爱国主义教育应当贯彻理性的教育原则
一个社会的文明与进步的重要标志之一，就是看它能否在最大程度上容纳不同声音的存在。
近代以来，爱国主义教育几乎一直是中华民族全民族的共识。但是近年来，爱国主义、爱国主义教育均已成为社交媒体以及其他舆论场上一个存在激烈交锋的争议性话题。这一方面固然表明了中国社会的不断开放与进步，但另外一方面也表明，爱国主义教育这个过去看起来天经地义的教育主题在今天已经面临诸多挑战。换言之，一个不讲道理的德育时代已经结束，今天的爱国主义教育特别需要贯彻理性的教育原则。
之所以说爱国主义教育特别需要贯彻理性的教育原则，是因为：唯有理性原则才能平息有关爱国主义教育必要性的诸多争议。
在日常交流场合中，许多人都站在绝对肯定或者否定爱国主义的两极。一方面，有人借口全球化、“普世价值”、国家对于个人自由、权利的限制等等，将爱国主义简单视作一种“狭隘的情感”，爱国主义教育当然也就被视为最落后的旧意识形态实践。另一方面，也有人将爱国主义看成是一种当然的迷信，一切对于国家的批评都可能触动这些人最脆弱的神经，防御性的歇斯底里随处可见。敌对双方的意见看似剑拔弩张，但其实擁有一个相同的认识逻辑—只问“政治正确”、不讲理性与常识。
我们知道，民族国家固然只是人类社会一个历史阶段的产物，但是在民族国家具有存在合理性的条件下，以国家存在的某些局限来简单否定爱国主义教育显然是缺乏常识的思维。
在当代社会，任何人都不可能通过贬损、否认自己的国民身份而获得完整意义上的尊严、自由与权利。这一点，只要看看世界上一些弱小国家被人任意支配、国民流离失所甚至生命权都不能得以保障的政治现实就不难证明。与此相反，以爱国主义之名否定基本人权、个性自由和人类其他共同体成员的社会身份等等，显然也是一种“流氓的爱国主义”。过去日本、德国军国主义鼓吹的爱国主义，就是这样一种自私、狭隘、排他的效忠与迷信行为。其危害之大，有目共睹。
唯有清醒地看清爱国主义对于个体、共同体的意义，爱国主义教育的航船才能一帆风顺；也唯有理性地开展爱国主义教育，才能成功教育中国成年公民与广大青少年，使之建构与一个正在崛起的世界大国地位相匹配的泱泱大国的国民身份认同。
所谓“爱国主义教育的理性原则”，当然是一个内涵需要不断被建构和丰富的教育法则。着眼于当前爱国主义教育的实际，笔者认为，贯彻这一原则至少应当注意以下几个基本要求：
第一，爱国主义教育应当是立体的。爱国主义教育不仅要静态介绍祖国的自然、文化，也应当动态反映一个国家的苦难、荣光、问题与发展。爱国主义教育不仅要培养爱国的国民，同时也应当培育具有自由个性的独立人格、积极的社区建设者、具有世界眼光的地球公民。
第二，爱国主义教育应当是真实的。一方面，爱国主义教育的内容建构应当让受教育者有机会客观、开放地看待自己国家的进步与缺陷；另一方面，爱国主义教育应当将批判性思维与建设性思维相结合，让成年、未成年公民自觉承担起“天下兴亡，匹夫有责”的使命。唯有真实的爱国主义教育，才能经得起风吹雨打；也唯有真实的爱国主义教育，才能让一个国家因为富有负责任的公民而能够不断砥砺前行。
第三，爱国主义教育应当是建构的。所谓“建构”，指的是要努力形成一种建构主义的教育机制，让被教育者有机会积极、主动地了解、亲近和建设自己的国家，同时也积极、主动地了解、亲近、建设自己所在的社区和世界。唯有发挥学习者的积极性、主动性，爱国主义教育才能够有效克服强制灌输所导致的逆反心理，完成最为真实、有效的国民身份建构。
第四，爱国主义教育当然还应当是美好的。爱国主义教育与其他德育实践一样，最终都是要培养能够知善且行善的德性主体。但是德育领域内有效的知、行，以及知行统一，都需要以积极的情感接纳为基础。爱国主义首先是一种积极的共同体情感，倡导具有批判性思维的爱国主义教育的根本目的是希望这一积极的情感更为牢固地建基于理性的基础之上。因此，如何通过适应不同学段受教育者的心理特点和规律、符合德育美学观的生动活泼的教育方式开展爱国主义教育，是广大教育工作者所要思考的。
爱国主义教育是一件重要但是困难的事业。重要自不待言，爱国主义教育之难，则主要在于“国家”“教育”两大维度。“国家”之意，既是“country”（强调自然、乡土）、“nation”（强调文化、人民），也是“state”（强调政体、国体）。故要说清爱国之“国”，并非易事。若就“教育”而言，强制灌输的爱国主义教育违背现代教育伦理，也不会有任何实效；而讳言或者回避爱国主义教育，实在又与国际政治的残酷现实及全面人格塑造这一重要教育目标大背离。
上述四项基本要求看似是一些具体建议，实则可谓当前爱国主义教育之道。总而言之，真正的爱国主义，不仅需意味着温情，而且必须建基于理性。当前爱国主义教育的当务之急，应当是努力确立和落实爱国主义教育的理性原则。
【檀传宝，北京师范大学教育学部，教授，博士生导师】
责任编辑︱李至善