读历史书籍的读后感3000字7篇
读历史书籍的读后感3000字7篇读历史书籍的读后感3000字 历史书籍读后感篇一：三国演义读后感 “话说，天下大事分久必合，合久必分”这句话出自《三国演义》这本书，《三国演下面是小编为大家整理的读历史书籍的读后感3000字7篇,供大家参考。
篇一：读历史书籍的读后感3000字
书籍读后感 篇一：三国演义读后感“话说，天下大事分久必合，合久必分”这句话出自《三国演义》这本书，《三国演义》是我国四大名着之一，在书中的故事也是久久流传，不仅是这样，它的每一个故事中如果你细细的读，你会发现好多的道理。那么《三国演义》一书中到底告诉了我们什么道理呢？在这个寒假，我就借着这个理由，勾起了我对三国演义的兴趣。
三顾茅庐不仅是个成语，还是一个很有名的故事，这个故事发生在《三国演义》一书中：诸葛亮是一个上知天文 ，下知地理，中知人事的能人，刘备便带上张飞、关羽去请诸葛亮出山协助自己。结果第一次没遇见；第二次不顾张、关二人的阻拦冒着大雪去的，还是没见着；第三次等诸葛亮睡醒了才见到。故事的过程，说明了刘备是诚心诚意邀请诸葛亮出山，来辅佐他完成统一国家大业的。而且第二次还下着大雪，张飞还阻拦道：“现在就是军队在打仗，这时也会停下来的。”第三次关羽等人见刘备又要去拜见诸葛亮，怒气冲冲声称要用一条麻麻绳把诸葛亮捆过来，刘备狠狠地斥责他们，这表明刘备以诚待人。
三顾茅庐的故事告诉我们：管理者要礼贤下士、知人善用。比如：商汤任用伊尹等人作为大臣，商朝很快强大起来。还有周文王任用贤
人姜尚，国力才逐步强大。这都是礼贤下士、知人善用的表现。
不仅是这个道理，三顾茅庐的故事还告诉我们，做什么事都要有耐心。刘备就是这样，一次去了没有找到诸葛亮，第二次去还是没有，可他的心向着国家富强，又第三次去了诸葛亮家，在第三次终于请到了。这种不怕困难，坚持不懈，一心想着蜀国的未来的精神，不就是我们在学习上所缺少的吗？如果我们在学习上再用一点耐心和努力，我相信没有我们不能面对的学习难关，就没有在学习上的那一声声叹气。
在这个寒假，读的历史书籍使我受益匪浅，也使我有了读书的兴趣，我会继续从书籍中发现在生活中发现不了的东西。
篇二：史记读后感
这个寒假 我 读了《史记》。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事 编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物 个个栩栩如生，有着鲜明的个性 。生动的语言，优美 的文字 让读者读起来仿佛置身于一
个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情 也在为之而改变 。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默 的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个
遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯 ，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情 。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界 。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
历史，套用宋神宗的一句名言 ：“鉴于往事，有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何
等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容 和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默 正是她的价值 。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则 ，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失 ，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着 的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现 历史居然有惊人的相似。
罗惯中说“分久必合，合久必分”。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧！尽量延缓那天的到来……
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多-维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会 人责任 所在吧？
篇三：历史是个什么玩意读后感
中国，做为四大文明古国中硕果仅存的国度，它有世界上最悠久的文明，也饱受着世间最多的苦难。迄今，它依然屹立在这片神州大地，养育并祝福着后世的子孙们。读了袁腾飞的这本书后，我再一次为自己是一个中国人而深感自豪！在书中，让我们看到的中国是什么样的呢？是盘古开天，女娲造人那样悠远的传奇；是皇帝怒伐蚩尤，神农甘尝百草的仁义；是西周征讨朝歌那剑锋所指，兵戈如潮；是春秋战国灿若群星的百家争鸣；是始皇一统天下后那抚剑背影 的山河永寂，是汉武犯我强汉者虽远必诛，征途中冷月寒洲下的漠漠广寒；是大江东去浪淘尽，千古风流人物那烽火连天的长江水；是商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花那流金的秦淮河。书中为我们呈现的中华民族的历史，仿佛是一匹素雅绵长的蜀锦，编织着它的瑰丽荣华，又好似一卷缓缓铺开的水墨丹青，诉说着它的含蓄和深邃。历史有趣吗？
有人说，历史就像一个小姑娘，任人打扮粉饰；也有人说历史永远是成功者的自传，失败者的真相早已湮灭在尘烟中。但是我想，真实永远不会被谎言所遮掩，历史的车辙碾过，总有些蛛丝马迹让我们去发掘。在《历史是个什么玩意儿》一书中，作者把深刻的思考用幽默的语言表达了出来，告诉我们其实历史并不枯燥，发掘历史本身就是一件有趣的事情。不但能了解那些繁华盛世背后的仁君英主，解读那些黑暗年代以死报国的济世名臣，还让我们明白是什么让他们变得睿智而又无畏，同时也让我们不禁想到如果是自己，在这一幕幕波澜壮阔的舞台剧中，又会扮演什么样的角色呢。历史已经成为过眼云烟，那些英雄的血脉和精神却一代代地传承下来，正如书中所说，曾经强大的民族，将永远不会沉沦。那么，今天我们将如何继承过去，又如何开创未来呢？
同学们，读书是为了什么？古人告诉我们，读书是要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。也许这样的宏图伟业离我们还有些遥远，但是为往圣继绝学，是我们现在就能做到的。当我们学习托福雅思的时候，也不要忘记看看四书五经；学钢琴素描的时候，也别忘了我们的古筝和国画。这样，当你和同学、同事聊天时，别人才会感到你是一个有素养有内涵的人；而在和外国人交谈的时候，也不会为对自己国家认知的匮乏而感到窘迫。历史的车轮还在滚滚向前。读史才能明今，修身才能证道，让我们做一个能够继往开来的人，一个内心强大的人，一个值得骄傲的中国人吧！也许有一天，
你也会青史留名，让你的子子孙孙也会在书中看到你的名字。
篇四：时间简史读后感
浩瀚的宇宙空间，神秘的微观世界都是散放着那么迷人的色彩，是那么的引人入胜，使我不得不遐思，若干世纪后的人类科技到了何种程度，生物进化到了何种地步，时空旅行者能否从漫画中一跃而出？
这些好奇使我不得不想要一探究竟，无意之中，在书店遇到了一本书，其貌不扬，但凑近一看，黑底上赫然写着四个字“时间简史”！我如获至宝，它的鼎鼎大名早已耳闻，只是一直没有中文版本出版，只能苦苦叹息，但不知何时这本书悄悄走上了书架，我赶紧买来读了读。
初读此书，不得不赞叹史蒂芬教授那如丝般缜密的逻辑性，你会发现字里行间无不显示出他过人的才智，他可以把相对论当做孩子手中的乒乓球来形象地描述相对论中时间与空间是无法分离的这一物理规则。
其中，我最感兴趣的章节莫过于时间旅行。比如这一段：
再重复一下，由于时间和空间是相关的，一个和逆时旅行紧密相关的问题是你能否进行得比光还快，这一点也许不会使你惊讶。很容易看出，时间旅行意味着超光速旅行，在你旅程的最后阶段做逆时旅行，就能够使你的整个旅行，在你希望的时间内完成，而这样你就能以不受限制的速度行进！但是，正如我们将要看到的，倒过来也是成立的，如果你能以不受限制的速度前进，你也就能够逆时旅行。其中一者成立而另一种不成立是不可能的。
无可挑剔的逻辑在字里行间展露锋芒，无死角的思维在史蒂芬的笔下尽情跃动，让人无法相信这本书竟然是由只有三根手指能活动的残疾人霍金教授写出的呢？
没错，作者虽然几乎全身残疾，但在思想和学的领域上，着实是一名伟人！
一本好书不仅能交给别人知识，更重要的是能让读者有所思有所感。《时间简史》就是这样一本的书。
我深深地了解到了科学上有许多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目地追求权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命危险，提出自己的理论，种种事例不胜枚举。
当今社会，为我们创造了良好的学习条件，无论是对开阔自己的知识，拓展自己的眼界，活跃自己的思维，培养自己的能力都大有裨益，但是，我们绝不因此满足，让这些好处成为绊住我们探索发现的脚步的锁链，而是要仍要保持前人对万事万物都有自己的见解，不盲目相信现有知识的品质，在此基础上继续发展科技事业，为人类的发展作出的贡献！
篇五：毛泽东读后感
《毛泽东》一书读后感我爸爸常常对我说：他一生中最幸福的时刻，是“大串联”时在北京亲眼看见了毛泽东。我虽然没有见过毛泽东，但是毛泽东这一光辉名字，从我上小学识字的第一天起，就在我心中留下了美好的记忆。前几天，我买到一本中外名人故事从书——《毛泽东》，我如饥似渴地读完全书。夜里，我做了一个美丽的梦，梦中我跋山涉水寻找毛泽东，终于在天安门城楼上，我幸福地见到了毛泽东……我激动地对他老人家说：“敬爱的毛主席，我一定向您学习，学习您刻苦学习的精神……”
是的，《毛泽东》这本书中最感人的是毛泽东一生刻苦学习的精神，书中生动地记叙了这方面许多感人的片断：
毛泽东主张学习要有崇高的理想，他认为应该为了寻求救国救民
的真理，为了改造国家和社会发奋学习。毛泽东在学习上一贯刻苦、勤奋，在青少年时代，每天清晨，同学们还未起床，他就借着熹微的晨光，开始了一天的学习生活。夜深人静，同学们都进入了梦乡，他还常常在走廊上或茶炉室的灯光下看书。书籍是毛泽东的终身朋友，直到他心脏停止跳动前几个小时，他还示意工作人员读书给他听，真正是“活到老，学到老”。
写到这里，我想起不久前发生的一件事。白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”中的“可怜”两字，老师上课时解释过，我当时不注意听，没弄懂。过后，我想问老师，但怕老师批评我上课不注意听讲；我想问同学，又怕同学笑我这个当班长的这也不懂。于是就“不懂装懂”，闷在心里。后来考试，正好考这两个字的解释，我解答为“可惜”，闹出一场笑话。这件事我对谁也不敢说。今天读了《毛泽东》，毛泽东的声音经常回荡在我的耳边：“我也称某人有学问，是指他好学好问，学与问是不能分开的。只有好学好问的人，才可能有学问。”毛泽东当年讲的这句话，不正是对我中肯的批评吗？
于是，我把自己的学习生活和毛泽东在少年时代的学习生活一一作了对比，我的眼前清晰地呈现出一个勤奋好学者的足迹……重新去寻找这一足迹，重新去寻找这一精神，对我们 90 年代的青少年不是很有必要，很有意义的吗？我真诚地把这本书推荐给我的同龄人，希
望我们都能从这本书中汲取到理想、信念、精神和毅力。教育书籍读后感大全爱国书籍读后感科普书籍读后感
篇二：读历史书籍的读后感3000字
《历史深处的忧虑》林达的《历史深处的忧虑》 整本书都是一封封回信组成的， 作者林达是一对旅美夫妇合用的笔名， 他们并非专业的学者， 而是像讲述故事那般向他们的朋友和世人呈现精彩的美国故事。
感叹于二人敏锐的笔触， 如同相识已久的朋友在静谧的午后， 手捧咖啡， 向老友平凡的叙述却道出了有着美国生活经历的旅美华裔眼中的另一个美国。
《历史深处的忧虑》 是林达近距离看美国系列第一曲， 用独特的方式——信件， 以平民的视角向他们的朋友卢兄叙述了别样而真实的美国。
非学术的视角避免了对于普通人的枯燥与深奥， 但林达夫妇的文史功力也从其贯穿平常琐事的讲述中可见一斑。
融生活经历和时政局势甚至经典历史案例于一炉， 给了众多对美国的了解不算透彻的读者们一个全新的窗口。
《历史深处的忧虑》 是林达和友人的通信合集。
作者采用书信体裁， 用平实而生动的语言， 深入浅出地讲述美国的故事。
文章看似散乱， 实则有着非常清晰的写作理路， 即通过美国历史上的几个著名案件， 诠释美国宪法的前十条修正案——“权利法案” 。
正是这短短十条修正案， 构成了美国人民幸福和自由的基石。
林达在序言里说：
“美国不是一个善于遮羞的国家， 它投出一片阳光， 就落下一片阴影。
” 这句话也是我在阅读这部书中感触很深的一句， 仿佛恰恰与国内的某些情况形成了对比， 而那些久违了的阴影往往才会回报欣慰给人民。
写这些信的目的是为了解答国内友人“卢兄” 向作者请教的一个问题：
什么是美国的自由？
由于“卢兄” 从未踏足美国， 和国内绝大多数的中国人一样， 对美国的理解存在非常深的文化隔阂， 因此在第一封信里， 林达首先介绍了美国的移民背景， 来自不同国家不同种族的人民共同构成了一个大杂烩的美国， 而多元文化则碰撞出一个光怪陆离的社会，例如， 一个多数中国人并不了解的事实就是， 在美国留学的中国游子在餐馆打工遭受到的不公平待遇， 并非美国人对中国人的歧视， 而只是美国华裔社会里非常特殊的现象； 美国最受批评的白人歧视黑人的种族歧视问题居然会演变成“少数民族歧视少数民族” ……要理解美国的故事， 离不开这样大而流动着的社会背景。
都说美国是世界上最自由的国家， 那么着自由又究竟是什么呢？ 林达首先澄清了我们的误解， 美国的自由并不是行为放任， 不受约束。
相反， 美国法律管得非常细， 而且执法严格， 初到美国的中国人大概会感受到许多的不自由， 例如， 在私人的河里划船不慎进入公园地界会被拘留； 违法了给警察求情赔笑是徒劳的， 给警察送钱则会触犯“贿赂警察”
的罪名； 酒精管制制度的超级严格； 面试时， 雇主不能问关于年龄、 婚育、 出生地的问题……在美国居然有这么多的不自由， 可见我们理解中的自由与美国的自由是不一致的。
自由并不是想做什么就做什么的不加约束。
恰恰相反， 美国的自由是一种深度的人权自由。
保障人权自由的唯一途径就是法律。
法律已经无孔不入地渗透在美国人的日常生活中， 当中国人在评论事情习惯用“好” 、 “不好” 进行道德评判时， 连美国刚刚接受初级教育的孩子都会习惯说：
“这是合法的” 以及“这是非法的” 。
为什么谈美国的自由要从“不自由”谈起呢？ 林达的思路非常清晰， 法治是自由的前提， 在一个真正实现法治的国度， 自由才是可能的。
接着， 林达介绍了美国自由的开始。
美国的建国者打赢了独立战争后就一哄而散， 完全没有“打下江山坐江山” 的概念。
他们怀抱自由、 平等和幸福的人类理想， 不愿意在人民的头上再建立一个强权的政府。
因此独立战争胜利后， 各个州独立自治， 全国一盘散沙。
而当一个国家由于缺乏强有力的中央政府而内忧外患时， 这些建国者才被迫坐在一起， 按照三权分立的原则制定了一部设计精巧的宪法， 再根据宪法建立了联邦政府。
同时， 为了限制联邦政府的权力的无限扩张， 在宪法后面又增加了十条修正案， 即权利法案。明白了这种自由的历史起源， 我们就能理解美国的自由。
因为这个国家最初就是为保障组成人民的每一个个体的自由与幸福而存在的， 政府的权力完全是民众赋予的， 因而这样的自由， 在世界上任何一个国家， 都是不可复制的。
在接下来的信件中， 林达通过几个著名案件着重阐释了美国宪法修正案所保障的言论、 出版、 集会、 结社、 持枪的自由， 以及为捍卫这些自由美国人所付出的昂贵的代价。无论是在任何平台上都可以随意发表自己的看法甚至批评政府； 结社自由， 在美国， 任何组织都是合法的（包括美国历史上臭名昭著的三 K 党）
； 持枪自由， 民众可以拥有自己的武器， 可以对那些擅自闯入自己的私人领地而不听警告的人开枪。
这些在美国都是宪法允许的范畴。
自由至此， 代价也就不可避免。
表达自由使公众人物丧失了名誉权， 使政府常常受到批评和攻击， 在新闻免预检的制度下， 政府动员了许多公共权力， 也无法守住关于氢弹制造的国家秘密； 结社自由使美国的民兵组织迅速蔓延， 有的甚至宣扬暴力推翻政府，但只要这些组织没有实际采取行动， 政府对这些定时炸弹却是无可奈何； 而备受争议的持枪自由更是使美国付出了沉痛的血的代价：
奥克拉荷马的爆炸案、 四位总统遇刺身亡、 八次行刺总统未遂、 恐怖主义犯罪……中国人很难理解， 既然自由会付出这么大的代价， 美国为什么不禁止呢？ 因为这种禁止犯了民众的忌讳， 国家机制的权利不能可大可小， 一旦
扩大就可能侵犯公民的权利， 而公民却无力反抗。
在安全和自由之间， 美国人至今选择了自由。
随后， 林达对辛普森案进行了全景式的介绍。
大多数的美国人都认为辛普森杀了人，但同时却同意辛普森的不受制裁受到了公正审判。
因为法庭上检察官所提供的证据不够充分， 难以超越合理怀疑而判决辛普森罪名不成立。
辛普森得以逍遥法外， 正义没有伸张，两个被害人的冤魂不得安息， 其家属的精神创伤永远得不到抚慰， 全美国人都在为自己的制度选择支付着精神上的代价。
而物质上的代价呢？ 辛普森花了多少巨款才请来了最专业的法律服务我们无从得知， 而仅仅审理费用就高达八百多万美元， 另外还要搭上陪审团成员近一年的自由。
“如果你追求阳光， 你就躲不开身后的阴影。
” 林达的思考是理性的，美国人在个人自由和社会利益之间的艰难抉择是这个高度发达的社会永恒的问题。
美国人认为“所有理解赞同这个制度的人， 都知道它的弱点， 我们从来不认为它是一个完美的制度， 我们只是找不到一个比它更好的制度罢了。
” 这或许就是美国的建国者们在历史深处的忧虑吧， 忧虑如何设计一种制度来克服人性的弱点， 保护人民的自由， 更忧虑这样的制度设计会付出怎样的代价。
在阅读过程中， 我感觉到， 那是一个普通的中国人， 在给我们讲述平凡的美国故事，没有居高临下的说教， 没有意识形态的极端宣传,没有晦涩的学术语言， 却处处闪烁着作者思想的智慧火花。
林达的思考， 缘于两国迥异的文化的强烈碰撞， 而字里行间， 我们读不到关于两国对比的文字， 却不时让我心潮澎湃而掩卷沉思。
作为一个中国人， 对于自己国家的政治命运， 应该有怎样的思考？ 我认为， 应该像林达一样， 站在一个更高的位置上，立足各国的历史和国情， 沉静、 理性地思考。
这也是本书予以我们的最深刻的智慧。
高二（3）
班
陈 潇 彤
篇三：读历史书籍的读后感3000字
近代史读后感 3000 字读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。欢迎参考读后感范文。
中国近代史，这不仅是中国的单独国家的历史 支 ，更是全世界民族共同 乎 的历史记录，只是与西 似 方人而言，他们现在最 烛 多只是围观者，而与我 酬 们，这是一部不堪回首 荧 的屈辱历史，还好，那 秘 些时光过去了，幸好， 义 它只是中国光荣历史里 畦 面的冰山一角，下面， 琅 让我来慢慢的阐述这部 鸥 书给我们所带来的历史 遗 。
1840 年，成 葵 为首号资本主义强国的 袖 英国发动了侵略中国的 祭 鸦片战争，清政府被迫 樊 签订了中国近代史的第 谍 一个不平等条约——《 细 南京条约》。
从此 蕴 ，中国开始沦为半殖民 迅 地半封建社会，中国历 施 史也以鸦片战争为标志 歼 进入近代史，这是中华 逾 民族一段屈辱的历史， 蔗 也是中华民族不屈不挠 太 抗争的历史，是一代又 习 一代中国人寻求富民强 归 国之路的探索史。我们 舟 学好这段历史，必须把 椭 握三条主线。一、一部 阳 灾难深重的屈辱史中国 惜 近代
史是灾难深重的历 翠 史，是中华民族的屈辱 雀 的历史，中国人民饱尝 旬 了帝国主义的侵略和欺 量 凌。在中国近代史上， 执 大大小小的帝国主义国 毗 家争相侵略我们，中国 咸 被迫签订的不平等条约 絮 有几百个，中国人民在 殷 西方的侵略战争中一次 鲸 又一次被打败。184 拿 0 年，英国为了打开中 视 国的大门，悍然发动了 雏 鸦片战争，古老的、落 霄 后的中国在西方坚船利 著 炮面前战败了，184 块 2 年签订了中国近代史 萝 的第一个不平等条约— 历 —《南京条约》，此后 膜 又签订了中英《五口通 哮 商章程》、中英《虎门 圾 条约》、中美《望厦条 储 约》、中法《黄埔条约 学 》等中国近代史上的第 阵 一批不平等条约，被迫 夸 割地、赔款、开放通商 苯 口岸、和外国协定关税 葱 ，外国取得了在中国的 锐 领事裁判权和在通商口 砂 岸传教等特权。这些条 菜 约给中国人民带来野蛮 捆 和屈辱。1856 年， 尼 英法等国为了进一步打 祸 开中国的大门，又发动 漂 了第二次鸦片战争，清 妇 政府在抵抗失败后被迫 茨和英法俄美四国签订了 钠 《天津条约》，和英法 靖 俄又被迫签订《北京条 堂 约》。中国丧失了大片 末 领土和主权，尤其是沙 历 俄掠夺了中国 150 多 小 万平方公里的领土。外 钓 国侵略势力伸向中国内 铸 地，中国半殖民地半封 烧 建化程度加深了。
丙 1885 年，法国又发 锡 动侵略中国的中法战争 屿 ，清政府又签订了《中 方 法新约》，列强取得了 抹 在中国修筑铁路的权利 胃 。1894 年中国又在 粪 甲午战争中失败，被迫 深 和日本签订《马关条约 恭 》，大大加深中国半殖 痈 民地半封建化程度，赔 昂 款达到两
亿两白银，帝 乖 国主义强国掀起了瓜分 肃 中国的狂潮。然而帝国 滞 主义为了镇压中国人民 铃 的反抗，进一步控制中 钎 国，1900年八国联 顺 军又共同反动了侵华战 至 争，清政府被迫签订了 康《辛丑条约》，赔款本 临 息超过 10 亿两白银， 蝎 清政府成为帝国主义统 婉 治中国的工具，中国的 李 半殖民地半封建社会形 寓 成了。一系列的侵华战 电 争和大批的不平等条约 讽 ，把中国推向灾难屈辱 剑 的深渊，造成了近代中 铝 国的贫穷和落后，加重 梁 了人民的负担，严重的 瞳 破坏了中国的主权完整 咯 和领土完整，因此我们 这 要牢记中国近代屈辱的 煎 历史，铭记落后就要挨 宿 打的历史教训。二、一 臣 部不屈不挠的抗争史在 直 西方列强野蛮侵略中国 羔 的同时，伟大的中华民 侄 族和不屈的华夏子孙， 乃 进行了一系列的抗争， 汪 有来自社会底层，也有 锣 来自清政府内部，有的 已 是有组织的，有的是群 谎 众自发的。在第一次鸦 丽 片战争中，尽管有一些 渊 民族败类，但是清政府 当 和广大爱国官兵也进行 移 了一些英勇的战斗，涌 瑞 现出像林则徐、邓廷桢 和 、裕谦、海龄、关天培 控 、陈化成等大批爱国将 服 领;在第二次鸦片战争 呈 中，也出现了前仆后继 御 抗争的壮烈场面;在中 殷 法战争中，冯子才无所 圃 畏惧，领导取得了镇南 狙 关大捷，刘永福领导黑 焰 旗军威镇敌胆，爱国海 幸 军在马尾海战中表现出 辟 了临危不惧、英勇战斗 眯 的精神;在中日甲午战 褒 争中，左宝贵、邓士昌 瑶 、林永升、刘丁汝昌等 绪 人以身殉职，上演了可 滁 歌可泣的英勇事迹，各 壤 地民众自发抗日，都体 摘 现出了中华民族顽强
不 痴 屈的爱国抗争精神。
踩
除了清政府及爱国官 赐 兵的抗争外，广大人民 戳 群众从未放弃斗争，帝 宽 国主义侵略到那里，就 渠 在那里受到抵抗。尤其 盲 在第一次鸦片战争中， 深 广州三元里民众的自发 署 的抗英斗争，显示了中 序 国人民的反抗精神;在 呐 19 世纪六七十年代， 榆 还出现了大量的反洋教 氛 斗争。在中国近代史上 轮 ，还有两次大规模农民 嘘 运动给帝国主义主义势 迄 力以沉重打击。第一次 臻 是太平天国运动：这是 匪 中国近代史上一次规模 崔 巨大的反封建反侵略的 估 农民革命运动，在打击 疮 中国封建统治的同时， 芋 还赋予了新的时代意义 隧 ，承担起反对外来侵略 翼 的任务，给外国侵略者 腿 以沉重打击，打破了西 辙 方侵略者迅速把中国殖 没 民化的企图。第二次是 抨 义和团运动：在中外矛 咆 盾加剧的 19 世纪末， 沾 终于引爆了中国人民的 文 义和团运动，他们打击 寓 的对象是外国势力，到 笛 1900 年发展到顶点 陪 ，成千上万的义和团团 艰 众以血肉之躯和八国联 屈 军进行了英勇搏斗，尽 馋 管在中外反动势力的剿 蕾 杀下失败了，但中华民 七 族的不畏强暴、英勇斗 岩 争使帝国主义认识到中 重 华民族的不可政府性。
忠 最后，在第一次世界大 强 战后，为维护国家主权 斩 ，1919 年爆发了五 韵 四爱国运动，波及全国 煎 ，工人阶级登上了政治 咋 舞台。五四运动是中国 恢 近代史上一次彻底的反 赢 帝反封建运动，促进了 茵 马克思主义的传播，为 翟 中国共产党的成立创造 担 了条件。三、中国人民 告 的一部探索史在近代中 客 国的特殊时期，中国的 斟 根
本任务是维护民族独 辕 立和主权完整，促进经 莉 济发展，实现政治进步 镑 。在为了完成这些任务 矾 的过程中，在伴随中国 肌 艰难的近代化历程中， 符 先进的中国人进行了一 隧 系列的探索，既有政府 芭 运动，又有新生阶级代 异 表，既有地方大员，又 轧 有思想精英。在第一次 崖 鸦片战争中，先进的中 漏 国人初步认识到西方的 很 现代化，以林则徐、魏 帐 源等人以经世务实的态 邪 度，提出了“师夷长技 证 以制夷”的口号，承认 掘 落后和不足，注目世界 微 ，探索新知，寻求强国 争 御辱之道，产生了向西 釜 方学习的新思想。清政 虾 府作为中国的合法政府 腺 ，在历经浩劫后，也进 正 行了一些探索和改革。
蚊 在 19 世纪五六十年代 征 镇压是太平天国运动的 猩 过程中，一批务实且有 菏 政治经验的权力重臣， 甭 开始了一场“师夷长技 逾 以自强”的洋务运动， 獭 在坚持“中学为体、西 贼 学为用”的前提下，倡 李 导富国强兵运动，创办 兴 军事、民用工业，筹划 娄 海军，设立新式学堂， 乍 派遣留学生。洋务运动 断 在中央以弈欣为首，在 让 地方以曾国藩、李鸿章 拯 、左宗棠、张之洞等督 辛 抚为首，尽管甲午战争 轮 的失败宣告了洋务运动 氨 的破产，但是洋务运动 扛 在一定程度上促进了中 舌 国民族工业的发展，加 劝 剧了中国近代化进程。
画 在洋务运动中，还出现 晦 了冯桂芬、郑观应、王 曼 韬等早期的资产阶级维 搔 新思想知识分子，为以 乙 后的资产阶级维新运动 幽 创造了一些条件。甲午 抒 战争失败后中华民族出 路 现了严重的民族危机， 耀 以康有为、梁启超为代 袁 表的资产阶级维新派掀 同 起了救
亡图存的戊戌变 囊 法，又称“百日维。新 感 ”维新派通过办报刊、 牲 建学会、和顽固派论战 腻 ，传播了维新思想，领 芹 导了近代中国第一次思 社 想解放潮流，促进了人 泽 民的觉醒，尽管不足百 述 日，以失败告终，但在 纤 中国人民救国图强的发 傣 展史上有着重要的地位 应 。此外，需要指出的是 驭 在太平天国运动的后期 妻 ，洪仁玕提出了《资政 女 新篇》，最早在中国提 憋 出了发展资本主义。
菩
戊戌变法的失败证明 皂 在中国走资产阶级改良 堰 道路是行不通的，以孙 颇 中山为代表的资产阶级 叁 革命派登上了历史的舞 卜 台，经过一系列的武装 棋 起义和革命斗争，终于 务 在 1911 年取得了辛 新 亥革命的胜利，使中国 貉 走向民主共和道路，打 玉 击了帝国主义在华势力 膛 ，推翻了两千多年的封 询 建君主专制制度，建立 麦 了资产阶级共和国。但 炙 是辛亥革命并没有完成 兼 反帝反封建的任务，中 善 国的社会性质没有改变 匀 ，1919 年中华民族 茧 又爆发了爱国的五四运 裔 动，以后随着中国共产 裕 党的成立，中国革命焕 辆 然一新，中国人民找到 思 了探索的正确方向，终 慢 于在 1949 年建立了 铱 中华人民共和国，实现 蛔 了民族独立和领土、主 浚 权完整，并不断开创中 又 国社会主义建设的新局 莎 面。历史已经证明也永 懂 远昭示，中华民族是伟 僚 大的民族，中国人民是 聘 勇于探索和进取的人民 匝 ，中国必将在 21 世纪 颐 屹立在世界强国之林。
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篇四：读历史书籍的读后感3000字
历史的书读后感 2000 字非常感谢大家一直以来对聘才网的支持，关于历史的书读后感 2000 字汇总分享给大家，欢迎浏览收藏，望您能喜欢。祝您生活愉快!
篇一：《全球通史》读后感
培根在《论读书》中说，读史使人明智。
某位学者曾说过，一位史学家所写的并不只是一本介绍过去的书，而是一个高尚的灵魂。显然，阅读一本没有“高尚灵魂”的史书只会令我们这些“圈外人”获得一些所谓的偏见而非一种站在客观公正的角度所得出的真知灼识;而太过深奥的史学题材又很难让人能够明晰作者所想要展示给读者的真理。这就成了历史学类著作在编写过程中的一大难题，也成了评定一部史学著作是否出色的依据之一：如何才能写出让读者更易接受，又不失历史精华的史学教科书?
如果你正在读着这篇文章，请试着幻想一下，若干年后你事业有成，和昔日老友最有趣的话题是否莫过于回忆旧时的快乐时光?事业有成的同事坐在一起，最有趣的话题是否莫过于回忆以前一同奋斗的历史?当一个民族、一个国家乃至全人类坐在一起，最有趣的事情也就应该是回忆一个民族的历史、一个国家的历史，最后当然就是全人类的历史。
斯塔夫里阿诺斯所著《全球通史》正是在做这件事。
大师穷其一生，以通俗易懂的叙事风格为我们编写了
一部“全球史观”的代表作，不同于那种把自己的观点和观念强加给读者的历史学作品。这部被人们称为“经典中的经典”的《全球通史》，就像一段老友长久的回忆，慢慢道来，没有丝毫教育人的笔墨，却随时将历史的重大变故与当今世界的现状联系在一起，提醒读者过去与现今的内在联系。由此，对于读者，阅读历史成为了一种乐趣，能够不断对历史和现实两个世界不断进行探寻和解答。例如，《全球通史》对古代安第斯地区的培高平台田地种植方法进行了介绍和阐述，这一项最先发源于安第斯山区，被人们遗忘数百年的古老技术，近年被科学家发现和恢复以后，甚至在全世界的范围内得到了推广，这无不提醒着读者，尽管如今“科技”不断发达，我们依然可以从历史中学到我们不曾掌握的知识，依然可以从祖先那获得一些“礼物“……由此，也可以体会到历史与现实之间的紧密联系。
这也就是《全球通史》所具有的时代感和现实感。如果历史学家在编著时只埋头于“从过去到现在“的叙事，而不能站在读者的角度对读者的需求和探索的目标进行充分的关注，那么，毫无疑问这本书的读者只会是专业的历史学者或学生。正如开篇所说，诸如我这类“圈外”的读者，甚至很难将其完整阅读下来，更别提能够有所收获。当你在阅读《全球通史》时，你会觉得你在回顾历史的同时也在思考未来，当你对这个世界的来龙去脉有了一个大致的了解，你
就能够对世界未来的走向有一个自己的判定。《全球通史》最大的成功，就是能够让我们从世界的过去，看到未来，即它能够给任何读者带来十分强烈的“现实感”!
而直到翻开这本书，你才会发现它比任何媒体杂志都能”爆料”。
在原始社会，狗吃粪便这种在现在社会令人生厌的行为对维持我们祖先的生活环境起着很大作用;公元前 3000年，一位埃及人父亲对儿子说：“用心学习吧孩子，实在没有什么可以和学习相比，用心学习一天，得到的好处一辈子也享用不尽。”生活安逸的人，注定要被淘汰;在加利福尼亚人的文化里，是没有“你的”、“我的”这两个词的，所以加利福尼亚人对生活总是充满着满足和幸福感，而也正是这两个词，让我们现代人短暂的一生充满了痛苦和无法解释的罪恶;早在公元前 2 世纪左右，蒸汽机就被埃及人发明了，只不过他们用它开关庙宇的大门;中世纪伊斯兰教的势力从中东不断向周围扩张，直至非洲、中亚东部、印度次大陆和东南亚，这一点至今仍深刻的影响着世界事务的进程，当今世界围绕“大中东”的诸多矛盾冲突的缘起也就可以有所追溯……
诸如此类不论大小的历史事件就如同作者在与老友的谈吐之间，平心静气的娓娓道来，个中精华，还等你慢慢去体味。
二十世纪不断发展，人们在短短一百年里的发展超过了以前的总和，但是在这短短一百年间爆发的两次世界大战却给人类文明的发展带来了毁灭性的灾难。海洋地理学家雅克库斯托发出警告说：“人类在 20 世纪中对地球造成的伤害也许比先前全部人类历史中造成的还要多。”人类在不断发展中也被一些问题所困扰，水污染、资源短缺、恐怖主义、宗教矛盾……显而易见，如果人类不能清楚的了解历史，不能改正自身之过，我们就有很大可能还会陷入其中!如果以1500 年为界，在对比 1500 年前后的历史之后不难发现：远古时期所发生的战争远远比拥有令人自豪文明的近代所发生的战争要少得多，而随着社会的与日进步，人们拥有的物质生活更加丰富和进步，随着人们的欲望越来越强，发生的战争也越来越多，这不能不让我们反思：人类的行为是不是偏离了历史发展的正常轨道?在不断前进的历史中我们是否能够经受住历史的考验而不成为后世引以为戒的反例?
人类文明已经步入了 21 世纪，作者也曾在序言中谈及：“21 世纪不仅面临着巨大的危险，而且还拥有巨大的潜力。虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够准确的预知将来但是他们能够基本确定地预测到 21 世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。”所以，不管未来人类社会将如何发展，决定这个方向的，将永远是人类自己。
最后，就让我用书中一个看似杞人忧天的问题来结束这篇文章吧，希望这个似乎非常可笑的观点能让包括我在内的思考者有所警醒：如果这时，地球突然遭到核弹的袭击，用你身边的东西，该如何抵挡得住呢?
篇二：《全球通史》读后感
几个朋友坐在一起，最有趣的话题莫过于回忆过往的快乐时光，一个公司的人坐在一起，最有趣的话题莫过于回忆血泪奋斗史，当一个民族的人坐在一起，当一个国家的人坐在一起，当全世界人都坐在一起，最有趣的事情就应该是回忆一个民族的历史，一个国家的历史，然后自然而然的是全人类的历史。
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》就是在做这件事情。
从易中天和王立群的嘴里，了解到了史学界的第一历史，第二历史的概念，而看了《全球通史》之后，似乎感觉到还有第三历史，那就是我们从小学到高中的历史课。
如果说我们的历史教科书是歪曲或者篡改历史的话，那显然是有点儿过火了，不过在接受了这么多年历史教育之后，翻开《全球通史》再看一下，你会有惊讶的感觉，那种感觉，就像上午刚看了《星语星愿》，下午就看到艳照门的照片一样，这种感觉，大家应该了解吧。
斯塔夫里阿诺斯的历史也是第二历史，也带着他个人的观点，就像他在序言里所说的，“我们每一代人都需要重
写历史，因为每个时代都会产生新问题，探求新答案”，每一个客观又具有使命感的历史学家的言论都值得尊重，更何况书中许多让我惊讶的史实，在百度一番之后，发现它们不过是静静地躺在历史的长河里，只是以前都没有被我们看到罢了。
真的，翻开这本书，你会发现它比所有八卦杂志都更能爆料，比如：
狗吃屎这种今天让我们厌恶的行为在原始社会，对保持我们祖先居住环境的清洁起了很大作用;
包办婚姻是为了避免青年男女在被爱情冲昏头脑时做出愚蠢的选择，因为在没有社会保障体系的古代，婚姻是唯一也最有效的社会保障制度;
亚里士多德和阿基米德都认为将科学技术应运于生产是对知识的亵渎;
古希腊人已经知道地球是绕着太阳转的，也知道地球是圆的，甚至计算出了接近准确的地球周长，一千多年后的哥伦布正是基于这个理论向西航行寻找中国的，但可怜的是，他的计算是基于马可波罗对于东方的描述的，而马可波罗过分高估了从欧洲到中国的距离，这就使得哥伦布以为向西航行只要几天就能到达东方，更加可笑的是，我们这位航海史上最伟大的人物，至死还以为加勒比群岛就是日本;
蒸汽机早在公元 3 世纪左右就被埃及人发明了，但那
个时候只是用于开关庙宇的大门。
多说无益，透露太多内容就没意思了，真正的乐趣要自己去体验才好，说说我看这本书的几个心得吧。
关于为什么欧洲人今天如此强大?
就是所谓的李约瑟难题吧，了解了世界历史之后，就很清楚了。人类文明首先是在两河流域兴起，中东人在早期的人类历史中可谓风光无限，小麦、牛马羊、犁、车轮等都是中东人的发明，后来就是所谓的四大文明古国，其实这四个古国在时间上是有错位的，互相之间也缺乏联系，真正领导了第二波崛起的是东边的汉帝国，和西边的神圣罗马帝国，这是西欧人第一次崛起，也是近代之前唯一的一次，再后来的历史就很有趣了，由于汉武帝以及之后的历朝历代对西北游牧民族的打击，匈奴人、突厥人等在东边得不到好处，就只好往西跑，他们跑到中亚，打败当地的游牧民族，于是这些战败者又继续往西，就这样像多米诺骨牌一样，最后倒霉的是西欧人，因为他们再往西就是大西洋了，总不能跳海吧，所以神圣罗马帝国衰落之后，西欧人就不断遭到入侵的游牧民族的蹂躏，今天中亚人和中东人的祖先都曾长期骑在欧洲人头上拉屎，直到近代，伊斯兰教的兴起和穆斯林对于陆路的封锁，最终促使西欧人不得不在海上寻找出路，于是大航海时代，工业革命就接连到来了。
总而言之很简单，就是老百姓那句话，三十年河东三
十年河西，西欧人被其它民族欺负了两千年，现在是人家翻身的时候了，物极必反，这是我们《易经》中的核心理念，我还是非常相信的。
顺便说说咱们中华民族，说实话其实算是世界上最幸福的民族之一了，东边有太平洋，西边有喜马拉雅山脉和天山山脉，还有戈壁，北边是鸟不拉屎的西伯利亚，这真算是块儿风水宝地，所以两三千年都一直比较平稳地发展，一般的战乱都属于窝里反，好不容易被蒙古人和满人突破过两次，还是一个被赶跑了，一个被同化了，直到近代被西方入侵，也不过一百多年，现在又开始迎头赶上，所以比起其它民族，华夏族的生活一直算是很优越很幸福的。
关于原始社会。
原始社会其实几乎就是传说中的天堂。一个原始社会的男人，每天只需要劳动两三个小时就可以维持全家人的生活，对于女人来说，各种家务活和照看小孩子更是十分轻松，所以原始社会的人根本不存在“劳动”这个概念，劳动对于他们来说，就像娱乐一样是丰富生活的一部分，而且他们因为食物来源广泛，所以身体非常健康，因为经常迁徙，所以居住环境也十分干净，在那个缺医少药的年代，预期寿命可以达到 60 岁，更为让人嫉妒的是，生活当中最重要的部分，竟然是谈恋爱，每天谈恋爱，不停地谈恋爱……
之所以后来会变成现在这个样子，是因为世界人口的
缓慢增长，最终使得生存竞争严峻，光是依靠采集食物已经不足以维持那么多的人口，于是农业发明了，于是有了阶级，有了战争，直到今天。
更多的收获，是隐性的，古人讲读史可以明智，此言不虚，当我合上这本书的时候，虽然是走马观花，但已经可以明显感觉到眼光比以前深邃了，胸怀比以前宽广了，思维方式也更趋合理了，这大概就是所谓历史的力量，事实的力量吧。
最后，分享书中引用的一句话，一句让全人类共勉的话：
现在，人类不再有任何伙伴或敌人，我们面对的只有我们自己，而这也是忧郁症的来源。
篇三：读《全球通史》有感
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。在阅读《全球通史》的过程中，无法对具体历史做深入的研究和分析，所以只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史，便有了下面的几点读后感。
一、在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各
大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。
世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人类在名为“国际交流”的幌子下开始了永无止境的争斗，这在当前的世界仍然在延续。
放眼望去，世界历史越来越是“实用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。近代以来的一次次战争，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。时至今日，这种力量的转换还在继续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能建设成一个强大的过渡，在所谓的“竞争”中立于不败之地。这种“竞争”越来越形成一种怪圈，国际竞争的号角吹响到各个地区，我们看到现在的中国，发展经济是头等大事，GDP 指标压倒一切，经济搞上去了一切也就好了。这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。
我们在对比 1500 年以前的历史特别是远古历史和1500 年以后的历史不难发现：创造了一直到今天我们都引以
自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理...
篇五：读历史书籍的读后感3000字
历史十五讲读后感 3 篇 （896 字）中国有着五千年的历史，在这五千年的历史里酝酿着一个国家的兴衰荣辱。《中国历史十五讲》这本书重点突出，内容和间节明晰，深入浅出，又能适当接触学科前沿，能让人更好地了解中国的历史，却也不会觉得乏味。
此书从中国文明起源的科学探索为第一讲，讲述了中国的古史，从黄帝炎帝的传说时代，从而引发多源的文明和多元的文明，并发展了原始的农耕经济，促进文明进步。这也是文明的开始，从而就是 列 源源不断的中国历史的继 孩 续和发展。依照朝代的顺 唁 序，接着讲到了中国古代 尸 社会与朝代的更替，讲出 找 了朝代的形成和更替，讲 句 到中国第一个大一统的时 夸 代-秦朝的兴亡，并对此 寸 引发思考。让我们看到了 校当时那个时代的兴衰，更 淌 好地了解当时发生的重大 漂 事件。
在书中，还提 郡 到了中国古代的交通以及 段 文化的传播，还有中国古 序 代的外来文明。这也让我 噪 们看到了中国历史上对文 积 明传播的重视和取得的成 童 就。作为一个多民族国家 秽 ，中国历史上对民族关系 继 也采取了一些方针。书中 折 讲述了地理环境对民族关 黑 系的影响，并讲到中国大 鸥 一统之后对民族关系问题 啼 的处理以及民族之间的融 经 合，也提出了民族关系
中 室 的问题。这让我们看到了 酋 历史上民族关系的发展与 带 融合，更好地认识中国这 震 个多民族的国家。书中不 愿 仅提到文明的传播与发展 惶 ，也有政治层面的，经济 瞧 层面的，科技方面的。我 辛 们没有办法亲身体会时代 桓 的变迁和发展，但是通过 咋 这本书，我们能更好地了 驼 解中国历史的璀璨光芒。
巷 当然少不了的还有我们中 蚤 国的近代史和社会主义现 豪 代化探索的曲折历程。从 氖 而我们能全面看到中国历 道 史的进步和发展。
虽 投 然这本书只有十五讲，但 哆 是融合了中国历史上的精 寝华，让我们能用最少的精 付 力去了解最多的信息。从 阶 这本书中，我们能看到不 岔 一样的中国历史事件，中 编 国的历史不能用三言两语 问 来描述，我们不能亲眼看 延 到过去的时代带来的辉煌 预 和成就，但是我们能从这 僧 本书中感受到中国历史的 辉 辉煌成就。也看到中国历 耳 史得以传承的价值。中国 毡 的历史并不是仅仅以数字 髓 取胜，而是中国历史中蕴 虎 含的各种不可磨灭的价值 闭 ，让中国得以在这个世界 熏 上存在，得以进步和发展 锦 。这本书也很好地将中国 验 历史的价值告诉了我们， 刮 让我们无论如何都不能忘 幽 怀中国历史上的大事和中 烛 国历史给人们的启发。这 育 是我们永远不能忘怀的历 要 史，是所有中国人的历史 浆 。
中国历史十五讲读 户 后感二：《中国历史十五 脐 讲》读后感
（1210 字 署 ）
近日读完张岂之主 嚷 编的《中国历史十五讲》 嫂 ，感受颇多。我必须承认 尔 ，这本书确实如书的序言 虹 所言，“通识”是它的一 雷 大特点，也是我们扩展知 手 识的一本好书。
顾名 羡 思义，书中主要讲了十五 芒 个重要内容，而且我们比 婪 较陌生的古代内容占了较 讹 大边幅。书中对一些重要 崔 问题都做了详尽的说明与 园 阐述。
此书囊括了中 秃 国文明的起源、时代的更 臃 替、著名的“盛世“时期 滞 、古代的交通与文化、民 师 族关系、政治法律、农业 项 、手工业和商业、军事、 遗 社会生活、思想演变、文 吴 学艺术、科技以及中国近 薄 现代的发展的方方面面。
岁
此书中，我最感兴趣 归 的，莫过于对汉代、唐代 云 、清代“盛世”的透视。
厌 于是选取这一点说点感想 皋 。
我们对“文景之治 运 ”、“贞观之治”、“开 鹰 元盛世”以及“康乾盛世 离 ”都很是熟悉。我们惊叹 犹 那些时代的昌盛与繁华。
酪 这个时代的我们同样追求 薪 国家的稳定与繁荣。“宵 腊 衣旰食，励精图治”的成 芋 语是帝王将相的铭戒；“ 狙 宁做太平犬，不做离乱人 杖 ”的民谣，是来自民间的 恰 呼声。或许我们了解
古代 沉 盛世的形成与衰亡，我们 藕 会获得很多历史的启迪， 抵 是我们的追求更快得到实 拳 现。
（1568 字）
嗽 这个学期我看了《中国历 蕴 史十五讲》，这本书一共 纽 分为15 个专题，分别为 跑 ：中国文明起源的探索； 郸 中国古代社会与朝代更替 鲤 ；汉代、唐代、清代“盛 虞 世”的透视；中国古代交 化 通与文化传播；中国历史 液 上的民族关系；中国古代 掇 的政治、法律和选官制度 虎 ；中国古代农业、手工业 荷 和商业；中国古代的军事 磷 思想与军事制度；中国古 恿 代丰富多彩的社会生活； 躺 中国古代思想的演变；中 章 国古代文学艺术宝库；中 要 国古代史学的形成与发展 汤 ；关于中国古代科学技术 衷 的思考；中国近代历史的 海 新课题；共和国探求社会 列 主义现代化的曲折历程。
畔
读完这本书后，我对 姻 中国历史有了一个更深刻 穷 的认识和了解。众所周知 豪 ，中华民族历史悠久，文 职 明灿烂。华夏始祖，盘古 廉 开天辟地，三皇五帝，夏 拒 商西周，春秋战国，秦朝 迅 汉代，三国东西晋，南北 抄 朝，隋唐五代十国，两宋 捶 辽金，元明清，直到现在 甥 --中华人民共和国，五 矿 千年悠久历史，中国的辉 摹 煌灿烂，在书中得到一一 蜘 展现。中国古代文
化之所 咯 以能在当时那么繁华并且 恕 一直保持世界领先的地位 靖 ，主要是因为古代中国经 晃 济发达，国力强盛，这种 羹 优势为科技文化的发展提 其 供了物质基础；民族融合 霓 ，促进了文化的交融升华 瓢 ，在中华民族的形成过程 涩 中，各族文化互相交流， 碌 共同创造了中国古代文化 觉 ；中外经济文化的交流， 悦 使中华文化广泛吸收了外 傣 来文明，自我发展与创新 枷 ，加之兼收并蓄，造就了 杖 中国古代文化的博大精深 委 ；国家政策的推动，如开 个 放的对外政策和科举制度 煞 等。孔子的“仁”、“有 撑教无类”；孟子的“仁政 瘴 ”、“民贵君轻、性善论 诡 ；荀子的“制天命而用之 集 ”；墨子的“兼爱”、“ 熙 非攻”、“尚贤”；老子 攻 的“道”和“无为”；庄 害 子的唯心哲学；韩非的以 户 法为本，这些圣人们的思 痢 想在交流和碰撞中不断发 顷 展，形成了中国古代思想 影 的精髓，并为后人留下了 行 一笔宝贵的精神财富。
鹤
专制主义中央集权制度 辛 是我国封建社会中基本的 雁 政治制度，它萌芽于战国 浓 ，建立于秦朝，巩固于西 证 汉，完善于隋唐，加强于 箩 北宋，发展于元朝，强化 读 于明清，结束于辛亥革命 铭 。XX 多年来，中国人民 河 饱受封建君权、官僚地主 慕 强权的残酷剥削和压迫， 巩 大量农民不仅面临破产， 利 失去土地的窘境，还得负 值 担各种苛捐杂税，兵役徭 猴 役，于是才产生了一次次 去 的农民运动、农民起义， 绣 如：秦末的农民起义、
太 蛔 平天国起义、义和团运动 微 等等。然而它们都无法彻 逐 底捣毁中国封建制度的根 裴 基。
中国的近代史是 找 一部中国人民为救亡图存 锣 、振兴祖国而不断探索的 云 历史。自 1840 年鸦片 驭 战争以来，在帝国主义列 碌 强的野蛮侵略下，中国逐 篇 步沦为半殖民地半封建社 樱 会，丧失了大片美好的国 帜 土，人民群众处于水深火 辛 热的艰难处境之中。残酷 协 的现实迫使中国人开眼看 云 世界，步入向西方学习的 韵 历史进程。“开眼看世界 称 ”的林则徐，主张“师夷 织 长技以制夷”的魏源，都 栈 成了近代向西方学习的启 猜 蒙者。19世纪 60 年代 坍 由曾国藩、李鸿章、左宗 示 棠、张之洞等洋务派掀起 桐 的洋务运动，提出了“师 枕 夷长技以自强”的口号， 病 从器物层面上向西方学习 补 。而民族资产阶级的维新 赴 派和革命派则主张向西方 库 学习政治制度，因此才有 抒 了戊戌变法和辛亥革命。
绵 然而这些探索最终都以失 负 败而告终，中国还是没有 剩 走出黑暗。直到新中国成 灶 立，中国人民才彻底摆脱 兴 了封建主义、帝国主义和 啼 官僚资本主义三座大山的 袖 压迫，实现了真正意义上 札 的当家作主，中国历史也 老 翻开了崭新的一页。所有 樱 的这些历史告诉我们：资 襄 本主义道路在中国行不通 匠 ，只有社会主义才能救中 酝 国。也只有坚定不移地走 渠 社会主义道路，中华民族 郊 携手起来共同建设我们的 勋 家园，为实现国家的富强 名 民主而不懈奋斗，中国才 邪 会有更美好的明天。
拾 历史可以带给我们无尽的 爆 财富，它可以是过去国家 福 屈辱的警示，可以是发展 眷 探索道路成功的引导，可 茨 以是政权颠覆后的教训， 涉 可以是伟人人生信仰对我 真 们的启迪。总之，作为新 勋 时代的大学生，我们应该 钞 学着去品味历史，了解历 狱史，并且以史为鉴，这样 宣 才能拥有展望未来的资本 臣 ，才能在未来创造出更加 官 绚烂夺目的中国历史!这 爷 就是《中国历史十五讲》 摈 一书带给我的收获与思考 涌 。
篇六：读历史书籍的读后感3000字
国通史》读后感 16 篇 篇 【一】中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是很值得一看的。
【二】
读史可以让人明智，鉴以往可以知未来，读一本历史方面的书需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《中国通史》就是其中之一。
《中国通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。
张荫麟，号素痴，广东东莞人，在清华求学 7 年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《中国史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作，更是一种别具一格的通史读物 蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。湖南省邵阳县（今邵东县）人, 中国历史学家，民国时期外交家，台湾“中央研究院”院士；最早开始了中国近代外交史料的收集研究工作，作出了开创性贡献，并率先在历史系讲授中国近代外交问题，成为中国近代外交史教学研究的先驱者.著有《中国近代史》，《近代中国外交史资料辑要》等等。
吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，吕思勉史学代表作品有《吕著中国通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。
一个民族开始有它的形成的起源，太古的社会文明开始是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，，经历长久的时间，形成了伟大的华夏民族。
本书通过的各个朝代的政治，宗教，社会文化，科学，思想等等来讲述了各个朝代的精彩的社会文明，古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争，一个朝代崛起，一个朝代的灭亡，农民的起义推翻暴政的朝代，百家争鸣思想文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代，近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事件等等 中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处，读史才能从历史中得到教训
【三】
尽管随着历史长河的奔腾向前，我们很多的过往历史，古人伟事皆已随风而逝。唯有留下那千古的佳话，耐人推敲的故事，影响社会发展的种种往事经过着这几千年的风风雨雨后依然让人缅怀，让人推敲，让人追味------常言道：以古为镜可以整衣冠；以史为镜可以知兴替！
一读史书，今时今日的我们无疑可以从中收获到不少的精神食粮！
但是历史毕竟是历史，我们在赏鉴着历史的时候，我们更不难发现历史的记载同样有着不同的形式分享。有板有眼地据史记载的；推理延伸地分析讲述的；引经据典地品评一二的！不同的形式史书有着不同的阅读切入点研读。根据着不同的阅读需求，读者们也会有选择地查看对应类型的史书。而此刻我所要分享的便是今日来我真不断翻看的一套中国历史的读本书籍----《中国通史》。
《中国通历》以上，中，下三个分册的形式加以推出。而全书确切而言其实又是由三位不同的史学大家张荫麟，吕思勉和蒋廷黻引经据典，更结合着近现代公认的史学大家的史料分享为依据，独一无二地编写集结而成了这样一套耐读的《中国通史》。博采而众长，引经据典而又有发挥和突破，分享剖析而又有探讨和琢磨----引领着书外的读者走入一个中国过去的探寻之路。一如本身编辑推荐的：“五千年时间长河，发散的观察视角，一以贯之的传承。”尤其是在时下这个注重国学，尊重历史的时代，这样的一部深入浅出记载中国历史的著作无疑是值得收藏和阅读的。通篇的翻阅，我觉得这套史书有着它的亮点所在。尽管书中记载的历史也许我们在以往的史书中也曾有阅读一二，但是我更觉得本套丛书的经典在于它更是将各个阶段的历史和社会发展的动态关联进行了有伸缩性的分享和解析。原本读史就是为了开拓视野，用一个发展性的，阶段性的动态社会历史有机地串联剖析。《中国通史》一书着实出彩地将一个更为生动的，有着真实画面感的历史犹如影片般逐一展现在读者的面前。相较于以往很多的历史类读本，我觉得看这套丛书除了更多地有了深刻的直击感受，更多的还是那种身不由己地动容。历史于书中已经突破，且超越了文字的记载，历史于书中更多的是有着真人，真事，真佐证的那份证实。也许正是由于这样的一份真，所以身为读者的我翻看书时总是不知不觉地仿佛置身于相关的历史情节。细细地翻阅《中国通史》，我们还不难发现的是书中有着大量篇幅的古文穿插，历史画面介入。这样的分享无疑让整个历史的刻画和描述多了不少的生动有趣性。不是那种平铺直叙的就事论事，而是那种由此及彼地历史事件和历史人物的交相辉映，由此更牵引出了整个社会发展的动向和变迁。
通篇的阅读，我个人觉得书中的文字记载着实有着相当大的可信度和可赏性。类似于在“鲁国特色及控制人格”篇章中，我除了看到了整个但是的历史背景，我同样还借由着那样的一段历史走入了孔子的人物刻画。怎么样的时势造就了怎么样的一位 i 儒学创始人物孔老夫子----这样的文字记载和描绘无疑为我更加地对很多的精彩历史片段，伟大历史人物有了一个更加深刻的了解和认知。因为这样的讲述和刻画完美地做到了历史和人物的紧密关联。读史，更是读人，读人更是读那个时代的社会发展和变迁-----于《中国通史》的三个分册中，我们书外的读者无疑可以答疑解惑更多曾经被切割看待的人，事，物。我更觉得《中国通史》更是引经据典，张弛有道地有机串联起了一个立体饱满的历史过往。一读这套丛书，我觉得自己仿佛踏上了时空的穿梭机，畅享了一次盛况空前的精神大餐！
【四】
历史最早要追溯到什么时候呢？ 是从结绳记事， 还是从石头上刻字的时代呢？ 人类的文明发展到了今天，经历了好多年的发展， 每次变更都让时代发生着很大的变革。
文字让人们有了记录并且传承的前人的观点以及发生的历史事件。
楔形文字，象形文字， 这些都是依照着人们对于外在世界认知所造出来的字。
中国古代的神话传说里，是仓颉造字， 中国的文字看起来好似那个字本身就能看出它代表的意思， 而无需你去读出它们。
很多古代的传说里都有着关于这个世界美好的想象，盘古开天辟地，女娲补天，后羿射日，夸父逐日。
但是说起中国的历史，却丝毫不逊色于这些神话故事。
中国有着 5000 多年的历史， 从小每每看电视纪录片的节目， 就会听到旁白解说这样讲， 从遥远的远古，到有了朝代记载的夏商周，夏朝的农民起义，商朝末年的武王伐纣，隋唐时期的历史， 明朝的农民起义， 这些都曾经被搬上了戏剧舞台，以及被后世的文人加以修饰和夸张的写成了小说，演艺。
但是不能不说这些历史本身有着让人发掘的地方。
《中国通史》是一部按照朝代记录的历史书籍。
为什么我们要读历史呢？ 上学的时候， 可能会说， 因为有这门学科啊。
那么对于既不需要考试，平时工作中也几乎不接触历史相关的我们，读历史又是为什么呢？ 个人认为，首先前人的价值观念以及他们身上发生的历史事件，一定程度上印象着后人的处事观点、对待事情的看法， 孔子的儒家思想，至今影响着不止中国的人们，也影响着其他国家的人。恐怕孔子自己也想象不到后人会对他的思想这样的推崇。
经过千年历史之后，仍然有着人们值得学习之处；读历史可以从前人的经验中吸取一些知识，用于自己所专长的行业。
说起前人的经验， 如果不是孔融理解了应该谦让的道理，那么不会有孔融让梨的故事， 同样，后世的我们也不会知道这个关于谦让美德的故事。
通读中国的历史是一个需要很长时间的事情， 从夏朝到当代历史的更替是一个长且历史渊源深厚的时间段。
三位作者合著了这部书，相信也有一部分这方面的原因吧。
我们之前学校中所学的那部分历史， 有中国各个朝代，以及世界史， 却不是连贯性的， 相对于考试来说，课本上的粗略的做些理解和记忆是足够的。
三位作者简明，生动的描写，客观公正的阐述了中国历史的进程。
如果作为对历史的读物， 则不说值得关注，也不可错过。
【五】
最近，我读了一本书，题目叫《中国通史》。
一打开《中国通史》这本书，就见到这么一段话：在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年来传承不息的文明之火。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，照亮了中国历史的前进之路。泱泱中华，滚滚逝水……当我看到这句话时，心灵有了极大的震撼，心想：在古时候，多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨著，都等着我们后人去一一品读，把这文明传承下来，俗话说的好：长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们现在一定要好好学习，千万不可以把中华民族的千年文明在我们这一代的手中断了代呀！
《中国通史》这本书主要讲了从华夏起源文明开始——夏商西周——春秋战国——秦汉统一——三国乱争——隋唐五代——宋辽金元——明清两朝的大概的历史过程。
我认为《中国通史》这本书很好，它帮助我们在先贤哲人的睿智和哲思中汲取智慧精华；它可以帮助我们探求无尽的知识宝藏；它可以让我们看到从盘古开天辟地——明清两朝这段距离的整个历史过程；它还可以帮助我们…… 总之一句话《中国通史》这本书是一个历史的汇演！
【六】
我喜欢历史，书成了最好的了解历史的方法。《中国通史》是我很喜欢看的一本书，它讲述了从史前文明到武昌起义推翻清朝，从仓颉造出了最原始的字到詹天佑开发了第一条铁路，从夏朝以前的禅让制到后来的世袭制…… 在中国历史上，最强大的有两个时期：汉朝的文景之治和唐朝的贞观之治。
在汉文帝时期，那时国家富裕，人民安乐，没有贪污、腐败现象。外国都不敢来侵略，只是偶尔小小地打扰一下我国的边界，他们是怕了我们这个强大的国家了，统统俯首称臣，而且还每年都送一些他们的特产进贡给我们的皇帝。在汉朝时候的中国，可是已经达到了封建社会很发达的一个阶段，那时的外国还都是落后的奴隶社会呢！
我非常喜欢《中国通史》这本书，它记载了中国千年的文化历史发展，自古至今的智慧结晶，还把历史长河中一件件不起眼但奇妙的事也告诉了我，让我不能不去喜欢。
【七】
假期里，我读一套书名字叫《中国通史》，深深吸引着我，感受很深！下面让我给大家讲讲吧！
这是一套以绘画为主按照中国历史朝代变迁的顺序，以图画佩带文字讲述几千年的历史，按时代先后的顺序有图画表示出来，让我每天倒要读上三个小时爱不释手。我知道了人类的起源，有母系氏族的形成及繁荣，父系氏族的形成，知道了早期人类使用石器从打磨石器到磨制石器一步发展，这样的时期叫做“石器时代”。知道了夏代是奴隶社会的开始还有大禹治水三次路过家门而不入的故事，奴隶制度是一种残酷的剥削制度。知道商代的建立发展西周的兴盛与衰落文化，社会生活， 知道春秋战国认识屈原墨子。庄子。孟子道学派。知道了秦汉的建立，秦始皇统一六国统一文字。度量衡还有残忍的焚书坑儒，还有中国的骄傲：万里长城，秦始皇兵马俑。还有魏晋南北朝等等好多的历史故事让我受益匪浅。
要多读好书，知道历史故事让我们受益很大让我知道自己的国家是多么伟大，我们的民族多么自豪，我会继续读下去继续回味。
【八】
《中国通史》一套共 3 册，将中华上下五千年收入其中。上册主要讲述的是古文明的开始即民族的形成到秦汉的交替。说到此书，必定要提到它的三位作者，他们都是近代公认的史学大家。张荫麟曾在《老子身后孔子百余年之说》中，针对梁启超对老子事迹的考证提出了异议，是当时大为震动的一件事，并且得到了梁启超的赞赏。他以史、学、才出众知名，是文学院四大才子之一。国内外史学家对他的著作《中国史纲》评价甚高。读他的书，会有一种“微斯人，吾谁与归”的感叹。吕思勉从小就学习写读史札记，50 年如一日从未间断，足以说明他对历史的热爱与痴迷。30 年代前期他开设了中国通史、中国近代史、文化史、社会史、民族史等课程。毕生致力于历史的研究工作。蒋廷黻反对“治史书而非史学”的传统方法，采用重综合、重分析、重整体把握的新史学方法，并将其引入当时尚属荒漠的近代史领域，被称为“中国近代史研究的拓荒者其编著的《中国近代史》，以冷静客观的态度，以学术的形式对国家前途、民族命运表达了关切，提出了许多真知灼见。我对他们的崇敬之情油然而生。
张荫麟在序言中提到写通史的根本在于应该判别史事的重要性，应该严格采用新异性、实效、文化价值、现状渊源来阐述历史。...
篇七：读历史书籍的读后感3000字
近百年历史读后感读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。下面是为大家搜集整理的中国近百年历史读后感，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。
中国近百年历史读后感（一）
中国近代史这本书看过两遍，分别是一年前和一个月前。作品我看的得很快，因为一些时间的原因，而且我对作者已经创作背景被忽视那么理解名单是我还是总结个人的经验和心得体会，得出以下感谢，欢迎分享。
本书一个总论和五章内容，薄薄一小册，却贯穿了中国19 世纪四十年代**战争到 20 世纪抗日战争前的近百年的历史。总体思路是外患、内忧以及四个救国方案。之前从导师那得知这是一本好书，后来发现在近代史研究中它的确算是一本传世性的经典著作，尽管蒋是以“初步报告”写出的书。下面将笔者总结该著值得称道的几点记录下，暂且作为粗浅的读后感受就教于大家。
1.近代历史写作的主旨。
现在我们要研究我们的近代史，我们要注意帝国主义如何压迫我们。我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。我们如果能找出我国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。
这是蒋廷黻先生在总论末尾的一段话。我很欣赏的原因是他强调对“每一个方案成败的程度和原因”的分析，这是一个做到容易做好很难的要求。从书中蒋对外国列强、中国顽固派、剿夷派、抚夷派、太平天国运动、义和团运动、维新、革命等等分析中，我能够感受到由客观和深刻带来的感动，具体可见下文的展开。
2.新异的人物评价
蒋对近代历史上“粉墨登场”的种种人物进行了评价，对诸如顽固派、义和团、太平天国虽然不乏正面的描述：认为"他们(顽固派)也是爱国份子"，但重点揭示了他们的愚昧和无知。诸如以民心抵抗洋枪洋炮;义和团兴起的原因居然还有："说教士来中国的目的，不外挖取中国人的心眼以炼丹药;又一说教士窃取婴孩脑髓，室女红九"。还"拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝，与洋人作战"。
对林则徐、琦善、丁汝昌和刘步蟾进行了颠覆性的评价。对了林则徐和琦善，我们心目中的他们形象正如当时士大夫
和咸丰：一个百战百胜、忠君爱国，一个是奸臣，收受洋人贿赂。而蒋认为林则徐："让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。……以为自己的名誉比国事重要，因为他当时觉悟到中国较之与西洋的落后而不敢公开提倡"。而琦善："把中外强弱的悬殊看清楚了公开的宣传了，但是士大夫阶级不信他们。而且他们无自信心，对民族亦无信心，只听其自然，不固振作，不图改革。我们不责备他们，因为他们是不足责的"。
甲午中日战争中的丁汝昌和刘步蟾，我们一直将他们作为这次海战中的英勇烈士来看待。蒋用大量的篇幅对这次战争的前因后果进行了分析。"我方原定舰队排"人"字阵势，由定远、镇远两铁甲船居先，称战斗之主力。……刘下令把"人"字阵完全倒置，定远、镇远两铁甲船居后，两翼的弱小船只反居先。刘实胆怯，倒置的原故想图自全。这样一来阵线乱了，小船的人员都心慌了，而且日本得乘机先攻我们的弱点了"。当时的"定远船上丁不懂英文，泰乐尔不懂中文，两人只好比手势交谈。不久炮手即开火，而第一炮就误中自己的望台， 丁受重伤，全战不再指挥，泰乐尔亦受轻伤"。看来很多的以前所谓的史实并没有想象那么简单。
3.理性叙说历史的方式
该书作为一历史研究著作在历史叙述上，充分闪烁着理性和智慧的光芒。正如蒋廷黻先生自己认为的，历史不是材
料的堆砌和史实的客观描述，而是要努力探求历史变迁的内在联系。而他的具体叙说历史的方式做法也值得称道。比如在叙述**战争之后，蒋提出一个分析性很强的问题：为什么道光年间的中国人不在**战争以后就起始维新呢?因为如果那样的话中国的近代化就要比日本早二十年，这是蒋那时甚至我们现在的人眼中极渴望发生的状态。所以蒋认为这是一个值得研究的问题。他就分析出一点一点的原因来，非常具有说服力。这种自问自答的方式在书中很多可以看见，对很复杂的事情娓娓道来。此外，蒋先生分析事件和人物常能旁征博引，比如将曾国藩的军队建设与军阀割据相联系。因为曾国藩起头的中国私有武力是以后军阀割据的起源。
中国近百年历史读后感（二）
《中国近代史》读后感，《中国近代史》内容概要：全书从**战争到抗日战争前夕，近百年的史事写得深入浅出，好读耐看，
内容上没有拘泥于事件过程和细节的铺陈；方法上从总体把握演变趋势，显示了作者沉潜思辨的写作风格……
中国近代史的读后感，本书分为两部分，上半部分为沈渭滨先生的导读，下半部分为蒋先生《中国近代史》的原本。在导读中，沈先生介绍了蒋廷黻先生的生平和本书之后中国近代史研究体系发展。蒋廷黻先生留学美国，受到西方史学研究方法的训练，一改中国古史重事件、轻建构的治史方法。导读以史学专业研究的角度以本书作为中国近代史开山之
作和奠定了蒋廷黻在近代史领域中的学术地位为介绍重点。书的篇幅不大，又被称为“中国近代史纲”，但重点突出。总论就开宗明义的指出中国近百年的问题就是能否吸收、利用近（先）代西方的科学技术，废除家族和家乡观念，建立一个近（先）代的民族国家，
《中国近代史读后感》作者以政治史为经、事件为纬的建构体系，用一个爱国者的角度，论述了**战争前后至抗日战争之前的中国近代史实。本人作为读者对本书的感觉是言简意赅、发人深省，突破了以往的惯性思维，认识问题角度大为拓展……
讀之歷史，讀之每痛哭流涕，咬牙切齒。恨吾不能生彼時，投身一戰，亦幻時光真有隧道，可回而阻之。在痛心之餘，大多數人只會說，此乃舊體制之腐朽過時，此乃滿清政府之軟弱無能，此乃舊禮教之荼毒，此乃官僚之腐敗云云，鮮見有人客觀搜集史料，分析之，思考之。此等風氣，至今日亦然。二百年之人，只知之乎者也，只知祖宗聖賢。然彼時，歐美列強已進入客觀的，遵循自然規律的科學發展。一個人跌倒了，馬上站起來，說不痛不痛，是小事。一個民族，一個國家跌倒了，卻只用上述泛泛之詞，則是可怕的。蔣先生的這本小冊子，以史料為基礎，客觀分析，仔細思考，循著驚變、自強、救亡的大脈絡，順序講述中華面臨的困境，思考，救國的方案及其實踐。言簡意賅，雖薄薄數萬言，卻
令人讀後感慨：非諳熟此歷史，非心有所思，有所分析，不能成此書。一百頁的小冊子，可以將這段複雜的歷史做清晰的表述，當爲大家之言
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