高放教授科学社会主义思想体系的意蕴和结构
〔摘要〕
高放教授的毕生研究构建了一个完整的科学社会主义思想体系，这一体系包括基本概念、基本理论以及理论的发展演变，更包括科学社会主义的实践活动，特别是在苏联、中国等东方落后国家的社会主义制度实践。为社会主义建设服务，特别是为中国特色社会主义改革开放建言立策，是高放教授科学社会主义研究的深刻意蕴。
〔关键词〕
高放；科学社会主义；中国特色社会主义；苏联；资本主义
〔中图分类号〕D610〔文献标识码〕A〔文章编号〕2095-8048-（2018）06-0055-09
在当代政治理论学科中，科学社会主义是与中国特色社会主义的理论与实践联系最为紧密的学科体系。中国人民大学是新中国在1950年建立的第一所以人文社会科学为主的综合性研究型重点大学。在这座高等学府里，诞生了多位人文社会科学的大师，同时也产生了新中国多个社会科学的新学科，高放教授和科学社会主义学科就是其中的重要代表。高放教授（1927年2月24日—2018年5月30日）自中国人民大学建立起就一直在此任教，他是我国科学社会主义学科的创建者和奠基者之一。高放教授一生写作了大量科学社会主义的著作，中国人民大学出版社2018年5月还出版了他的最后一部专门的科学社会主义著作——《科学社会主义学科基本问题研究》①。笔者认为，高放先生的研究已经构筑了一套完整的科学社会主义思想体系，本文尝试对这一庞大体系进行初步概括。
一
现代科学划分越来越细密，自然科学如此，社会科学也是如此。科学社会主义是新中国出现的新学科，要使它成为公认的新学科，就必须明确它的概念，廓清它的内容，特别是要区分清楚它与临近学科的界限。在这些基本问题上，高放教授进行了艰苦细致的学术研究。
“科学社会主义”是一个新学科，对新学科基本内涵的理解自然是最为根本和紧要的问题。毫无疑问，“科学社会主义”这一学科的出现与新中国的社会主义革命和建设息息相关。高放教授早早地开始探讨这个问题，特别是在改革开放后，当中国的社会科学研究步入繁荣昌盛的大好时光的时刻，亟需科学回答什么是马克思主义、什么是社会主义和科学社会主义等问题，高放教授是这样理解的：马克思主义“我认为是马克思、恩格斯创立的无产阶级和全人类解放的科学。马克思主义科学包含十几个组成部分，其中最主要的是哲学、政治经济学和科学社会主义三大部分。科学社会主义是比哲学更直接、比经济学更全面的指导无产阶级和全人类解放事业的一门首要科学。”〔1〕这是高放教授早在20世纪90年代深思熟虑的重要成果。他认为，在马克思主义科学体系中，哲学是研究世界的一般发展规律，政治经济学是研究人类社会生产关系发展的一般规律。科学社会主义是以哲学中的唯物史观和政治经济学中的剩余价值学说为理论基础，研究改变资本主义帝国主义世界、建设社会主义共产主义世界的一般规律。所以，科学社会主义与哲学和政治经济学有密切联系，但又有重大的、严格的区别。到了晚年，高放教授又对这个问题有了进一步的思考，他认为科学社会主义是马克思主义的核心，哲学是马克思主义的根本，经济学是马克思主义的基础。
弄清概念是科学研究的起点，科学社会主义学科也不例外。科学社会主义是“科学”和“社会主义”两词的组合，“科学”一词属常用和通用词汇，无需政治学科对其进行特别的界定，倒是“社会主义”一词特别需要正本清源。当然，在回答什么是“科学社会主义”时，核心是弄清楚什么是“社会主义”。高放教授早在1978年12月4日就在《人民日报》国际副刊上发表了《社会主义一词的由来》。后来，他又在1982年出版了《社会主义的过去、现在和未来》一书，专门写了“社会主义、共产主义名词的由来及其含义”一节，他在书中考察“社会主义”一词最早在1753年由德国学者、天主教本笃派教士安塞尔姆·德辛使用，意指人的社会性。除此之外，至少还有11种关于社会主义一词来源及其内涵的说法，概括起来，主要指人的社会性和集体性，反对个人主义。到19世纪30代社会主义成为流行词汇后，又有多种对社会主义内涵的不同解释。许多思想家如欧文、伯恩施坦等还曾以“什么是社会主义”为题撰写过专门的著作。“什么是社会主义”也是高放教授学术生涯中长期深刻思考的话题，他在2013年为《世界社会主义五百年历史人物传略丛书》撰写的序言中认为：“什么是社会主义？简而言之，我认为社会主义是能减免资本主义剥削压迫、争取劳动人民福利权益、实现劳动人民当家作主的社会思潮、社会运动、社会制度和社会形态。”根据大略的统计，社会主义的概念至今不下四百种。概念越多，说明人们对它的关注度越高，讨论得自然非常热烈。之所以对“社会主义”有那么多的不同解释，实际上是人们从不同视角出发，或出于不同目的而进行的不同概括。例如，高放教授还从社会形态的角度对社会主义和资本主义进行过定义：“资本主义是以私人资本为基础、由资本家阶级统治的社会形态；社会主义是以社会化劳动为基础，由劳动人民掌权的社会形态。”〔2〕不过，多种多样的概念在很大程度上地妨碍了人们对社会主义本质的认识。特别是对于初学者和不求甚解者来说，这些对社会主义的解释，在某种程度上可以说是把简单的问题复杂化了。实际上，从这一概念的最初使用者的初衷来看，“主义”就是一种思想体系，“社会主义”意即以“社会”为中心的一整套思想体系，同时它又与现实密切结合而形成社会主义运动和社会主义制度。可见，“社会主义，顾名思义，理应以社会为主义，为社会而主义，由社会出主义，靠社会显主义。”〔3〕经历了一生的思考，晚年的高放教授如是说。既如此，我们可不可以简要概括为“社会主义就是以社会为本位的思想体系及其實践活动”呢？从逻辑上来说是没有问题的。
社会主义的含义清楚了，科学社会主义的内涵也就迎刃而解了。高放教授认为，马克思、恩格斯把社会主义从空想变为科学，是为了与空想社会主义相区别，所以他们才把这门科学称为科学社会主义。既如此，就应该从更广泛的意义上理解科学社会主义。此外，现代科学的各门学科如物理学、生物学、社会学的“学”都放在后面，为了与各门学科一致起来，科学社会主义也可以称“社会主义学”。科学社会主义是以哲学中的唯物史观和政治经济学中的剩余价值学说为理论基础，研究改变资本主义帝国主义世界、建设社会主义共产主义世界的一般规律的科学。……科学社会主义就是直接、全面指导我国社会主义现代化建设并指导全世界实现社会主义共产主义的一门头等重要的科学。〔4〕