《我承认我不曾历经沧桑》在线阅读2蒋方舟3篇
《我承认我不曾历经沧桑》在线阅读(2)蒋方舟1 这一类的活动组织者常常面目模糊、神出鬼没，每次到了我们需要吃饭的时间就消失了。我们只好挤在狭小的宾馆房间里，大声热切地讨论文学艺术，假装忘记了吃饭的下面是小编为大家整理的《我承认我不曾历经沧桑》在线阅读2蒋方舟3篇,供大家参考。
《我承认我不曾历经沧桑》在线阅读(2)蒋方舟1
这一类的活动组织者常常面目模糊、神出鬼没，每次到了我们需要吃饭的时间就消失了。我们只好挤在狭小的宾馆房间里，大声热切地讨论文学艺术，假装忘记了吃饭的生理需求。每次*，大家只不过在同一句宣言上反复辗转——“世界是我们的，也是我们的，归根到底，世界还是我们的。”话说完之后，呼告者总要深深吸一口烟，把脸掩盖在烟雾中警觉地打量四周，含有一点警告的意味。
世界虽然是我们的，但为了避免冲突，大家还是各走各路隔开距离，公*分据地盘。当年，我们这些“新”字头的青春作家，既要拉帮结派，又忙着划清界限，最后还是身不由己被合并同类项。我也曾被划到“残酷青春”的流派里，照片被处理成黑白的，印上触目惊心的“疼痛”两个字。我自己倒觉得我从小到大并无坎坷，不觉得有什么愤怒非呐喊不可，有什么委屈非*不可，但是大家都指着自己的伤口雪雪呼痛，我不和一嗓子自己也觉得不好意思。 2004年，上初中三年级的时候，我那个爱上网的同桌家里出了事故，他的姥姥姥爷死了，他的父母姑舅去奔丧时又出了车祸，只有他的母亲活了下来，受了重伤。这个消息是班主任挨个网吧找，才找到他通知的。老师为了教育我们，开了一次班会，还专门把他母亲找来。他的母亲眼睛里插了一根导管，憔悴晦暗。我的同桌站在讲台上，低着头，形容惨淡。那是一场混乱的班会，批斗、忏悔、原宥不断循环。他哭，他的母亲哭，我们也哭。最后，老师大声问我们：“我们该怎么办?一起说——”““我们要拯救他!”“我们要不要带着他一起走?一起说——”“我们要带着他一起走!” 我看着我同桌佝偻的身影，心想：这才是惨绿少年，这才是残酷青春。最残酷的地方，并不是他走了歧路，被荆棘扎得遍体鳞伤，而是经历了这些，他还是要和我们一起走，还是要不分青红皂白地往前冲涌。
那几年里，韩寒、丁俊晖、郎朗纷纷从拥挤冗长的大路中撤出，走上鲜为人知、充满吸引力的小径，大多数少年却没有条件更没有勇气效仿，而是裹挟在青春的洪流中，混在我们这支步伐整齐、歌声嘹亮、大步挺进的队伍里。即使有人心不在焉、三心二意，也迅速湮灭了，恰似一张埋没在海边沙砾里的面孔。我的父亲有一颗钻石，比里茨饭店还要大。 ——斯科特·菲茨杰拉德《一颗像里茨饭店那么大的钻石》我上高中的时候，有一个周末我们班进了小偷，他把同学们散落在桌子上没带回家的杂物洗劫一空。后来经过调查，发觉这次搜刮课桌面盗窃走的物品价值大概超过十万元。我们班有些有钱的孩子。现在，我才知道这就是所谓的“富二代”。
他们的父母如果是原生大亨的话，他们就是从中衍生出来的完美破解升级版，一种新的“文化亚人种”。上晚自习的时候，他们就坐在教室最后一排，一边打牌一边交换自己的欣喜和忧愁。有时是交换名牌资讯，有时是感叹父母最近的投资失败，有时是豪迈地计划自己当了家族企业接班人后大刀阔斧的改革。我喜欢听他们的谈话，喜欢听他们随口说出一个恐怖的数字，喜欢他们慵懒而漫不经心地比周末购物所花费的巨款。尽管那些钱和我一点关系也没有，我还是快乐得不知所以。班里的首富据说家里有十亿资产，因此得名“王十亿”。班里的阔少陪女朋友去买钻戒，指着柜台说：“这个、这个不要，其他都包起来。”因此得名“吴钻戒”。
我喜欢向外人热烈地介绍他们的财富，当别人婉转地抬出更富裕的家庭，我甚至会因为感到挫败而不服。我现在看上一个年代的艺术作品，小说也好，电视剧也好，看那个时候的青春爱情，觉得最有代沟的一点，就是里面的主角在发现自己的另一半隐藏的有钱人身份之后，第一反应往往是异常愤怒，觉得这种财富是对自己的莫大羞辱。这种心理，符合青春初始状态的设定。
年轻人(teenager)这个词是 1941年才被发明出来，正式被放置到社会主流价值观的对立面上。而年轻人最基本的就是：不怕穷，对财产也没有恭敬心。他们发现(当然是不同程度的觉悟)如果要把未来掌握在自己手里，就得有系统地挑战社会体系和财富体系。而到了我们这一代，年轻人的心智经历了蜕变，对于不*等的财富，已经能够如此心*气和地接受和认可。有一年刚开学的时候，我经过下一届的教室门口，看到黑板上赫然写着红色粉笔字——“热烈欢迎太子酒店公子×××就读本班!” 当富人进化到2.0版本的时候，我们就已经默认他们是不同的人。他们血液是钞票色的，他们脖子后面印着出厂日期和独一无二的编号表示是限量版的，他们额头上有“¥”的荧光标志，只有在满月的夜晚才会发光。他们能轻易地通过某种高频电波辨认出彼此，迅速亲近结盟。这种彼此之间不为人知的默契简直接近动物本能——据说假如雄孔雀失掉了一百五十根羽毛中的五根，挑剔的雌孔雀立刻就能察觉并且远离。后来我才知道，这种相互辨认的暗号是各类品牌。再后来，我用了半年的时间，知道了我一生中应该知道以及不必知道的所有品牌。刺激我要开始学习品牌，是下面的一件事儿：有一次我同学从香港订的球鞋到了，快递到班上，从第一排传到最后一排，再传到第一排，大家挨个瞻仰。
送到我手上，我轻微地感叹了一句：“哇，阿迪达斯!” 球鞋的主人忽然脸色大变，愤怒地吼：“你看清楚，是ADICOLOUR W1!是ADICOLOUR!不是 ADIDAS!”我吓了一跳，问：“有什么差别，至于这样吗?”他更加歇斯底里地挥舞着双臂说：“差别大得很!大得很!” 当我开始学习名牌的时候，我才发现品牌教育无处不在。新的一期潮流杂志出版的时候全班传阅着看，会有人立刻打电话订购杂志封底的手机;同学会教你通过需要用放大镜才看得清的差别，辨认属于不同年份的纪念版球鞋;到了家长探望日，我和我的同学就不去食堂，而是端着盒饭，沿着停车场走整整一大圈，一边吃饭一边通过车标和车牌号，估算汽车的价值。从圆珠笔到汽车，我忽然具备了一种具有穿透力的视觉超能力，能穿透物品直接看到它内侧的label，以及“made in somewhere”。这种感觉很奇妙，像是两千度近视的人第一次戴上眼镜，周围原来模糊不清的东西顿时鲜明起来。校园曾经是最后一个还没被品牌化的`边陲，而在上个世纪90年代，也被成功攻陷了。
在全球化的扁*世界里，logo是全世界中产阶级青少年共同的语言。比追随logo更崇高的理想是自己成为logo。大多数人满足于模仿偶像，有些人决定成为偶像。我有一个高中同学，是个黑瘦、长脸儿、颇有风情的女孩子。她会唱海豚音，是学校的diva。她是学校里辨识度最高的人，因为全校只有她一个人戴金边大墨镜穿银色高跟鞋。我对她每次去食堂都要凹造型有些不以为然，觉得她真是太*了。后来，她留给我们嚼口舌的机会越来越少，因为她不常在学校待着，而是参加名目繁多的各种比赛，比如“梦想*”、“亚洲新人歌手大赛”、“青春丽人江滩行选美大赛”、 “军民一家亲军旅歌曲大赛”，等等。奇怪的是，她每次都能在预赛或者地区赛得冠军，但是一进决赛就首先被刷。
我们从来没正式认识过，然而正式分别也已经有两年。我知道她仍在闯荡，在酒吧唱歌期待被挖掘，也一度想参选“红楼梦中人”，到处问别人自己适合演哪个节目，也经常计算自己已经 “混”了七八个年头，前面该还有几个年头。对于她的“搏”，我既希望她早日出头，又会不无阴暗地想——天老爷呐，哪一天不会真叫她搏出位了吧?前几天，我看“名师高徒”节目，看到她唱海豚音时标志性的脸一扫而过，那是曾经的选手的败部复活，几十个选手搏杀一张复活卡。直到这一刻，我才诚挚真心地祝福她成功，这样至少在屏幕上停留的时间久一点，能让人看得真切一些。对信仰消费主义的青春，我给予有所保留的尊重。对于把青春本身就当做一件巨大消费品的人，我才是立正敬礼，表达最大程度的敬畏。
世界因变老而日益壮大，未来缩小了。 ——埃利亚斯·卡内蒂高三那一年，老师告诉我们：“想要成绩好，就不能交朋友!你们看看有哪个状元是一下课就三五成群地待在一起的?” 他的话，成为我青春期孤僻、行为诡异的启蒙和理论支撑。
我的高中同学后来形容我说：“每次看到你，你都塞了个破耳机听个破mp3在破路上走。” 我每天一个人走路，一个人马不停蹄地吃饭，一个人在学校超市采购。后来，就基本上断绝了和同学正常的言语沟通。也许是因为我老是听着耳机，别人经常滔滔不绝地对我说了一大串话我才意识到，拿下耳机十分无知又无良地问：“啊?”于是人们渐渐地就不怎么找我说话了。于是，我就开始自己给自己写小纸条，老师只是规定要写上每天的学习任务，但是我一写就悲从中来，控制不住自己，中间还插播我编造出来的文学理论、人生哲理、课堂笑话和生活常识，比如“用手轻轻地击打后脑勺可以增进思维”……一张纸正反两面都写不下。不知道为什么，每次自习或者考试，我在做题的空隙抬头，看到无数埋得低低的头和突出的肩胛骨，总会有一阵莫名的悲愤的眩晕，有时候甚至突然气得两眼泛红，我也不知道是什么感受，只是觉得简直太没天理了。学校规定晚上11点熄灯，大多数人为了熬夜在学校外面租房子住，而我没有租房的条件，只能偷偷开着应急灯学习。学到凌晨3点钟，我经常会拎着应急灯在寝室楼里走来走去，一方面是睡不着，另一方面是想偷窥其他人的勤奋程度。2007年武汉的冬天前所未有的冷，我在寂静的走廊里逛来逛去，冻得瞬间没有知觉，隔了好久才有一阵通体导电般的刺痛。凌晨3点钟，很多寝室还都透出光来，他们还在学习，学习。学习是不妥协的、严厉的。必须学习，不惜一切代价，而且没有幻想。学习一切，以及它的对立物。文言文宾语从句、斯堪的纳维亚半岛博斯普鲁斯海峡、苏联解体的表面原因直接原因间接原因历史原因根本原因…… 在应急灯的照耀下，对面的墙上被投射出一个个巨大的黑的弯曲的侧影。那一年留给我的最大印象就是饿，每时每刻都在觅食。上晚自习的时候，要是听见细微的撕开食品包装袋的声音，全班就会立刻万籁俱寂，所有人伸脖顾盼，看看是谁有了吃食。我记得那个时候坐在我前面的男生有个保姆，每天傍晚给他送晚饭，有时饭菜不好吃，他只吃两口就晾在桌子上，菜香飘过来，我馋得全身阵阵虚脱。这种“饿”多半还是心理上的。高三一年每天都处于恐惧忐忑之中，无论吃了多少东西，心里还是空落落的。在没有任何娱乐可能性的环境中，吃就成了唯一的消遣，考好了就大吃，考不好就狂吃。所有的压抑和窒息都自己吞咽消化。
面对庞大的审核关卡，人没有个人价值，只有整体价值。他的价值混在没有意识的人群之中，只是一个永恒不变的纯粹分数，取决于他身上增加了多少驯服温顺的成分。在那一年，唯一动摇了高考绝对权威的事情，就是5·12汶川地震。地震发生之后，我们不被允许看地震的图片、录像还有新闻，害怕心情受影响。那时，老师每隔一段时间就会把热点新闻和感人短文作为高考作文素材印发给我们，这长达五六页的材料，几乎就成了我们获知地震新闻的唯一途径。高三的我们仿佛被硕大无朋的箱子关住，只能从砰砰的敲击声大概猜测发生了什么。同学违背老师的要求，买了很多报道地震的报纸和杂志，上课压在课本底下看，下课传给同学看。仔细看过的同学，总是要恍惚片刻，慢慢才恢复过来，但是却永远无法彻底恢复。那是一种恐怖，你可以暂时忘记它，被解析几何、模考排名、录取资讯吸引过去，但是你总会回到那里，又让这种恐怖和悲悯成为所有思考的中轴线，因为它从未离开过我们，它是良知的经纬线。 2008年，青春的小起伏和国家大喜大悲的波动频率重叠交融，难舍难分。回想这近十年的青春，尽管有几多乏味与苍白，不能像聂鲁达一样说“我承认我历经沧桑”，但至少有这个难以忘怀的尾巴，让这段“也无风雨也无晴”的承*岁月不至于太过相形见绌。 2009年，遭遇了经济危机，不知道又有多少人的青春会因此缩一点水，短一点斤两，打一点折扣，在严峻现实逼迫的注视下，青春的不切实际好像有点太过奢侈了。我想起鲁文·达里奥讲过一个寓言，故事说的是伊甸园里，有一株最美丽的玫瑰，有一天魔鬼对她说：“你的确很美，不过……你没有用。你看看对生灵有所贡献的大树，玫瑰啊，美丽是不够的……” 于是玫瑰——像夏娃一样受了诱惑——一心想变得有用。她去请求上帝：“您能把我变得有用吗?” 上帝回答道：“如你所愿，我的孩子。”
就这样，世界上有了第一颗卷心菜。青春这个大园子，有点美丽，有点诱惑，有点危险，就是没有用。但若是全拔了无用的劳什子，改种饱腹的卷心菜，伊甸园变成菜园子，未免也太可惜了。 2009年9月附记：这篇文章是为《新周刊》的建国 50年特刊《青春——从新*到新新*六代人的青春影像》所作。那期刊物，邀请了王蒙书写50年代的青春、陈丹青写70年代的青春等，我所代表的是1999—2009年代的青春。比较各个年代的青春，最有意思的是，我们这一代的青春，是没有什么共同记忆的。50年代有激情岁月，60年代有饥馑动乱，70年代有上山下乡，80年代有思想激荡……到新千年，我试图提炼一代人的共同情感，却发现青春只是散落凌乱的个人记忆。这篇文章发表几个月后，在一节心理学的选修课上，我的老师把这篇文章作为课后的阅读材料发给我和同学们阅读。大概不是因为写得多好，而是系统总结这一代人心理状态的文章太少吧。
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《我承认我不曾历经沧桑》在线阅读(2)蒋方舟3篇（扩展1）
——我承认我不曾历经沧桑作文3篇
我承认我不曾历经沧桑作文1
我曾经在一本书上读过一段文字，叫它“承天信地”。
它的意思是：在你遇到挫折时，你不要哭鼻子，应该鼓励自己勇敢面对。因为我不曾经历过沧桑。
“我不曾经历过什么，我曾经在乎过。”
“我不曾经历什么，我曾经历过”
“我不曾经历什么，我不曾经历过”
“我不曾经历什么，我不曾经历过，我不曾经历过”
我一遍一遍地在书桌上翻动着这本书。这本书的作者是我，我曾经在它的封面前读过这本书。我不曾经历过，我只是看过书的主角写的作品，不知道我是否已经在书里了解过。
它就是《我永远不会忘记》。
这本书讲的是一个名叫巴金的女孩，她叫巴金，是一个爱学习，善于思考的女孩子，她叫巴金。她的生活是贫穷困的。巴金的母亲因为没赚到钱给巴金买学习用品，而把巴金的儿子托付给了巴金。巴金看上去很穷，但是巴金却一天比一天勤勤恳恳。
她在她的生活中，有着很多优秀的成绩。她的学习成绩不差。她的父亲因为工作需要很多钱给她学习，而巴金却从不花钱给巴金。她在家里做了十年的饭，吃了十年的饭，又吃了十年的饭，才从那天起，她的学习成绩直线下降。
巴金看上去很懒，但是她学习并不懒，她很勤奋。有一次，她的父亲因为工作需要，而去上补习班。父亲知道后便去给巴金买了个电脑，而巴金却懒，因为她很懒。父亲知道后，便下令给巴金做一个电脑桌。巴金在电脑桌上做了一道菜，做好之后，父亲便下令：让巴金做一道菜。
巴金做完了这道菜后，她的学习成绩有了很大的提高。她在她的生活中，有着很多困难，但最终还是克服了，因为她不曾经历过苦痛与挫折。
她是一个很勤奋的人，因为她勤奋的生活，才有了她的成就。
我常常在想，我为什么要这样做呢？我曾经想过自己是怎么做到的，也曾经历过挫折，但我没有放弃。在我很小的时候，我经常听见父母的对话，但他们总不给我讲故事，所以我也就越发没有耐心。
我曾经看过一本书叫《我永远不会忘记的父亲》。这本书的主要内容是这样的：巴金在1921年时，因为父亲在去世后他被一位父亲知道后便离开了他。他的父亲知道后，便把他放到了一个很隐蔽的地方，然后把那个地方藏起来，当他发现这个地方时，那个地方便叫他父亲来帮助他。
巴金去世后，父亲的儿子因为生活所迫，父亲决定去给巴金交学费，可是巴金的爸爸只能去另一个地方，而巴金的父亲却只能去另一个地方生活了。父亲的病情越来越严重，最后只能靠着这个地方去赚钱。
后来，巴金的父亲又去了另一个地方，在那里他生活了一段时间，他的父亲依然不会回来，因为他想了很多办法，为了自己的家庭，他在一个贫穷的城市生活了二年半的时间。在那里，巴金成了父亲的老板，还有许多好朋友。
后来，他的父亲又去了另一个城市，可是他却只能在别人家的地方去生活了，而巴金的父亲却被他们带走了，在这二年半的时间里，巴金的父亲一次次地离开了自己的家。
我觉得我很幸福，因为在那里，我拥有着很多的朋友，还有很多很多的同学，都有着很多我不认识的同学，都是我的朋友。
我想我应该把我的朋友当做我的知己。
我想，我曾经是一个很优秀的我，我的朋友就是因为这样，才给了我很多很多的朋友。
我想我应该是的，我是一个特别的我，一个很优秀的我，一个很优秀的我，一个又一个可爱的我，而且很优秀的我，一个优秀的我，一个可爱的我，一个聪明的我。
我不曾经历过沧桑。我会在这段时间，不曾经历经沧桑。但是，如果你不曾经历过，你会怎么样呢？
我承认我不曾历经沧桑作文2
连着读了几本书，买回来的书就这回阅读率最高了。
蒋方舟是从去年还是前年开始关注，以前也看过什么清华大学破格录取神童作家的新闻（蒋方舟后来写文章说并没有破格，是按自主招生流程录取），但不知道和蒋方舟有关。看她的微博，会发现，她很多时候都是在看书，我看书的时候她在看书，我刷微博的时候她还在看书，我看完一本书，她已经看完好几本，所以说，神童什么的绝壁比一般人努力得多得多。
到现在，已忘记《我承认我不曾历经沧桑》讲的什么了，只记得读的时候觉得挺有趣的，挺想让人一口气读完。也读到蒋方舟的积累，这个年纪的孩子，有思想有趣儿，不错呀，没有变成老年轻，而有种窥见世界一角后带着自省奋发的勇气。书中序《故人无少年》也提醒我，虽然现在网络是获取信息的主要途径，但现实世界和生活并不就是信息上所说的那样啊，多用心生活，慢一点，耐心一点，获取生活的新鲜感受、第一手感触，而不要让别人代替你来感受生活。
书的内容没有书名“沧桑”，读者诸君值得一读！我愿过久再读一遍这本书。
我承认我不曾历经沧桑作文3
我不曾设想过我也会有对写一篇文章感到无所适从的一天，文档一片空白一如我的大脑。我不知道我该写些什么，我又该怎么写。
我试图将其归因为疫情面前的迫不得已，赋闲在家于是心安理得地缺席一些可以用来写作的素材。但事实上我却比往常学校生活拥有了更多在场的机会，更多参与的可能——这些天里我没有错过任何一条有意义的新闻，或是真的或是假的，我也没有遗漏任何一个值得一提的事迹与它背后更多的故事，我流泪，我愤怒，群众应该具备的情绪行为思想我都有。只是，在父母建议我也写点什么的时候，第一次感觉到我的文字是那样浅薄那样冷漠，以至于我找不到任何一个字去表达在疫情面前的勇气或恐慌，坚强或脆弱，相守或分离。
我承认我不曾历经沧桑。在遇到这次病毒蔓延之前，我有限的人生还没有足够的洪荒和沧桑让我涂抹出生命、衰老和死亡。我久久地徘徊在家-学校的两点一线中，不知道人生该有的模样是怎样的。我好像提笔就老，对于赤诚与奉献总是充满犹疑，总是从上帝的视角去叙述，去抒写，去批判，尽管我不曾历经沧桑。
可是病毒让我们成为一样的人，一样的血肉骨骼筋脉内脏，一样的“易碎”。没有了上帝的视角，因为没有人能俯察众生疾苦且金身不灭。医生病倒了，医生死去了，我第一次这样直接地领悟最粗糙的“沧桑”。二十年代的第一个春天，已经变得无关“生命”、“复苏”、“青春”、“活力”和“热气腾腾”。我在每天将夜时分从《焦点访谈》中捡拾对外界有限的认知，这些天里我看过了痊愈的病患和感染的医生，看过了妻子精心准备的热饭热菜和偷偷在街边折下的腊梅，看过了女儿深夜认真写下的长信，每一天的节目都能恰到好处地掐我七寸，催泪也催我深思，尽管我不曾历经沧桑。
我们同是困在泥潭里的人，没有谁更轻松。假设没有病毒，这一秒，所有的人都在做什么?
吃饭、走路、说话、微笑、睡觉、打架、跳舞、听歌、滑冰、浇花、喂猫、遛狗、拍照、看书、看电影、抽烟、喝酒、打游戏、喝茶、拥抱、工作、打牌、下棋、洗澡、刷牙、奔跑、结婚、出生、死亡或者只是在发呆。总之它不会是一个特别的元宵节，但至少会是一个和乐的元宵节。
设想这样的丰盛，无限种意义，无限种可能。然而真实的这一秒，有人舍弃，有人离去，有人仍挥汗如雨。
我承认我不曾历经沧桑。我的人生才刚开始，我窥探到的所谓生命只是冰山一隅，我至今也揣摩不透“泰山崩于前而色不变”究竟是怎样的人生境界，但我或许可以仅仅浅薄地写写今天报道视频里医生防护镜后的晶莹汗水、患者打起精神对镜头比出的剪刀手，甚至通感感受到的环境中浓郁的酒精气味。我看着这些沉甸甸的字节在屏幕上跳动，反复地感受到心灵为之一震的清晰的回响，对国、对家有了莫名的踏实和心安，对无数前行或停滞的个体都有了温暖的共情，尽管我不曾历经沧桑。
最初我不敢回头看，觉得看多了心就塌了，瓷实的数据与表格像城墙积木般布满视野，生命渺小得像光河中漂浮的尘埃碎屑，有的就此落定，有的还需为众生负重前行，然而等到候鸟穿越漫漫寒空，我们总要各奔前程，回到自己的旅途。也许有一天我们不再因为病毒中途停下，偶尔也情愿回想起过去，在二十年代的第一春，空气中流动的有汗水和泪水的味道，消毒水的味道，温暖与寒冷的味道，恐惧和勇敢的味道，感动的味道。我们偶尔抱怨生活中难以避免的鸡零狗碎，但我们不再抱怨生活本身。事实上，这一场漫长的摆渡，你我都心存感激。
因为我们终将历经沧桑。
我们正在历经沧桑。
《我承认我不曾历经沧桑》在线阅读(2)蒋方舟3篇（扩展2）
——读《我承认我不曾历经沧桑》有感 (菁选3篇)
读《我承认我不曾历经沧桑》有感1
《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，作者选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人——他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了*世界的虚伪，更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界——试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。
我从初中的时候就开始陆续读些蒋方舟的书了。其实也不是因为很喜欢她的文风或者怎样，关注她其实有另外的故事，这里就不说啦。朋友说她是典型《新周刊》的写者，不知您有何高见？
我一眼看到这本书的题目的时候就很有同感。越长大越发现，身边厉害的人数不胜数，他们知识渊博、各有所长，自己越发渺小越发浅薄。记得我刚识字的时候，妈妈的一个朋友把我叫到她的书桌前看玻璃板下压着的一句话：“机会是给那些有准备的人。”我曾有过那种比较消极的心理，觉得自己读书太少、各方面能力都不够但又急于求成。
高中的各种竞赛、大学自主招生等等，不管同学老师怎么鼓励，我都以自己没准备好为由一直一直推脱，暗自想着下来好好准备坐等良机。现在想想有些遗憾，不管怎样，去试一下总是好的。有时候推自己一把也许就会不一样了呢。像现在，我承认自己经验缺乏读书不多见地浅陋，既然无法速成就坦然面对咯。我敢把自己的想法写下来，因为我是一直在进步的。人生行到哪一步不重要，重要的是所朝的方向，对吧？
我承认我不曾历经沧桑。奥斯卡·王尔德说：“过早成熟就是十全十美。”也许我正是因为成熟得不算早，体会不到那种“十全十美”，所以才会对早熟的概念和判定方式如此困惑。蒋方舟在这篇文章的后记里面讲到：“比较各个年代的青春，最有意思的是，我们这一代的青春，是没有什么共同记忆的。
50年代有激情岁月，60年代有饥馑动乱，70年代有上山下乡，80年代有思想激荡……到新千年，我试图提炼一代人的共同情感，却发现青春只是散落凌乱的个人记忆。”现在网路上很多“出生在1990-1999年的人必看”之类的帖子，列举了些我们这代人小时候的有过但是现在已经很难找到的东西，像黑白电视，一些小零食等等。尽管可以找出些许这样的小物品来和幼时同伴引起共鸣，但我很清楚，我们各自都朝着不一样的人生飞奔。从小学时候我把同桌的香奈儿认成双子座图标那一刻开始。
我为什么不敢“留点余地”。回忆起高三那段朝六晚十一的日子，那个时候的自己好似不知疲倦。一年中，心情随着每周周考的成绩升降起伏，每天坚持埋在重重的书立后默默地消灭一张又一张的卷子，然后看着成绩单上自己名字的位置备受鼓励。现在已经很少能感受到那种心满意足了。
看着越来越低的就业率，和每年雷打不动的“今年是史上最难就业年”之类的新闻，到底谁会是所谓的Winner、Loser？是学霸是社交高手，还是默默无闻却很有商业头脑的学生？人外有人，我也有像作者说的“觉得自己是要被社会淘汰的一类人。”听过太多优胜劣汰的残酷警告，也看过很多激进的成功学言论，深知自己要想过上理想生活实在需要自己拼命努力。让我们像跑步者圆谷幸吉那样一直奔跑。因为社会，“我不敢给自己留点余地，我甚至不敢小声再小声地对自己说：‘我累了，我不想再继续跑了’。”
青春都快过去，请保持一颗奔跑的心吧。
读《我承认我不曾历经沧桑》有感2
这本书是我高中的时候了解到的，对其一直念念不忘同时却一直搁浅。前一段时间，我无意重新回头翻看了一下蒋方舟的微博，并且得知她前年吧，一种近乎空白的状态去东京生活了一年，与自己相处，不断挖掘和观察自己，回来后出了一本随笔《东京一年》。我后来看了这本书，在书店的一角营造起自己的世界里面。嗯，从前对于“蒋方舟”这个名字，印象只有天才写作少女，清华为其降分六十破格录取，大学毕业即成为《新周刊》的副主编，比较有个人想法的标签，仅此而已，就也无意去读她的作品，了解她的风格。
这本书在看了她微博和《东京一年》这本书翻出来看的。从寒假到现在，真的很拖拉才看完，所以很多内容当时的感想都忘记了。最后看的一个部分反倒有丢丢的让我不适应，毕竟断节得厉害。而且对于我来说，写感想这种事情真的挺困难的，看别人的书评真的觉得感同身受却写不出任何东西，感觉自己只是书呆子。
这本书我觉得是很大程度上表达了她自己的独特，观察和表达总有令人惊叹的角度，给我一种始终保留着执着的“大人想法”的少女，我欣赏这类能在别人的眼光和言语，过早地被当做“大人”的环境中保留自己并不断探索自己的人。那种如一的勇敢，“特立独行”，率真不多见了啊。
读《我承认我不曾历经沧桑》有感3
读了蒋方舟写的《我承认我不曾历经沧桑》后，我有很多话涌在心头。
《我承认我不曾历经沧桑》是一部很好的书，是蒋方舟二十岁后，首度杂文结集，反思成长路上的得与失，描画身旁被绑架的一代群像，重寻写作的意义。这本书只要写的是蒋方舟在青春时度过的时光，孩子眼中的大人世界。
在《我承认我不曾历经沧桑》中令我最感动的文章就是《天才的出走——理科实验班》。这里面主要讲了：一个叫柳智宇的学生，他以优异的成绩考上了湖北省重点大学的理科实验班。当他开始冲刺进入国家队时，发现自己的眼睛有点失明了。但他以他坚强的意志和惊人的水*夺得了满分的金牌，改变的以往的历史。
此刻，我在想：一个快要失明的学生都没有放弃自己的梦想，而我们又有什么理由可以放弃呢？没错，我们不管遇到什么困难，不管困难有多大，我们都不能放弃，更加不能选择躲避，而应该光明正大地去面对，就像柳智宇一样。
《我承认我不曾历经沧桑》在线阅读(2)蒋方舟3篇（扩展3）
——我承认我不曾历经沧桑简介及目录 (菁选2篇)
我承认我不曾历经沧桑简介及目录1
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我承认我不曾历经沧桑简介及目录2
2008年秋天，作者进入清华大学就读，2012年毕业，受聘为《新周刊》杂志副主编。回首过往五年，课业之外，作者亦经常参与公共话题的讨论及多种社会活动，生活不可谓不丰富不精彩。然而在忙碌与喧腾背后，作者却渐感迷失与困惑：参与的讨论越多，离真相仿佛越远;战斗檄文式的文章越写越多，却越来越不喜欢自己剑拔弩张的嘴脸。
《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，作者选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的.写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人——他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了*世界的虚伪，更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界——试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。
本书特别收录获得“人民文学奖”的长文《审判童年》。在四万余字的篇幅中，作者博采众议，纵横捭阖，重新审视与阐发涉及童年的若干命题，将戏谑的口吻与犀利的质问、游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉，读之或忍俊不禁，或瞠目结舌，令人耳目一新。
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——“我和我的祖国”征文：沧桑巨变3篇
“我和我的祖国”征文：沧桑巨变1
70年，光辉岁月弹指一挥间，70年，中华大地沧桑巨变。2019年，我们伟大的祖国迎来了她的70岁生日！*，这条盘踞在古老东方的一条巨龙，经过70年的风雨洗礼，焕然一新，早已成为一个富强、民主，文明的新*。
我和我的祖国一脉相承。历经70年，特别是改革开放以来的这几十年来，我的祖国发生了巨大的变化，我们的生活也发生了巨大的变化。建国70年，*经济发展实现了历史性的大跨越，人民的物质文化生活也发生了翻天覆地的变化。
上世纪80年代，那时候我还小，穿的衣服都是粗布料的，样式简单，颜色单一。小时候的衣服都是妈妈自己买布缝制的，家里大的穿完小的穿。即便是衣服破了，也还是要缝了又缝，补了又补，那一个个的补丁罗成了疙瘩。我小时候的鞋子也是母亲自己纳的鞋底做的粗布鞋。那时候，连一双白帆布球鞋都很少见，“穿”只能是奢侈的想一想。在建国70年中，人们对服装的要求越来越高，现在的人们更加的追求个性、时尚、流行、品牌。衣服不再单单是为了保暖，更多的是为了彰显个人的品味。各式各样的名牌服装、鞋子还有箱包充盈着市场，满足着人们日益增长的消费水*。
吃的方面，我小的时候连玉米面饼子都不够吃，野菜加上红薯也只能是勉强填饱肚子，一年到头几乎很少能吃上肉。小时候做饭连柴火都不够烧，还得去搂树叶子。现在随着*特色的市场经济的深入发展，人们的餐桌越来越丰富：猪牛羊肉、鸡鸭鹅以及各类海鲜、水果应有尽有。现在做饭都是用电或者燃气炉，还有抽油烟机，省事儿又干净。此外,人们也越来越注重饮食的营养搭配，科学饮食的观念越来越深入人心。
我印象特别深刻的是，小时候我家“住”的是爷爷和爸爸自己磊的土坯房子。一家好几口人挤在窄窄的三间半破“土”房里。每到下雨的时候总是漏雨，弄的屋里乱七八糟的。等到了冬天，外面下雪，屋里结冰，冻的不得了。如今，我家住上了二层楼房，外墙都做了保温。室内装饰的也特别舒服，有冰箱、彩电，空调、洗衣机，还安上了太阳能，洗澡也方便了。冬天取暖也采用了天然气地暖，温馨舒适。
小时候，我们“出门”都是靠脚走路,家里连辆大二八自行车都没有。而现在，出租车随手可见,每村每镇都有了公交车,方便了人们的出行。随着社会的发展，每家都几乎有好几辆电动车。而且随着经济收入的提高和消费观念的改变，越来越的的家庭都有了私家车。我们这里几乎每家每户都开上了私家车，无论是外出还是旅行都方便了好多。
社会在进步，科技在发展。飞机、高铁，电脑、电话、智能手机等等，使得现代人的交流和沟通更加快捷、便利。这些高科技产品的产生体现着祖国的快速发展，也给我们的生活带来了更多的优越性。
我和我的祖国时刻相连，祖国在不断的发展，我们的`生活质量在不断的提高。一切的一切，从“不敢想”转变为“敢想”和“拥有”。
岁月如梭，光阴似箭，70年弹指一瞬间。70年，我的祖国蓬勃发展，我们的生活幸福安康。70年的风风雨雨，洗练着顽强的中华民族，见证着发展的中华民族。
祖国是我的灵魂，祖国是所有中华儿女的凝聚力。作为炎黄子孙，我为我的祖国骄傲。因为祖国，我有了家，因为祖国，我有了快乐，因为祖国，我学到了知识，得到了收获。我和我的祖国永远心连心，我和我的祖国，一刻也不能分割。
end
“我和我的祖国”征文：沧桑巨变2
“1979年，那是一个春天，有一位老人在*的南海边画了一个圈……”时常听到这首歌谣，歌咏我们祖国的改革开放和文化复兴。细细算来，改革开放已过去40年了。
在这短短的40年里，*几乎以五倍的速度追赶其它发达国家200多年的工业实力。我们自己的飞机起飞了，自己的航母下海了，自己的*爆炸了，自己的火箭飞向浩瀚的宇宙了……40年里，*人依靠自己勤劳的双手和智慧的大脑，从无到有，将一切都改变了。
我国不仅追上了其它国家前进的步伐，在很多方面也是第一个做出了改变：比如从古至今全世界都使用的纸币硬币，在*变成了移动支付，不仅方便快捷，而且更加安全可靠；比如省时高速的交通工具，*的高铁技术处于世界前沿；比如一直在专卖店销售的衣物、食品，在*变成了方便简单的网络购物……
40年以来，*在网络和交通方面改变的尤为突出：一条条柏油马路四通八达；一张张网络光纤铺满地下；一座座高楼拔地而起……其实改变的不仅仅是物质，还有人们的思想。随着人们生活水*的提高，社会问题也得到更大关注。近年来，国家制定了“精准扶贫”、“扫黑除恶”、“高考改革”等精神思想活动，我国预计2020年实现全面脱贫，2021年实现全面扫除黑恶势力，实现和谐社会，共创美好家园。
以前总听到老人说他们当年的苦事：走泥道，住草房，吃树皮……我想一想就觉得可怕，还好这一切都已经过去了，*正在变得更强更好。
作为新时代的接班人，我们当然要好好学习，报效祖国。祖国的未来要靠我们，我们要努力将祖国变得更好、更新、更强；要让世人赞叹：看！那就是新时代的*！
“我和我的祖国”征文：沧桑巨变3
*，是一个强大的国家，他像一个巨人屹立在东方，他有着960万*方公里的广阔疆土，有着古老皆碑的中华文化。如今，*改革开放已经四十年了，在这风风雨雨四十年里，*发生了巨大的变化，科技迅速发展，人民生活水*焕然一新。
国庆节，我们全家来到上海，真切地体会到*的巨大变化。有人说：“上海，就是东方的巴黎，让人神往，让人陶醉。”是啊，上海这座国际化的大都市这短短几年的变化，就向世人证明了一切！
浦东新区最能代表上海的变化，它已是上海的一颗闪耀明珠，浦东江边已从过去的一片没人要的“不毛之地”变为今天一块炙手可热的商业宝地，上海中心大厦、上海国际金融中心、金贸大厦，东方明珠塔等一系列摩天大厦鳞次栉比，让人目不暇接。浦东巨大的变化，证明了*改革开放以来巨大的时代变迁。
夜幕降临，整个上海又变成了另一番景观，让人叹为观止。上海所有高层建筑的霓虹灯同时点亮，仿佛置身于星星的海洋中。黄浦江上各种游船来来往往，穿梭在*灯光的海洋中，与周围的景色交相辉映，相得益彰。
瞧！不仅地面的上海令人着迷，地下的上海也是变化多端。上海现在已有一号线、二号线、三号线……十三号线，那一条条地下蛛网般的地铁线，直通东、南、西、北，四面八方，还与空中列车接轨，为人们带来了无穷快乐和方便。这多像一棵神奇的果树啊！那车站就是成熟的果实，地铁线就是果树的茎脉。地铁上的人流熙熙攘攘，站台的商品琳琅满目、应有尽有、热闹非凡。
这就是上海的变化，也正代表了改革开放以来*的巨变。*无数伟大的变化和成就展现在我们面前，鞭策我们把祖国建设得更加美好。
啊！江山如此多娇，*如此辉煌。他将成为世界上最鼎盛的明珠，最茂盛的花园。*一定会有更加美好的前程，更加美好的明天！
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——*凡的世界在线免费阅读 (菁选3篇)
*凡的世界在线免费阅读1
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*凡的世界在线免费阅读2
975年初农民子弟孙少*到原西县高中读书，他贫困，自卑;后对处境相同的地主家庭出身的郝红梅产生情愫，在被同班同学侯玉英发现并当众说破后，与郝红梅关系渐变恶劣，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱。少*高中毕业，回到家乡做了一名教师。但他并没有消沉，他与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外面的世界。少*的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂的女儿——县城教师田润叶青梅竹马。
少安和润叶互有爱慕之心，却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西与勤劳善良的秀莲相亲并结了婚，润叶也只得含泪与父亲介绍的一直对她有爱慕之情的李向前结婚。这时农村生活混乱，又遇上了旱灾，田福堂为了加强自己的威信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料竟出了人命。为了“农业学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已改变地步。
*凡的世界在线免费阅读3
1979年春，十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行，接着也就在全村推广了责任制。头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖(大部分为贷款)，成了公社的“冒尖户”。
少*青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇，他的"女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶感到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大*，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。
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——心理学书籍在线阅读 (菁选2篇)
心理学书籍在线阅读1
行为心理学简介
行为心理学是20世纪初起源于美国的一个心理学流派，它的创建人为美国心理学家华生。行为主义观点认为，心理学不应该研究意识，只应该研究行为。所谓行为就是有机体用以适应环境变化的各种身体反应的组合。这些反应不外是肌肉收缩和腺体分泌，它们有的表现在身体外部，有的隐藏在身体内部，强度有大有小。
心理学书籍在线阅读：行为心理学目录
◎序章
序前言
◎第一章心理的动力基础
第一节人的内部心理动力
第二节人的内部心理状态
◎第二章心理结构图式
第一节人的正常的心理结构图式
第二节人的非正常的心理结构图式
◎第三章意象格局
第一节人的意象
第二节人的意象格局
◎第四章心智模式
第一节人的经验世界
第二节人的认识结构
第三节人的价值系统
◎第五章情绪与意动
第一节情绪
第二节意动
◎第六章情感与理性
第一节情感
第二节理性
◎第七章自然行为与冲突
第一节简单理性和自然行为与复杂理性
第二节冲突
◎第八章冲动行为与欲求不满
第一节决断和冲动行为
第二节抑制与欲求不满
◎第九章焦虑与抵抗
第一节焦虑
第二节抵抗
◎第十章有意行为与置换机制
第一节有意行为与转移
第二节置换机制
◎第十一章置换机制（一）
第一节幽默
第二节攻击
第三节嫉妒◎
第十二章置换机制（二）
第一节反态
第二节过失
第三节退行
◎第十三章置换机制（三）
第一节代偿
第二节投射
第三节补偿
◎第十四章置换机制（四）
第一节升华
第二节堕落
第三节性
◎第十五章置换机制（五）
第一节白日梦
第二节变态
第三节自杀
◎第十六章自我保护机制
第一节自我保护机制
第二节梦
第三节泄精/行经
◎第十七章心理的失衡
第一节心理的失衡
第二节精神病症
第三节错乱心理
◎第十八章重建心理*衡
第一节重建心理*衡的要旨
第二节重建心理*衡的技巧
◎第十九章气质
第一节有机体的气质
第二节气质的基本类型
◎第二十章性格
第一节人的性格
第二节性格的基本类型
◎第二十一章性格分析及其运用
第一节人的性格分析
第二节行为的解释、预测及控制
心理学书籍在线阅读：一、现代心理学的潮流
无论在我国，还是在外国，人们很早就开始研究心理现象，力图揭示心理活动的奥秘。
古代的许多人，包括不少有名的学者，都把人的言行归结为一种特殊的实体——灵魂的主宰。
诸如，我国上古奇书《黄帝内经》的著者元阳真人即提出，“生之来，谓之精；两精相搏，谓之神；随神往来者，谓之魂”；
而古希腊哲学家柏拉图则指出，灵魂，具有理智、意志和情欲三个部分，其中，理智是智慧的，起着指导作用，激情服从它，是它的助手，欲望占据最大部分，它贪得无厌，必须受到理智和激情的控制；至罗马帝国的思想家、教父哲学的主要代表圣奥古斯丁又进一步认为，通过对意识的内省，可以接近和了解灵魂。
按最早出现于1590年之心理学原名之Psychology一词，系是由希腊文中Psyche与logos两字演变而成。
前者，意指“灵魂”；
后者，意指“讲述”。
合之则谓：心理学，亦即阐释灵魂之学。
从其语源来看，顾名思义，心理学，是研究人的心理或精神的一门学问。
尽管人们研究心理学，可谓有着相当漫长的一段过去，但严格说来，正如同德国著名心理学家艾宾浩斯所说的那样，心理学，其实“只有一简短的历史”。
原因是，在十九世纪中叶以前，心理学一直都只是被包括在哲学的母体之内，仅用思辨的方法来描述人的心理现象，所以，它的发展，是极其有限的。
只是到了十九世纪末叶，自然科学蓬勃发展，科学实验方法被广泛采用，在前人工作的基础上，德国生理学家、哲学家冯特）于1879年在联邦德国的莱比锡大学建立了世界上第一所真正的心理学实验室，心理学才由此开始，从哲学中分离出来，逐渐发展成为一门独立的科学。
冯特的心理学，是以德国的感官生理学和心理物理学为基础，吸取德国古典唯心主义哲学中的某些见解，采用心理化学的观点建立起来的。
冯特提出，把心理或精神作为“物”，同时，把那种被认为实际存在的东西看作是现象，以意识的现象为研究对象，认为通过内省法和实验法的结合分析人的意识，能够解释人的心理。
这，就是构造派心理学。
构造派心理学，是科学心理学诞生后，第一个应用实验法系统研究心理问题的第一个独立的心理学派别。
冯特，作为心理学史上第一位正式研究心理学的教授，因其卓越努力大大提高了心理学的学术权威，被誉为实验心理学之父，或径被誉为心理学之父。
冯特在1874年出版的《生理心理学原理》，被认为是生理学和心理学上的不朽之作，它的重要性，有如心理学的独立宣言。
构造派心理学成立后不久，即受到心理学界的群起反对。
反对的结果，一方面使构造派心理学不幸短命，后继无人，成为心理学史上的绝响；另一方面因为反对者的主张不同，逐渐演变成百家争鸣、学派林立的局面。
不同学派出现之初，原本一致反对结构主义，但以后，愈争论，愈复杂，终于又演变成各学派之间，彼此互相排斥、众说纷纭的情势。
在美国，与冯特同时代的詹姆斯，虽然同样以意识为对象，但他却把实用主义运用于心理学，把着眼点放在个体适应环境时的心理或意识的功能上。
詹姆斯认为，心理学，应该是一门自然科学，其任务，就是描述和解释意识状态。
所谓意识状态，包括感觉、愿望、情绪、认识、推理、决心、意志，等等。
詹姆斯把意识描述为一种川流不息的状态，亦即所谓意识流、思想流或主观生活流。
所谓对意识状态的解释，就是研究它发生的原因、条件及其直接后果。
詹姆斯主张，心理活动是有目的的，它时刻都在顺应环境，心理学，就是研究心理现象在顺应环境上的功能效应，而不是研究心理现象的构造，从而创立了机能心理学。
机能主义对以后心理学的发展影响不大，到二十世纪三十年代以后，即由新兴的其他学派所取代。
在詹姆斯的影响下，华生刻意把研究的重点，置于作为意识活动结果的行为上。
华生宣称，应该象研究其它任何动物一样去研究人，应该象考察化学、物理学、生理学等其它所有自然科学中的现象一样去考察人类行为。
华生还断言，根本就不存在任何可以称之为意识、感觉、知觉、表象或意志的东西，因此，所有这类词汇，必须从描述人类行动的语言中，彻底清除出去。
华生强烈主张，心理学只能研究可由别人客观观察测量的外显行为，而实验则应该仅限于客观地观察刺激——反应的结果。
华生于二十世纪初叶，创立了曾经风靡一时，并一度独霸心理学领域的行为主义心理学。
到了二十世纪三十年代，因行为主义严守自然科学的取向受到批评，同时，也因其它学派理论的影响，一些原属行为学派的学者，如赫尔、斯金纳、托尔曼等人，已不再坚持“客观的客观”的原则，终而，接受意识成为心理学研究的主题之一的理念，又倡导了新行为主义。
他们的观点是，在考察行为的同时，也兼顾心理活动。
目前，这种观点，业已成为现代心理学的一个主导思想。
然而，人的行为，有时是受意识不到的心理倾向所支配的。
所以，人，也有受无意识支配的情况。
首先提出这种无意识问题，并将心理学研究的对象由意识的世界进一步扩大到无意识的世界的，就是奥地利精神医学家弗洛伊德。
弗洛伊德在长期的医疗实践活动中，把人的心理分为无意识和意识两个对立部分，认为人类的大部分行为是由处于意识不到的无意识世界中的性本能（性冲动）所决定的。
要想了解某一个人的心理，如果不去了解他的无意识的世界，则是无法理解的。
弗洛伊德重视无意识的分析，正与冯特心理学的以意识分析为主相反，并从对精神病的治疗中，产生了学。
学的内容，极为复杂。
事实上，学不但是现代心理学中影响最大的理论之一，而且，也是二十世纪内影响人类文化最大的理论之一。
而弗洛伊德的名字和这个术语，亦是大多数有文化的人都熟悉的。
许多初学心理学的人，往往认为，弗洛伊德就是心理学，并且认为，这种心理学，只涉及对精神错乱者的治疗，由此，也可看出弗洛伊德的影响之大。
因弗洛伊德的理论只是以精神病患的心理现象为基础，以之推论解释到一般人，难免有以偏概全的缺点，加之弗洛伊德的理论缺乏人性变异的社会文化解释，亦常遭人非议，故此，学后继者的理论取向，均将层面放大，包括了在现实社会文化中对一般人行为的解释。
此等心理学者，被称为新弗洛伊德派。
以霍妮、沙利文、弗罗姆、艾瑞克逊等人为代表的新弗洛伊德派，在神经症状的发生和人格的发展方面，排斥弗洛伊德的生物主义观点，而重视社会和文化所发挥的作用。
在德国，较行为主义稍早一年，心理学家韦特墨、苛勒、考夫卡等人即提出了格式塔心理学，也就是完形心理学。
他们认为，整体，不能用零碎的部分之合去理解。
并不是由元素组成的部分决定整体；
而是，整体规定部分。
整体的特性，是基本的；
而部分的特性，则依赖于它们在整体组织结构中的地位。
把整体还原为部分时，就会见不到整体。
部分之合，不等于整体；
而是，整体大于部分之合。
原因是，在集知觉而成意识时，加多了一层心理组织。
所以，知觉的心理组织，才是最重要的。
以四条直线构成的正方形为例。
人们由此所得的知觉，并不是等长的两条横线加两条纵线，而是一个完整的正方形：四条直线之外，另加了一层“完形”的意义。
他们还认为，心理现象，未必反应物理刺激的事实。
物理刺激，是客观存在的；
而心理现象，则是经由个人对之加以选择与组织后的反应。
整体被知觉为何种形状，将决定人和外部现象的相互对应。
可以说，行为主义，是把重点放在接受外部事物现象（刺激）上，相反，格式塔心理学，则是把重点放在捕捉外部事物现象的方法上。
二十世纪三十年代，在德国，纳粹势力开始抬头。
与此同时，德国的许多心理学家纷纷逃往美国。
这样，格式塔心理学和行为主义心理学在美国各地广泛交流，推动了现代美国心理学的发展。
其中，在人际关系的心理学方面，从德国跑到美国的格式塔心理学家勒温，表现得最为活跃。
勒温通过实验，研究了团体和人际关系的理论，提出了团体力学，为后来兴起的实验学打下了基础。
二十世纪五十年代，针对当时盛行的论与行为主义在理念上均非“以人为本”，心理学又兴起了第三势力，出现了一种新的潮流，即心理学，必须以正常人的需要出发，去研究人类异于动物的一些复杂经验，诸如，动机、欲望、价值、快乐、幽默、情感、生活责任、生命意义以及爱情、嫉妒、仇恨，等等，真正属于人性各种层面的问题，进一步探求人的价值、本质，发扬人性潜能，从而，助人自我实现。
于是，美国心理学家马斯洛、罗嘉思等人，又倡导了人本主义心理学。
二十世纪六十年代，受完形心理学对知觉的研究以及电脑科学发展等多种因素的影响，在西方，一个心理学的新流派逐渐演变而成，这，就是侧重研究人的知之历程的认知心理学。
从广义上说，心理学中凡侧重研究人的认识过程的学派，皆可称之为认知心理学派。
例如，瑞士心理学家皮亚杰所创立之皮亚杰学派，即被认为属于认知心理学派。
但目前，在西方，则大多数指狭义的认知心理学——用信息加工的观点研究人的认知过程的科学，因而，也叫认知加工心理学。
确切地说，信息加工心理学侧重研究人接收、编码、操作、提取和利用信息的过程，即感知觉、记忆、表象、思维、言语等。它强调人已有的认知结构对当前认知活动的决定作用，并且，通过计算机和人脑之间进行类化，象研究计算机程序的作用那样，在较为抽象的水*上，研究人的信息加工的各个阶段的特点，以揭示人脑高级心理活动的规律。
因此，把关于人的认知过程的一些设想，编制成计算机程序，在计算机上进行实验验证的计算机模拟，也就成为认知心理学的一个重要研究方法。
不言而喻，现代心理学是博采冯特的构造心理学在内的机能心理学、行为主义心理学、格式塔心理学、学、实验学以及人本主义心理学、认知心理学等众家之长而形成的，以自然科学为目标的一门科学。
心理学书籍在线阅读：二、动力心理学观点
毫无疑问，心理学如果以实用为目标，那就应该把研究的重点，置于支配、调节人的行为的人的内部心理过程上。
心理学，应以活动中的人的.内部心理过程为研究对象，从客观上能够观察到的人的行为，探索人的内部心理过程，来解答人的行为是怎样发生的，和为什么发生的问题。
哭和笑，都是人的行为。
但是，无缘无故的哭，或者无缘无故的笑，绝对是没有的。
人的任何行为，都是有原因促发的，而不是偶然自发的。
只有处在当时的那个环境状态之中，也就是人的心理受到当时那一环境气氛的感染时，眼泪才能流出来，笑声才会发出来。
然而，心理学所说的“环境”，往往与周围的实际状态有所不同。
即，客观的地理状态或物理状态总是一成不变的，可以说是真真确确，实实在在。
这，在心理学中常常不称其为“环境”。
关于上述问题，考夫卡曾举出下面的一个例子。
严冬的一个黄昏，在猛烈的暴风雪中，一个骑马的旅行人好不容易，才摸到一家客店的门前。由于一望无垠的大雪覆盖，他已分辨不出哪儿是路，哪儿是田野。在狂风暴雪之中，为了今晚能找到一个安身之处，他已策马盘旋了好几个时辰，终于，来到这里。店主人走出门口，看见这位旅行人，顿感惊愕万分，于是，讯问旅行人，到底是从何处而来。旅行人并未答话，只是默默无言地指了指客店的正前方，这样一来，更使店主人莫名惊讶，他说：“您是从昆斯坦斯湖上渡过来的啊！难道您还不知道吗？”旅行人听到这话后，不由过度惊恐，遂从马背上坠落而亡。
这个故事是说，旅行人所走过的道路，从客观上看，是被落雪覆盖的湖面，而在当时，却是他所不知道的，因此，他把湖面当作原野，而一往直前骑马奔驰过来了。
这说明，旅行人如果事先就知道那儿即是湖面，他的行为，自然也会完完全全不同。
这样看来，区别在于，把客观上同一个“落雪覆盖的湖面”，即地理环境和物理环境，看作是一片雪原，而把按这种想法采取行为的环境叫做“行为环境”。
行为环境，即原有的地理环境，这种情况，当然也有。
不过，必须看到，由于不同的人人生经历不同，认知的层面亦是不同，在多数场合，根据人们的不同理解方法，“行为环境”是要有所改变的。
心理学所要研究的，并不是单纯的地理环境或物理环境，而是这种“行为环境”。
只有受行为环境调节的行为，我们才将之称作为行为。
人的行为，总是发生在某一特定的行为环境中的行为。
正是处在某一特定的行为环境之中，人的行为，才最终得以发生。
人的一切的行为，就其发生的方式而言，毫无例外地，都是反射。
所谓反射，是指人的机体借助于人的心理的活动，来实现的对于环境刺激所发生的有规律的行为反应。
在这里，环境刺激又叫“刺激作用”，是指作用于人的机体并引起有机体感应的环境因素，也就是“刺激物”，施加于有机体之上的影响。
所有的反射，都是由于环境刺激所引起。
环境刺激，是行为反应的最初原因；
而行为反应，则是环境刺激最后引起的结果。
在环境刺激和行为反应之间，则存在着一系列相互作用的连续而又复杂的中间过程。
它们，就是最终决定人的特定行为的内部心理过程，包括人的心理领域内诸过程及其转型。
人的内部心理过程，总是起着支配、调节有机体行为的作用。
所以，在整个反射过程中，人的内部心理过程始终处于中心地位。
反射的意义在于，它总是激发有机体进行适当的活动，以顺应环境，与环境发生相互作用，从而，与环境达到一种中介即*衡状态。
因此，反射，是有机体和环境取得*衡的基本方式。
人的行为，是由许多反射组成的。
因而，所谓行为，即有机体对环境刺激的顺应。
以研究活动中的人的内部心理过程为其对象的心理学，实质上，也就是研究有机体如何对环境刺激采取行为反应，以顺应环境的科学。
由于从完全的意义上说，行为的基本构成要素是环境刺激、人的内部心理过程和行为反应，人的行为包含，而并不排斥人的内部心理过程，人的内部心理过程最终决定人的行为，因而，人的行为不是，也不应是那种简单的、仅做机械的生理因素的分析、仅用刺激与反应的字眼就能“客观地”加以描述的、与动物等同的行为。
人，并不是只能无一例外地对呈现于面前的刺激作出反应。
人，并不是只会“刺激——反应”的机器。
人，比机器人要复杂的多。
要全面地认识人的行为，就必须抓住人类所独有的那些东西，重视对人的内部心理过程的研究。
要结合有机体的生理过程，来研究人的内部心理过程。
因为，每一种心理现象，都有自己的生理机制；
任何心理现象，都是在其生理机制的基础上得以发生。
从整体上看，人的行为是有目的的，人总是根据自己的目的而行动，因而，分析人的行为，研究人的内部心理过程，就要把人当作人来分析、研究。
人，并不是更大一些的老鼠、猴子或白鸽。
人，就是人。
人，是理性的人。
人，是社会的人。
每一个人，都有自己独特的人格与个性。
人，决不能与动物相混同。
人的活动，与社会是一个整体。
人的行为，乃是存在于具体的时间和空间的特定的人的行为。
应该从人的外部联系，来认识人的行为。
企图脱离社会来分析人的行为，研究人的内部心理过程，是丝毫不会有任何效果的。
所以，心理学，也就应当是人化的心理学。
心理学的理论目标，即在于实用。
与此相适应，心理学研究人的内部心理过程，应该具有三种基本效用：
一、以相当的精确性，来解释人的行为；
二、以相当的合理性，来预测人的行为；
三、以相当的有效性，来控制人的行为。
心理学书籍在线阅读2
《婴儿心理学》孟昭兰著北京大学出版社
《意识的把握》皮亚杰著 山东教育出版社
《读孩子如读书》
《孩子，把你的手给我》
《爱和自由》
《捕捉儿童敏感期》
《13岁前妈妈改变孩子的一生》
《谁拿走了孩子的幸福》
《跟上孩子成长的脚步》
《和孩子划清界限》
警惕宝宝的另类饥饿
宝宝出生后随着脑的迅速发育以及与外界的广泛接触，不仅身体在长大，精神活动也开始萌芽，如果宝宝有“精神饥饿”，会累及他们的体格与智力发育。宝宝不能自己调节饥饿心理，所以爸妈们，警惕宝宝的另类饥饿。
心理饥饿
宝宝的最高心理需求，莫过于父母之爱了，尤其是母亲之爱。当他们一听到母亲的声音或看见母亲的微笑时，不是伸出小手就是咿咿呀呀地叫着，甚至用哭声来“要挟”，要求妈妈为他敞开怀抱。如果需要搂抱的愿望得到了满足，哭声就会戛然而止，脸色随之“由阴转晴”甚至“彩霞满天”。不难明白，父母特别是母亲的怀抱称得上是小宝宝的一种“心理维生素”，对他们良好情绪与个性的形成有很大的影响。
皮肤饥饿
动物与人都存在着皮肤饥饿的问题，小宝宝尤为突出。他们渴望得到大人的搂抱，即使长大了也喜欢扯着大人的衣襟或者靠着大人，这就是皮肤饥饿的表现。皮肤老是处于“饥饿”状态的孩子，往往性情抑郁、孤僻、爱咬嘴唇或啃指甲，有时甚至莫名其妙地用头或肢体去碰撞墙壁。
母爱是儿童心理健康的重要营养素，而儿童对母爱的需要称为“皮肤饥饿”，必须以抚摸、拥抱和亲昵来满足。孩子从初生到3岁是生命过程中的重要阶段，母亲的爱抚对其心理健康发展至关重要。
新生儿的“皮肤饥饿”和对母爱的渴望是很强烈的。父母或其他抚育者都应尽量满足孩子对母爱的需求。如刚出生的婴儿，最好能让其赤身*靠近母亲的胸膛，让新生儿与母亲的肌肤接触，使他(她)能听到母亲的心跳声，而不宜捆绑起来(腊烛包式)单独放在小床里。
母乳喂养，不仅能满足孩子的生理需要，而且还能让孩子饱尝母爱。哺乳的方式与哺乳者的情绪状态对乳儿身心也有很大影响，如果母亲只把喂奶当作任务，奶着孩子，想别的事，忙别的活，这样，孩子在情感上也得不到满足。
感官饥饿
带过孩子的人都知道，抱着小宝宝走出家门，置身于大自然的广阔天地时，他们会表现出无比的高兴与激动，眼睛不住地看，小嘴不停地说，两只小手不停地挥动。奥妙何在?原来大自然的声、光、色、形等新鲜事物，迎合了他的好奇心与求知欲，满足了他的“感官饥饿”。
语言饥饿
从孩子呱呱坠地的第一串哭声到喃喃学语，直至说出一个完整的句子，期间只不过一两年光阴。其实，这也是人的一种本能要求，即语言信息的迫切需求。
《我承认我不曾历经沧桑》在线阅读(2)蒋方舟3篇（扩展7）
——我的阅读生活 (菁选2篇)
我的阅读生活1
阅读，当然必不可少。但你如果走出课堂，又了解多少?为了让自己活跃在课堂之外，我的阅读经验开始一点点的增加。课堂上的书让我知道基本知识而我却更需要课外的学习。休闲之余，手捧一本书，每一本名着里面都隐藏着人生的真谛。我喜欢探索，那书中一个个感人至深的美丽故事，感化着我的心灵。在我一次又一次的气馁，一次又一次的灰心时，是书，把我从失败的泥潭中拉扯出来，让我驶向胜利的彼岸。
书，成了我形影不离的伙伴。我会在书包里放一本散文，学习之余，阅读两三篇。那可真是一种享受呀!盘学回家后，做完繁忙的功课。在看一本经典名着。我如痴如醉，似乎忘了妈妈催我吃饭的声音。
现在，书成了我不可或缺的朋友。它就像一日三餐一样重要，它是我学习、生活的精神粮食。一本书读完。回忆起故事中的美好情节，我还真想成为书中的主人公，去经历一次探险，去干一件大事。从此，书中的人物成为了我的榜样，是我肩负责任感。
书，从白纸黑字感化到我的生活，让我懂得了礼貌;让我勤奋刻苦;让我光明做人。可以说，书是上帝派来拯救人类的。如果我失去了书，就失去了生活的重心。在我五年的阅读生崖中。它还真为我增添了不少快乐，也帮我解决了不少烦恼。
曾经，我为了一丁点小事和同学发生口角，我们争吵不休，谁也不肯让步。回到家，我不经意间捧起一本书，读完后，我感慨万千，顿时恍然大悟。我明白了和睦是最美好的时刻，我们要珍惜。
除此之外，面对学习，我真的觉得自己快被其他同学追上了。于是，我开始自暴自弃。那几天，我烦燥不安，阅读不专心。做事神情恍恍惚惚。又是书，告诉我不要气馁，镇静下来，勤奋刻苦，我一定行的。果然，我开始恢复到正常生活，重新振作精神。向新的课程进发。
书，为我的生命增添了光彩。它是我无话不谈的朋友，是我永远的伙伴!
我的阅读生活2
书是全世界的营养品。这句话，是莎士比亚说的。是呀!对于我来说，一日可不吃饭，可不睡觉，但是，不可不阅读。不阅读，怎么能进步呢?
我是从几岁开始阅读的，我记不太清楚了。可是，因为酷爱阅读，我也闹出了一些笑话。有一次，我正在阅读，看到精彩的片段时，我不禁拍手叫好——可我却忘了屁股底下摇摇欲坠的椅子。“扑通!”我被摔下了椅子。地很硬，我却丝毫不觉得痛，爬起来接着看。
阅读的时候，我也会在书的世界里流连忘返仿佛和故事里的主人公生活在同一个屋檐下。在我读《卓娅与舒拉的故事》时，看到卓娅忍受酷刑，却毫不披露*的动向，咬着牙说“不知道”，我的眼泪差点流了下来。多么好的姑娘!多么凶残的德寇!虽然，他们是外国人，可是，正义的种子通过这本书而深深埋在了我的心底。在我阅读的时候，当我看到故事里的主人公家里发生了重大的.事情，而他自己还毫不知情时，我会急得跺脚;看到书的圆满结局时，我又会兴奋地跳起来。看来，我真是走火入魔了。
我喜爱的书与作家有很多比如《傲慢与偏见》、《格列佛游记》、《简·爱》……杨红樱、秦文君、曹文轩……他们交给了我做人的道理，给予了我丰富的知识。
我爱阅读!我在阅读中成长，在阅读中感悟;领略人生的真谛，看懂社会阴暗的角落。
我爱阅读!我从书中得到了写作的方法，写作的笔路。
书，永远是我们的良师益友。让我们爱上书，和书做一个永不分离的好朋友吧!
《我承认我不曾历经沧桑》在线阅读(2)蒋方舟3篇（扩展8）
——我阅读我快乐读书小报图片 (菁选2篇)
我阅读我快乐读书小报图片1
我阅读我快乐读书小报一
我阅读我快乐读书小报二
我阅读我快乐读书小报三
我阅读我快乐读书小报四
我阅读我快乐读书小报五
我阅读我快乐读书小报图片2
人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活——*
真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致——席勒
青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置——吴运铎
理想即寻觅目标的思维?。?——佚名
抱负是高尚行为成长的萌芽——英格利希
看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊——莱蒙托夫
对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲——杰弗逊
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦——哈代
耐心和持久胜过激烈和狂热——拉封丹
能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了——吴玉章
《我承认我不曾历经沧桑》在线阅读(2)蒋方舟3篇（扩展9）
——时间不曾停止，我不曾放弃作文
时间不曾停止，我不曾放弃作文1
时光的时光一走了之，又曾有出现的那一天！看淡这生活中的人和挫折，便会又真正长大成熟的一刻！这生命之烛，却唯有让自己所改变！看遍这滚滚红尘却只在于自己！时间不曾停止，我不曾放弃。那便会更加的忠于你我。珍惜现在的一切，前方道路的不断磨难却又总在这期间所迸发！这一生，这一切，却又总是那么的短暂，如果失去了，那便又总是会遗憾满满，与其伤心难过，就不如学会认真！与其输的特别惨，就不如找寻一个真正的自己！曾珍惜，曾拥有。那便会更加珍惜自己当下生活！
时间不停止
时间的时间都将会是一个小偷，偷走了一个人的一切，以及偷走了一个人的心！随着一切的随之改变，却又同样会出现了不断的转折点。这一点点的差距却又总是在新的周围所环绕！时钟的不听转动，却失去了这青春的脚步，这步伐的改变又更加的坚信了此时的此时！时间不曾停止，那便又会是那无悔的青春！消逝的一切长河都无法改变这生命的青春！这曾失去的又终究会是这不朽的旅行！那永久的记忆变回长存！那陪伴在彼此生活之中的人又固然会有所消失的那一天！时间不曾停止，哪有曾失去过多少次，经历过多少的磨难才能够造就一个人的将来及以后！眺望这生活，又会有多少个遗憾曾悄然消失！那把握之中与意料之中的事情有会以什么方式而出场！那淡定的一切，都只希望永远保持一颗热忱的心，因为唯有心在，那便会是一切安好！时间不曾停止，没一切的一切都又将会是无法再来的！那就学会珍惜现在，唯有这样，青春才会无遗憾！
我不曾放弃
虽然青春成长的足迹固然有很多遗憾，但是在这青春之中却又留下了很多美好回忆！纵然失去很多却又彼此之间所拥有了很多！或许，遗憾的多了，就没有了任何的信念！那从前的初心就没有重来！过往的经历。过往的一切。都将会是彼此的回忆！相信，在这生命之重，唯有初心在，那便会一直在。我不吃呢个放弃，因为青春中还有很多的期望！那不断的追求，那一次又一次的小风波，都将会同样改变一个人！与其放弃，那便不如前行。尽管前方的道路很难，但却有一就要走下去。因为青春，因为命运！我不曾放弃，虽然很艰难，但却更应该学会珍惜现在，因为你在，我就在！因为初心，所以始终。小风波，小伤痕，却又同样会是成长与成熟的动力！努力了便会最好，放弃将永远失去！相信，自己依旧阳光少年！
岁月的起点始终都会是那无悔的青春，拿不完美的一切又将会不断的随着努力而变得更加的优秀！为了初心，为了青春，更为了命运！愿自己曾被这个世界温柔相待！你在便一切安好！
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