风采和快乐。
分手也是一种美丽
静夜， 风依旧。
仰望夜空中茂密的星群， 我发现， 昨夜星辰、 昨夜的如歌如吟已经失落。
枫叶红了的时候， 你来了， 你默默伸出了手。
于是， 一个年轻的故事在秋天里划上句号。
那些天， 夜色很凄凉。
我说， 无论你走到哪里， 我的小船载的全是往日的情和爱。
该忘记的永远忘记， 该珍惜的永远珍惜。
我很年轻， 还有很长的路要走。
我潇洒地伸出了手， 原来， 分手也是一种美丽。
那一夜， 月色无眠。
或许， 曾经有过一段美好的时光， 有过一份真挚的纯情。
打开心爱的日记本， 把爱心包藏好， 永远珍藏。
分手， 不需要眼泪。
分手， 不相信泪眼。
从今以后， 不必刻意打扮自己， 不必焦灼不安的等待， 不必受时间的约束。
既不会欣喜若狂， 也不会悲痛欲绝。
从今以后， 可以彻底读书， 可以发奋工作。
乐也何妨？ 恕也何妨？
虽然， 少了良辰， 去了美景， 但无时不自由畅快， 无处不风光迷人。
同样， 有夜鸟向我袭来， 投入我温暖的森林中。
今夜， 月缺， 一片不均匀的月色写在我们曾经走不定期的路上。
我就在这一端开始新的生活， 结束往昔的岁月。
你原来不必守着五月的承诺， 等待圆月的日子。
那天， 我看见落日浑圆， 很大， 落一地绚烂…… 风起了， 有轻盈的小雨在落下， 似你我往昔丰盈的情思。
于是， 我想起撑着小花伞共同的雨季， 记起我们曾经撑起的一方风景。
那么你呢？ 是否走出那条泥泞的小路？ 是否拥有芳香如昨的今夜？
分手使我懂得了理智的冷静， 懂得了真诚的生活。
告别那忧郁之岸的彷徨， 便觉得， 分手和相爱一样， 同样也是一种美丽， 愿你我更加珍惜。
幸福的二十个瞬间
幸福就是早上醒来， 看到一抹阳光恰好落到枕边。
可以不用急着起床， 躲在被窝里听着妈妈在厨房里轻手轻脚的忙碌， 不一会儿荷包蛋的香味弥漫了整个房间。
幸福就是穿着白色的棉布长裙走在华灯初上的傍晚， 经过一家音像店时正好响起一首久违的老歌。
于是停住脚步将歌听完， 许多美丽遥远的回忆在脑海中渐渐清晰起来。
幸福就是某个平淡的周末， 在街道转弯处遇见初恋的那个人， 没有太多的话， 只是客气的问他可否别来无恙， 然后向他介绍一直站在我旁边牵着我手的人。
幸福就是晚饭后盘腿坐在床上一针一针编织一条淡蓝色的围巾， 心中想着他戴上围巾的样子——肯定像只小熊， 于是忍不住笑出了声。
幸福就是开心时有人陪着出去吃大餐， 难过时有人拍拍自己的肩膀递上一杯温热的咖啡， 犹豫不决时有人像灯塔一样照亮我前进的方向， 累了时发现有人一直在不远处默默守侯。
幸福就是夜深人静的时候独自在灯下看一本好书， 偶然间读到的一句话语触动了内心最纤细的神经， 无意中一抬头， 发现橘红色的灯光柔柔的铺满房间。
幸福就是春天里偶然闻到路边阵阵花香， 夏天里穿着鲜艳的 T恤坐在海边看潮起潮落，秋天里走在满是法国梧桐的小街上， 心里有淡淡的忧伤， 冬天里在飘雪的时候站在路边吃热气腾腾的烤红薯。
幸福就是晚上加班到很晚， 回到自家楼下时， 仰头看见客厅的那扇窗户仍然透出点点灯光。
幸福就是在公园的长椅上看书， 有一只皮球滚到脚边， 把它拾起来还给追随而来的那个胖乎乎的小女孩手中， 然后听她脆生生的说：
“谢谢哥哥。”
幸福就是和大学同学聚会时， 大家坐在一起回忆四年来每一个细小动人的情节， 倾诉现实生活的得意与失意， 讨论发生在身边的爱情故事……说到兴奋处大家肆无忌惮的哈哈大笑。
幸福就是上班上久了， 重新坐在教室里听课， 看着讲台上白发苍苍的教授传道授业解惑，低头记笔记时好象一下回到了大学时代某个平静的下午。
幸福就是和她过马路时， 她紧紧拉着我的手； 就是她坐在那辆旧单车的后面， 晃动着两条腿， 看见风吹乱了她的短发。
幸福就是寂寞时接到久未联络的好友的电话， 两人煲电话粥一个半小时。
幸福就是晚上穿着绿色睡衣坐在电脑前写文章， 爸爸在客厅里看报， 面前放着一杯泡开的碧螺春； 妈妈在看电视剧， 时不时还发表几句评论； 猫咪“毛毛” 蜷缩在沙发的一角睡得正香。
幸福就是清晨看到阳台上自己亲手栽种的米兰羞怯地开出朵朵金黄色小花； 就是大扫除时在床底下发现那双 “失踪” 已久的皮鞋； 就是看着外婆坐在摇椅里慢慢睡着， 身上盖着我送给她的格子披肩。
幸福就是工作上受到领导表扬， 从主任办公室出来后长长呼出一口气， 然后夸张地做了一个胜利的姿势。
幸福就是在路边看到一位盲人乐手正在吹笛子， 悠扬的笛声让人流连忘返， 于是掏出身上所有的零钱， 在转身离去的时候， 脚步也变的轻快起来。
幸福就是半夜被噩梦困扰， 大汗淋漓地惊醒后发现枕巾都被侵湿了， 月光如水一样静静透过窗户流淌...
篇三：感悟人生散文题目
感悟散文：用微笑面对所有坎坷 人生感悟散文：用微笑面对所有坎坷 微笑是一种无声的亲切的语言;微笑是一种无声的动人的乐章;微笑是人类一种高尚的表情;微笑是生活里永远明亮的阳光。无论未来如何，我只希望我能够淡忘过去。有些事情该忘记的就忘记，该记得的就记得，不要太深刻。也许只有这样，我才能真正的快乐的去生活。也许只有这样，我才能学着去如何生活。也许只有这样，我才会潇洒的走过。人的一生，是要经历很多的，学会生活，学会微笑吧。让幸福伴随自己一生。我时常在心情不 胴 好的时候，出去走走，透透新鲜的空气。这样做，能够让 獍 我不安的心情变的格外开朗起来。
我曾一次又一次的鼓 郊 励自己，让自己做个能拿的起放的下的人。
无论外界给 锑 我多大的压力，我心中始终都有属于自己的小天地。
那 煞 里有我很多的秘密，有我的所有的回忆，有我人生的酸甜 咸 苦辣。我知道，忘记谈何容易。
无论未来如何，我只希 剪 望我能够淡忘过去。有些事情该忘记的就忘记，该记得的 就记得，不要太深刻。
也许只有这样，我才能真正做到 垭 快乐生活;也许只有这样，我才能学着优化生活;也许只 池 有这样，我才会潇洒生活。
淡了，忘了，真的无所谓了 祠 。过去的已经成为过去了，
希望在明天的路途上，不要影 响我做任何事情的决定。
淡了，忘了，真的就这样了。
我不会紧紧的抓着过去而不放弃，更不会还抓着过去的回 Σ 忆而苦了自己。
淡了，忘了，就这样了。原来在这个世 卓 界上，很多事情随着时间的流逝是可以淡忘的。
时间能 阴 够愈合所有的伤口，也能够让人忘了所有的不愉快。如今 鞫 ，我会重新踏上新的旅途，走完人生未知的道路。
淡了 睃 ，忘了，我相信自己，我行，我一定行。因为我不会再犯 荃 曾经的过错，我更不会走我过去的道路，选我过去的人生 拧 。
人生应该是向前看，而不是一直活在回忆里。当我想 鼾 明白了很多的事，也就看开了人生。
我会迎着早晨的太 琏 阳出发，充满着温暖，充满着阳光，走完我人生的道路。
在人生的道路上，我始终都会告诉自己，加油，加油，再 塘 加油。我相信，我行，我一定行。
人生可以有失败，但 是绝对不要放弃。我的人生座右铭是，用微笑面对所有的 蝣 困难。
学会微笑，给自己一个微笑，给他人一个微笑， 更给家人一个微笑。因为微笑也是一种动力，也是一种鼓 励，更是一种向前冲的毅力。
学会微笑吧，让我们用微 鹾 笑去面对所有的坎坷，去面对
人生道路上所有的曲折。
篇四：感悟人生散文题目
芝定沮叶 文 玲 散 文 的 人 生 感 悟口 苏振 元研 究 90年代以 来 的散文现 象,不可忽 视一个方兴未艾的“人生”主题 热。可以说.凡 活跃 于当今文坛的作家,似乎都写过这类“人生散文”。出版 社 还 出版 了很 多“人生与艺 术”、“人 生 感悟”等散文丛 书。粗浅 考察一下,不难发现,这股“人生”热,主 要表现 在中青年作 家群体 中,许多作家纷纷将题 材审美的重 心 移 向人生,抒 写 了人生体验。而 其中似乎又以女性作家表现最为明显.诸如斯 好、王英琦、李佩芝、苏叶、唐敏、梅洁、叶梦、韩小 葱、张爱华、筱敏、吴丽嫦等 人的散文,既透露出各自鲜明 的创 作个性与独特 的散文 艺术,又表 现了 对人生的洞察,对人生 广泛而深切的思考.即使是 小说作家.像张洁、张抗之、叶文 玲、铁 凝、王 安忆、毕淑敏等人也都写了不少“人生 散文”,让 人 从 中领 略 许多 对 人生 的独 特而新颖 的感悟。其 中叶文 玲就是较 为突 出的一位。众所周知,叶 文玲 是 一个 可 贵的坚持现 实主 义创作的严肃作家。她有强烈的社 会责任感和 以美好的作品 净化 人的心 灵的使命感。她清醒地 认 识到,对于 敢 于直面人生、正视现 状 自觉挑战的人来说,看到 问题就是看 到 出路,面临危机就是面临机会。在长期而艰苦的创作实践中,叶文玲深 刻体 会了光 荣的社 会职责和 丰富而博大 的人生.她的令人 瞩 目的 创作成就 和许多散文 作品,就 是对这一 见解的最好 诊释。她在《散文自选 集·自序》中写道:“我把人生所体 味的沉重和苦 涩都淹留在小 说里,而独代情思.是一种有益的尝试和 积极的开始.第三,高洪波军旅散文一 如作家的其他散 文作品,具有高度个性化的语感和 笔调.具体来说便是:朴实中见绮丽,清新里 含诙 谐,鲜活处 有 隽水,精 美而 不 失 自然,严谨而不事雕琢.鉴于 此 点在作家的创作中表现得鲜明而又普遍,读者翻开 其任何一篇作品,都可以有程度 不 同 的体 会.加 之 本 文前 面 论 述 实际上 巳有较 多 的视 角不 同的涉 及,所以,此处就不再 一一举例论证 了.毫 无 疑间,正 是这 种由 语言色调 的异质性互 渗而 成的叙述风格 的独特性,不仅使高洪波的军 旅散文 别具一种味道,而且最终 把高洪波 同其他许多优 秀散文家区别 了开来。正如 任何优 秀作品都不可能尽 善尽美、天 衣 无缝一样.高洪波军旅 敞文作为一 个艺术整体亦存在美中不足之 处。其中相 对 突 出的一 点是:某些篇章过于迁就作家情趣 的挥洒和 性 灵的伸展,而 在不 知不 觉中忽 略了更 为充实饱满 的精 神立意,特别是忽略 了更为深层的生 活和 社会底位 的 发掘,以致 使艺术 文 本暴露 出了一定程 度 的琐 屑轻浅 的毛 病,失却 了足 够的 思 想 穿透力和社会冲击力.如此缺失之所以产生.大约同作家看重生活的诗情画意,迫求心 灵的白由乐观之天 性相关.不 过,在 我 看 来,弘 扬生 命的 诗 意与反 思 生活的壶 奥 之间.并非是南辕 北辙,二律背反.相反,在通常 情况 下,只 有掘示 出生活的真髓与本相,作家才能在更高 的层次上.完 成生命诗意 的充分 呈显.不知洪波同志以为然否?高洪波的军旅散文 巳经 为军旅 文学 乃 至 当代文坛增添 了景观 和 风 采,愿 作家能继 续利用 军 营生活 这笔财富,在不 远 的将来,写 出更多 的美不 胜 收的军 旅散 文篇章.责任编辑树凯4 l峨文芝定沮独拣起那些鲜亮的,可心的果子,将它熬煎 成平日最爱 品 尝的 甜 甜酸 酸的 清凉 剂,将 它炮 制 成散文”。确实的,叶文玲“把人生所体味的沉 重和苦涩”都生动而深 刻地表现在其小说里,她的很多中短篇小说,尤其是近年问世的长篇 小说《无梦谷》、《秋瑾》,特别是前者,以楚汉、楚涧 兄妹的 人生遭遇 为 主线,展示 了 50年代成长起来的一代知识分 子的生存苦难 和 心路 历 程,这 是一部 关于 人的灵魂 的美丽 传记.正 如王蒙、陈荒煤等著名作家、文学评论家对小说的评价,这 是中国一代知识分 子用生命之血谱写 的心灵史 和人生 奋斗 史.然 而,叶文 玲 的许 多散 文并 不 就是“甜甜酸酸的清 凉剂”而 已,却有着小说的品味,仍然有不少对人生的理 性感悟.内蕴丰厚,意味深长,给读者提供丰富的人生参照与启迪。首先,叶文玲立 足于生 活体验,在 散文中个性鲜明地表现 自己的 人生 姿态。她 的散文 已趋向娴熟、练达,而且 显现出其知人阅世的灵敏悟性与独特视角.出生在抗日战争最艰难时期的她,是 沐浴 着新中 国的阳光 成长的.后因“家庭出身”及亲属 中的“政 治问题”,已经 考取一所重点高中的她在“政审”时被“审”出了 校门,过早地走 向了社 会.她 先后参加 过农业生 产劳动,当过幼儿园的教养员、小学代课教师,学 过裁缝,做过临时 工⋯ ⋯ 她深有体 会地说过: “生活的每一 步历 程都要 付 出如 此艰 辛的代价,我 在其 中尝受的滋 味,是 养尊处优的人们极难想象的。”挫折和磨炼,使她懂 得得 了世事的艰 辛,磨 出了她那吃苦耐劳,既刚且韧的性 格。阅尽 了太 多的世事沧桑与人生 风雨,对 生活 已 是智慧多于 幻想,沉静代替激情。叶文玲尽管遭 际 曲折坎 坷,生活环境极其艰难,但她“不甘心做一个庸碌 的家庭 妇女”;深知“人 生和社会何其博大广 阔1 真是探 之茫茫,索之 渺 渺.”( 《痴迷 是 追求的 开始》)她 热 爱 人生,热爱生 活,认 为“写 人,写 人的 悲观,人的命运,这是 文学创作的 唯 一道路。”(《丝丝 缕缕 话(心香》》)因此,她努力思考,努 力探索,很多散文将我们读者从 一 个平 凡世 界,引入 一个个 深邃而优 美的境 界。《“殿堂”稚 语》里,结 合自己艰苦的写作体验,水到 渠成 地提 出“素质、毅 力、勇气”是一 个爱 好 文学 的 青年能 不 能拿 起笔 来从事 创作 的重 要条件.谈得深 入浅 出,生动有 力.特别关于 创作的 勇气 问题,她的 见解更为新颖。她说,既包括契诃夫 说的“大 狗叫,小狗也要 叫”的不怯场劲 头,也包 括“大 狗没叫,小狗也敢叫”的闯场子的胆量.这种劲头 和胆量,就是指要在生活 中勤 于观察、深刻思考 后,于朴家平凡中有所创新,大 胆 提 出自己对 生 活 的 见解,体现 出她对人生热烈执著的积极态度.《寂寞书院冷》中记 述,游 观 同是位于河南篙山脚下的禽阳书院 与少林寺,一个 是很 少 有人 间津,庭 院荒 芜,门前可以罗雀;一个是 游 人不绝,门庭若市,出现 了少 见的“少林 热”,两 处情景 形成强烈对 比。据史料 可查,尚 阳书院早 在宋代就有盛名,是与唯 州唯 阳书院(原 址 在今河南商丘县城)、湖南岳 麓书院、庐 山 白鹿洞 书院等齐名的 中国 四大名院之一叶文玲观照商品经济发展的现实,清醒地认识 到“寂寞和清冷果真是书院和做学 问者的宿 命”,然而,她认为: “与其 向热 闹得 不 伦不 类袭 读 了精神品格的世俗投降,我宁可见它继续清冷下去.”明显 地表露出叶文玲有坚定信念,不受文坛时弊影响、不怕清贫、不怕寂寞的进 取精神。同样地在《水之 思》、《我的散文诗》、《不妨用脚 划船》等诸篇里,饱经 沧 桑 的人 生 忧患,文笔优雅 的语言,加上小说家富 于发现细节的才秉,都展 示了她的 深沉的人生思索,表现 出她在迫求 自身价值的漫 漫旅 途 中,浓 烈的 不怕挫 折、自强 不息的竞争 意识。其 次,由于 叶文玲 对家 乡的热 爱 和与乡亲的血肉联 系,使她对“普通 人”含辛茹苦的命运和 他们的 思想感情有着深 切的体验.她的散文和其小说一 样,通过 写 人的悲欢、人的命运来发掘和表现 人的心 灵美。相比较,散文在这方面,表现得更 直接,更真实,更亲切动 人。因此,她 写普通 人,不仅有切肤 之感,而 且 从某种意义 上讲,是 在抒 写她 自己的心 灵,从不 同侧面写 出 了她的鲜 活的个性色彩。《啊1牡丹》中的牡丹便是一 个血肉丰满的女性.作者截取牡丹坎坷 经历 中的一些 生动片断,构成了作品的一幅幅清新的艺术画面:建国初,乡民主动捐款修建一条小街,这十来岁的小孤女 不甘 落 后,把 靠 每天早 上 卖发 豆 芽难得 积蓄起来 的两卷 铜 板“往桌上 搁,扭身就 要跑”的灵巧身影;她 一次 次 固执地 恳求镇 长:“你让 我去 工作 吧,我大 了,不能老 让政 府 供 着我读书”的感 人话语;工作之后,她节衣缩食支持心爱的人念完大学,不幸爱情遭到欺骗,但她 并没有 由
敬文芝定沮此而 沉沦;为了创办 工艺厂,她毅 然割 掉自己的长辫子,卖掉筹作资金,等等。以从一 个贫苦而天真的小村姑成长为遐 迩 闻名的厂长的事实,形 象地 揭 示 出一个 人 生的 真谛:“活 着,是 为 了别人因你的生存而 生 活得 更美好l”可 以 说,作品是一曲真善美的颂歌。牡丹,是一个生活的强者,中国劳 动妇女 的那种优 秀品性和 高 尚美 德,在她身上闪发出了动人的光彩.《中国的精灵》里的 工艺师 昊 子熊,幼 时的 境 况真比《悲惨世界》的坷赛特还要凄惨几分。他没有学 历,没有大专文凭,所识所知全凭自学.由于他的勤学苦练,他的手 成 了一双魔术师 般的手,他的刻花工艺品,飞 出了家乡,飞 出 了国界,被西 方 人称为“中国的精灵”.其他如《美的探索者》里不向命运 低 头、执著探研美学的 施 昌东,《假如 生 活从头开始》中正直坚强、不向错误屈服 的知识分 子李 素芯,《芳 菲 之 舟》里 独 具“风 一 般 火 一般秉性”的女 画 家杨芳 菲,《孔加 银 和 他 的“经典建筑”》中弹奏一曲曲瑰丽无 比的“凝固的音乐”妙手 孔 加 银等,都描 写得 那 么 形 神 兼备,活 脱动人。叶文 玲对这些“普通 人”的心 灵美 刻画 如此真 切,这与她的 生活经历和 感受,以及生发 出来的审美理 想是密切相关的。因而,从这 些普普通通的人身上,让 我 们真 实感 受到 了作者的生 活经验以及 人生追求,窥见了她那勇敢拼搏、不断进取的坚强身影。再次,叶文玲的一 些散文,还将具体的生活体验加以哲学的抽象,使 人从 中领悟深刻的人生况味。“堪为 当今青年的表率”—施昌东,一生坎坷,然而坚 强不屈,他借弓与弦表达 他对人生的全部信念的 一段话,精辟之极。他这样说:也道出了叶文玲 自己艰苦拼搏的生 活体验.“命逆者走‘弓背’”.不仅比喻新奇、形象,而且离意深刻,富于 人生哲理.真是“磨难可以使愚者智,弱 者强;就 艺术而言,磨 难是一种财富。,’( 叶璐:《我 们 兄妹俩》) 还有《只要 素朴 的 白》、《留下一条石板巷》、《灵魂的伊甸园》、《留 一块空白》等文都独具人 生思辨,给 人以 启示。年来岁往中,叶文 玲有幸走 遍祖 国大地,而且 先后访问过 泰国、菲律宾、德国、美 国、日本等诸国,写 下 了许 多游 记、旅记散文 和随 笔 小 品.即使这类记游、记事的文章,也常常带有浓郁的哲理 意味.像对“大漠之魂”白刺木的工笔描写,寓意 深邃,促 人深思( 《大漠之魂》);登峨眉,从人对 山的征服,真 正懂 得 了“什么 叫攀登,什么叫艰难”,体味人对 自身的超越(《登 峨眉》),与泰华作协会长等人 的会 见中,憬悟到 人和 人 所以产生一 见如故的感觉,“往往就缘于气质风度的吸 引”( 《水中的香梦》).尤其值得提及的,《秋日之旅.之 二:一“感”二“心”》中,叶文 玲对 日本人的工作效率和一丝 不苟的态度,由衷称许,而且 联 系中国国情,提 出了重 要的见 解:国与 国之 间,就像人与人之 间一样,形休 有大 小 之 别,精神 却无 高低之 分。善 于 学他 人 的长处,是 明 智的 态度,该崇的就素,常而 不媚,才是端正 的态度,才是真正 的开放和进取精神。人 生道 路 千干万.顺 利者走“弓弦”,命逆 者走“弓背”。走 弓背的道路,虽然 漫长而曲拆,但只要迸出生命 的全部活力,依 然可以达 到 希 望的 终.青、。叶文 玲对 这段话 十分赞 赏。特别是“走 弓背的道路”,以为是“美的探索者”施昌东“燃烧的一生”的 生动 写照。这 虽然是施 昌东的人 生感悟,其实言简意 赅,意近旨远,既道 明了学 习外国的应有态度,又分 清 了学 习外国与“崇洋”的界限。启 人智慧,促人深思.浮躁 的世态,需要有深度 的人 生感 悟。如 果说散文越来越多地体现 出对人 生意 义 的思考,那 么叶文玲的作品,以其深切的人生体验和较强的 思辨色彩,令人耳 目一新,表现 了对生命的力与美的崇尚,和对纯 真、坦 诚、自然、奋争的赞美。她的 散文 创作实践有力地 证 明了“丢掉了人生令。干丢 掉 了艺术 自己”(胡风语 )这 一著 名 论断的 几确性和权威性。贵任编辑尔盼